نصّت اللائحة الجديدة على اعتماد الأداء الوظيفي للمعلّم كي يرتقي إلى المرتبة التّالية في سلّم الرّواتب؛ حيث تشترط اللائحة الجديدة حصول المعلّم على الرّخصيّة المهنيّة وعدم انخفاض تقديره عن جيّد جدّاً لترقيته إلى الرتبة التّالية.
البدل السنوي للمعلم الخبير المستوى الثالث: 640 ريال سعودي.
كما يبلغ في المستوى الثالث حوالي 16550 ريال سعودي. و يبلغ فيه راتب المعلم الممارس في المستوى الأول من التعليم الأساسي حوالي 7570 ريال سعودي، و يبلغ حوالي 10570 ريال سعودي في المستوى الثاني. كما يبلغ في المستوى الثالث حوالي 13690 ريال سعودي. يمكنك الإطلاع على تحضير لمادة الإجتماعيات البرنامج المشترك مقررات من هنا مفهوم العلاوة السنوية في السعودية: فالعلاوة السنوية هي الزيادة الممنوحة المعلم التى تضاف كل عام لزيادة الرواتب الخاصة بالموظفين والمعلمين وفق ما معهم من درجات وظيفية مختلفة بجانب الراتب الأساسي الخاص بهم. سلم رواتب اعضاء هيئة التدريس الجديد 1441 والقديم والمقترح - إيجي برس. حيث يتم زيادة الراتب الخاص بالموظف في كل عام حتى السن الخاص بالتقاعد،وهذه الزيادة هي العلاوة السنوية وفي المملكة العربية السعودية العلاوة السنوية تكون ما بين 135 ريالاً للموظفين في المرتبة الأولى وحتى 865 ريالاً لموظفي المرتبة الخامسة عشر حيث تضاف إلى الرواتب الخاصة بهم في مطلع كل عام. النظام القديم في صرف العلاوة الجديدة كان يتم منح الموظف العلاوة وفق سلم الرواتب، ونقله بداية من شهر محرم من كل عام، من الدرجة التي هو فيها حاليا لينتقل مباشرة إلى الدرجة التالية لها، والآن بعد القرارات الجديدة يتم منح كل موظف العلاوة على سلم الرواتب الجديد، ويتم منح العلاوة من أول يوم في السنة مالية، دون ان ينتظر بداية السنة الهجرية.
المبحث الأوَّل: تعريفُ التحلُّلِ التحلُّلُ لغةً: يقال حَلَّ الْمُحْرِمُ يَحِلُّ حَلَالًا وَحِلًّا؛ إذا حلَّ له ما يَحْرُم عليه من محظوراتِ الحجِّ، ورجلٌ حَلالٌ: أي غيرُ مُحْرِمٍ ولا متلبِّسٍ بأسبابِ الحجِّ، وأحلَّ الرَّجُلُ إذا خرَجَ إلى الحِلِّ عن الحَرَمِ ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/ 428), وينظر ((لسان العرب)) لابن منظور (11/ 166). حكم التحلل من إحرام العمرة مضطرًا. التحلُّل اصطلاحًا: الخروجُ من الإحرامِ، وحِلُّ ما كان محظورًا عليه وهو مُحْرِمٌ ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (2/175). المبحث الثاني: ما يحصُلُ به التحلُّلُ الأوَّلُ اختلف أهلُ العِلمِ فيما يحصُلُ به التحلُّلُ الأوَّلُ على أقوالٍ ثلاثةٍ: القول الأوّل: أنَّه يحصُلُ بفِعلِ اثنينِ من ثلاثةٍ؛ وهي: الرَّميُ، والحَلْقُ، والطَّوافُ، وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (8/229), ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/505). ، والحَنابِلةِ ((الإنصاف)) للمرداوي (4/31), ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/503). ، وهو اختيار ابن باز قال ابن باز: (يقصد بالتحلل الأول إذا فعل اثنين من ثلاثة، إذا رمى وحلق أو قصر، أو رمى وطاف وسعى إن كان عليه سعي، أو طاف وسعى وحلق أو قصر، فهذا هو التحلل الأول) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/354).
وأما مكان الإحرام بالحج، فهو مكة، فتحرمين من حيث تقيمين. وأما التحلل بعد العمرة، فهو كالتحلل بعد الحج، يحل به للمحرم كل شيء، والتحلل بعد العمرة يحصل بالفراغ منها. والتحلل الثاني في الحج، يحصل بالفراغ من رمي جمرة العقبة والحلق، أو التقصير، والطواف والسعي. وأما التحلل الأول في الحج، فيحصل بنسكين من ثلاثة، وهي الرمي والحلق، والطواف مع السعي، فإذا فعلت نسكين من هذه الأنساك، حل لك كل شيء إلا الجماع ودواعيه، فإذا فعلت النسك الثالث، حللت التحلل الثاني، وحل لك كل شيء، ويجوز لك لبس ما شئت من الثياب وأنت محرمة سوى النقاب والقفازين، فلا حرج عليك في لبس السراويل تحت العباءة. وأما لبس السراويل أمام النساء، فلا حرج فيه إن كان واسعا، وأما إن كان ضيقا يصف حجم العظام، فينبغي تركه، وانظري الفتوى رقم: 161855. وأما ما يتعلق بالفحوصات الطبية، فيمكنك مراجعة الأطباء بهذا الخصوص، كما يمكنك الاستفادة من قسم الاستشارات بموقعنا. والله أعلم.
الفقه قيام المعتمر بقص شعره، أو حلقه بعد الانتهاء من عمرته، وذلك بالطواف حول الكعبة، والسعي بين الصفا، والمروة. انظر: الاختيار للموصلي، 1/12، المجموع للنووي، 7/308، المغني لابن قدامة، 3/247. ترجمة هذا المصطلح متوفرة باللغات التالية: