في تلكَ الآيات البينات يُعلّمنا الله تعالى علم الوقت أو المدَّة الّتي فيها يتم أو يثبُت الحمل عند المرأة. فمن المعروف في علم الطب والأجنّة، نرى أنَّ بويضة أو نطفة الأنثى تُلقَّح أو تُمنى خلال 24 ساعةَ (أي خلال يوم)، وبعدها يتعرّض جسم المرأة إلى الكثير من التغييرات، كما أن المرأة تحتاج إلى 3 أيام حتى يثبت الحمل لديها. ولذلك كان جوابه لزكريّا عليه السلام عندما طلب منه زكريا "أن يجعل لَهُ آيةً"، أي "أن يُعطيهِ دليل أو إثبات أو علما لإتمام الحمل"، وهو "أن لا يُكلِّمَ الناسَ ثلاثَ ليالٍ سوِيًّا"، أو "أن لا يكلِّمَ الناسَ ثلاثةَ أيّامٍ إلاَّ رمزًا"، بمعنى أنه سوف ينتظر 3 أيام قبل أن يخبر قومهُ بحمل امرأتَهُ حتى يتأكدَ من ثبوت الحمل، لأنَّ امرأتَهُ كانت معروفة في قومها أنها عاقر، فلن يصدِّقوه إلاَّ أن يأتي لهم بالدليل، ولذلك كان عليه أن ينتظر ثلاثة أيام قبل أن يأتيهم بالدليل، حتى يثبت لهم قوة وإرادة الله تعالى في حمل امرأته العاقر الذي يهدُف لخلق يحيى وبعثه في قومه.
لم يكلم الناس ثلاث ليال سويا تلك كانت اية من الله لزكريا عندما بشرة الله بيحى فقال ربى اجعل لى اية قال الله تعال(ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا) فكانت هذة بشارة على ان زوجتة حامل
آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا قال تعالى بسورة مريم "قال رب اجعل لى آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا " وضح الله لنبيه(ص)أن زكريا (ص)لما سمع كلام جبريل(ص)دعا الله فقال:رب أى إلهى اجعل لى آية أى حدد لى علامة والمراد أن يعين له إشارة معينة يعلم بها أن الحمل سيتحقق فى المستقبل فأوحى الله له:آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا والمراد علامتك ألا تحدث البشر ثلاث أيام كليا وهذا يعنى أن العلامة الدالة على تحقق الحمل فى المستقبل هى ألا يقدر زكريا (ص)على الحديث مع الناس لمدة ثلاث أيام متتالية صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نقدم لكم اليوم قصة رائعة من قصص الانبياء وهي قصة ابن الذبيحين ، حيث نوضح لكم في هذا الموضوع عبر موقع احلم من هو ابن الذبيحين وسبب تسميته بهذا الاسم، قصة دينية رائعة نتمني ان تستمتعوا معنا بقراءتها في هذا المقال وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص الانبياء. من هو ابن الذبيحين - منصة توضيح. ابن الذبيحين قال التلميذ الفتى لأستاذه الشيخ أستاذي، سمعت بالمذياع وكنت بإحدى المركبات لقب «ابن الذبيحين ، وعلمت أنه سيدنا محمد ، فلماذا سمي بهذا الاسم؟ ومن هما الذبيحان ؟ قال الأستاذ الشيخ لتلميذه الفتى جميل سؤالك يا بني، وان دل على شيء فإنما يدل على اهتمامك بأمور دينك، وأجيبك فأقول أما الذبيحان، فهما – حسب الترتيب الزمني – سيدنا إسماعيل عليه السلام، وسيدنا محمد. ولذلك أصل تاريخي وعن الذبيح الأول أقول: إن سيدنا إبراهيم، عليه السلام، كان قد نام تحت دوحة بجوار بئر زمزم، فرأى في منامه أنه يذبح ولده إسماعيل، فهي من نومه مذعورا، وأخذ يفكر في هذه الرؤيا التي تعتبر في مقام الوحي، لأن رؤيا الأنبياء حق وعز عليه. أي سيدنا إبراهيم- أن يذبح ولده الحبيب، فلذة كبده، ولكن حبه لتنفيذ أمر ربه كان أقوى من حبه للولد فقام يبحث عن اسماعيل فلما وجده أمره ان يأخذ سكيناً وحبلا، وأن يتقدمه إلى جبل كبير، فاندفع الولد يصعد الجبل كما أمره أبوه، واندفع إبراهيم عليه السلام خلفه وفي نفسه من الحزن والألم ما فيها.
شاهد أيضاً: هل يجوز الصيام بدون نية لابن باز لماذا سمي النبي محمد بابن الذبيحين يعد لقب ابن الذبيحين من ألقاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويعود سبب التسمية الى الذبيح الأول وهو سيدنا اسماعيل عليه السلام عندما كاد والده أن يذبحه لولا أن افتداه الله بكبش من الجنة، والذبيح الثاني هو والد النبي محمد عبدالله بن عبد المطلب فقد نذره والده للذبح ولكنه افتداه بمئة من الابل فدية له من الذبح، وفي مقالنا سنتعرف على كلا القصتين بالتفصيل.
كذلك كانت اجابة جدنا اسماعيل عليه السلام دون تباطؤ او تردد، اطاع الارب الرب فأطاع ابنه الرب والاب فلما وضع السكين علي عنقه طاعه لله عز وجل ناداه ربه ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا وفداه بكبش عظيم لتكون بعدها سنة الاضحية لنا في عيد الاضحي المبارك الي يوم الدين. عبد الله: ما اروعها من تضحية وفداء، نعم يا جدي ان ابراهيم واسماعيل ضربا المثل الاعلي في طاعة الله سبحانه وتعالي وكل مخلص لله سوف ينجيه الله في الدنيا وسيدخله الجنة في الآخرة، ثم سأل عبد الله عن قصة الذبيح الثاني ؟ فأجابه الجد مبتسماً: اما الذبيح الثاني هو والد رسولنا الكريم محمد صلي الله عليه وسلم، كان ابوه قد نذر ان رزقه الله عشرة اولاد من الذكور ليذبحن احدهم، فرزق الله عبد المطلب عشرة فأقرع بينهم فخرج سهم عبد الله اصغرهم واحبهم الي والديه فجاء به الي جوار الكعبة ليذبحه هناك فمنعته قريش وقالوا: سل عن فداء لنذرك لا ندعك تذبح ابنك. فأتى الكاهنة وسألها فأشارت عليه أن يقدم عشرة من الإبل وابنه ويقرع بينهما، فإن وقعت على الإبل نحرها وإن وقعت على عبدالله زاد عشرا غيرها حتى يرضى ربه. ففعل عبدالمطلب كما أشارت لكاهنة فخرج سهم عبد الله فزاد عشرا ثم عشرة حتى بلغت مئة بعير فخرج سهم الإبل فنحرها وفاء لنذره وفداء لابنه وقال لا يمنع منها إنسان ولا حيوان.
والله أعلم.