11 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 32 نقاط التقييم: 78 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: حقا.. الخيرة فيما اختاره الله ♡ احييك على صبرك وحكمتك والله يفرحك في شهر رمضان ويكون اخر صبرك وبداية الفرج 05-26-2016, 04:23 PM المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Apr 2016 العضوية: 103523 المشاركات: 16 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 23 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: حقا.. الخيرة فيما اختاره الله ♡ بارك الله فيك اختي اختي موضوع قيم يرفع المعنويات Powered by vBulletin® Version 3. 8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
مدة قراءة الإجابة: دقيقة واحدة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقول: (الخيرة فيما اختاره الله) ليس حديثا ولا أثرا، وإن كان معناه صحيحا. قال العجلوني في كشف الخفا: الخيرة فيما اختاره الله. معناه صحيح لكن لا أعرفه حديثا ولا أثرا. انتهى. ويقرب من هذا القول في المعنى ما رواه مسلم في صحيحه من حديث صهيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن لأصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له. والله أعلم.
تؤكد الآية الكريمة على قدرة الله سبحانه وتعالى فهو خالق الإنسان. وهو القادر على تحديد ما هو خير له. (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا) سورة الأحزاب. يخبرنا الله سبحانه وتعالى في هذه الآية أن الأمر لله وللرسول. ولا يجب معارضة ذلك لأنه لا يوجد خيار أفضل مما يراه الله سبحانه وتعالى والرسول الكريم. الخيرة فيما اختاره الله والتواكل لا تعني مقولة الخيرة فيما اختاره الله التواكل والتقاعس عن العمل، حيث أن المسلم يسلم كل أموره لله سبحانه وتعالى ولكن يجب عليه الحرص على ما يلي: المؤمن يتوكل على الله ويأخذ بالأسباب مع اليقين الكامل بأن كل ما يختاره الله هو الأفضل له. المؤمن لا يتواكل بحجة أن الله سيحدد له الطريق ويرزقه بالأنسب دون جهد. كل هذه المعتقدات تتعارض مع ما أمرنا به الله ورسوله. التوكل على الله والتسليم بحسن ما يحدده للإنسان يكسب المؤمن العديد من الصفات الجيدة. كالرضا والصبر والطمأنينة. أما التواكل فإنه يكسب المسلم الضعف والكسل والتقاعس عن العمل.
يقال أن قصة هذا المثل تحكي عن ملك كان له وزير صالح يرضى دائمًا بقضاء الله ، فما كان يحدث أمرًا خيرًا كان أو شرًا إلا وحمد الله ورضا بقضائه قائلًا " الخيرة فيما اختاره الله " … وذات مرة كان الملك يأكل بعضًا من الفاكهة ،وجرح إصبعه بالسكين ،فقال الوزير الصالح كلمته المعهودة "الخيرة فيما اختاره الله" ،فغضب الملك كثيرًا لهذا الأمر ،وقال أي خيرة في مكروه أصابني ،فقد جرح السكين يدي وسال منها الدم الكثير. وأمر الملك بأن يجرد الوزير من منصبه ويزج به في السجن عقابًا له على فعلته. وبعد أيام قليلة خرج للملك في رحلة صيد ،وأنساه الصيد مرور الوقت فابتعد كثيرًا عن بلده ،ودخل في أرض تعبد النار ،فلما رأوه أهل القرية أمسكوا به ،وقرروا تقديمه كقربان لألهتهم ،وكانت هذه عادة متبعة عندهم. ولما جردوه من ملابسه حتى يقذفونه في النار ،رأوا الجرح الغائر في إصبعه ،فاستبعدوه وأخلوا سبيله ،لأن من شروط القربان أن يكون سليمًا معافى ليس به شائبة ،واعتبروا الجرح في يده عيبًا ونقصًا فيه فتركوه. فعاد إلى بلده وتذكر كلام الوزير أن الخيرة فيما اختاره الله سبحانه وتعالى ،وأمر بأن يؤتي بالوزير ويعاد إلى منصبه ،ولما رآه قال قص عليه حكايته مع القوم الذين يعبدون النار.
وأمر بأن يؤتي بالوزير ويعاد إلى منصبه ، ولما رآه قال لقد عرفت الخيرة فيما حدث لي ، وأن الله اختار لي ما ينجيني من الموت ، أما أنت فما هي الخيرة من دخولك السجن ، فقال الوزير لو لم أدخل السجن لكنت جئت معك في رحلة الصيد ، وكنت سأكون أنا بديلك في النار. فأنا صحيحًا معافى ، كانوا سيتقربون بي لألهتهم ، وأحمد الله أنى كنت في السجن حينها ، فقد كان سجني خيرة اختارها الله لحمايتي من الوقوع في مثل هذا الموقف ، وهذه القصة توضح مدى رحمة الله تعالى ورفقه بعباده فهو دائما يختار لهم الخير. تصفّح المقالات
لكن اللي يتأخر حملها راح يكون طفلها القادم اسعد طفل على وجه الارض.. الوالدين راح يستشعرون قيمة هذا الطفل.. نسعى ونتوكل على الله سبحانه و ربي ما راح يخذلنا ولو بعد حين " ان مع العسر يسرا " هذا وعد من الحي القيوم الذي بيده ملكوت كل شي. يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم: (والذي نفسي بيده ، لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له ، إن أصابته سراء فشكر كان خيراً له ، وإن أصابته ضراء فصبر كان خيراً له ، وليس ذلك لأحد غير المؤمن). و قال ابن القيم رحمه الله: (لو كشف الله الغطاء لعبده.. وأظهر له كيف يدبر الله له أموره.. وكيف أن الله أكثر حرصاً على مصلحة العبد من العبد نفسه.. وأنه أرحم به من أمه.. لذاب قلب العبد محبة لله ولتقطع قلبه شكراً لله). _______________________ الإنسان بطبعه - نظراً لقِصَرِ نظره وما جُبِلَ عليه منَ العَجَلَة وتغليب التَّشاؤم على التَّفاؤُل- يكره المصائب و الأقدار المؤلمة، و لا يكاد يرى بعين بصيرته إلى ما وراء شرنقة الحزن و الألم و الحسرة التي حشر نفسه بداخلها حدّ الإختناق. و لأن منحة الله قد تكون مخفية في عمق محنته، و عطائه قد يتجسّد في ابتلائه، فكثيراً ما تمرّ في حياتنا لحظات صعبة ثقيلة على النفس لكن من خلالها تحديداً تتجلّى لنا مظاهر حكمة الله و لطفه و حسن تدبيره.
حديث دع ما يريبك إلى ما لا يريبك عن الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دع ما يريبك ، إلى ما لا يريبك) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح. الأربعون النووية | الحديث الأول: إنمَا الأعمَالُ بالنيّات. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصح أمته دائما، بإتباع طريق الصالحين يوجههم إلى ما فيه الخير لدنياهم وأخراهم ، ، ووضح لهم كيف يسيرون لهذا الطريق، الحديث الذي معنا، يُرشد فيه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى اتقاء أي أمور فيها شبهات، وأن يلتزموا الطريق الحلال الواضح. حديث إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال تعالى: { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا} ( المؤمنون: 51) ، وقال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} ( البقرة: 172) ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر ، يمدّ يديه إلى السماء: يا رب يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغُذّي بالحرام ، فأنّى يُستجاب له ؟) رواه مسلم. يطالبنا الله سبحانه وتعالى أن نأكل من حلال ، ولا نعمل عملا إلا أ ن يكون طيبا لكي يقبل من عباده الدعاء لما له من فائدة كبيرة.
الأربعون النووية | الحديث الأول: إنمَا الأعمَالُ بالنيّات
الدرس الأول: 1- عن أميرِ المؤمنينَ أبي حفصٍ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: ( ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَو امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)). رواه إماما المحدِّثينَ: أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ ابنِ بَرْدِزْبَه البُخاريُّ. وأبو الحُسَيْنِ مسلِمُ بنُ الحجَّاجِ بنِ مُسلمٍ القُشيْريُّ النَّيْسَابوريُّ في ( صحيحيهما) اللَّذين هما أصحُّ الكتُبِ الْمُصَنَّفةِ.