يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال على الخير كفاعله).
عنوان القصيدة: شرّابت الهوى نوع القصيدة: نبطي نبذة عن القصيدة:. للعضو: عبدالكريم الجباري 2013/08/27 10:23 am more عنوان القصيدة: حب الجباري نبذة عن القصيدة: تعال ابيك شوي قرّب بخبّرك … الله لا يفرق مابيني وبينك 2013/01/16 03:07 pm more عنوان القصيدة: ماعندنا ذوق 2012/09/11 05:26 am more عنوان القصيدة: لحظه بوادعك 2012/08/03 12:06 pm more عنوان القصيدة: يابنت نبذة عن القصيدة: يابنت ياللي ماستر راسك الشال 2012/07/26 01:57 am more عنوان القصيدة: سفير الشعر نبذة عن القصيدة: سفير الشعر 2012/06/11 12:03 pm more عنوان القصيدة: نعم بدو نبذة عن القصيدة: لـ عيون [ ابو ناصر] زبون المجنــّا ما نشعل الفتنه.. و نرفع يـد العون 2012/06/02 04:13 am more
التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
2603 views 83 Likes, 6 Comments. TikTok video from عبدالكريم العامري (@aboodi7718): "السفاري شهيد حاره المفصع 😔". الصوت الأصلي. السفاري شهيد حاره المفصع 😔 rafidhamidalsunaid رافد حميد السنيد 777 views TikTok video from رافد حميد السنيد (@rafidhamidalsunaid): "لحظة التكريم في مهرجان الأفلام السينمائية القصيرة الذي أقامته رابطة السينما والتلفزيون دورة الاديب عبدالكريم العامري في البصرة". لحظة التكريم في مهرجان الأفلام السينمائية القصيرة الذي أقامته رابطة السينما والتلفزيون دورة الاديب عبدالكريم العامري في البصرة abdulkarimalamrialamri عبدالكريم العامري ال 830 views TikTok video from عبدالكريم العامري ال (@abdulkarimalamrialamri): "متابعه ولايك والاكسبلور شاركو الفيديو يعني العامري". متابعه ولايك والاكسبلور شاركو الفيديو يعني العامري عبدالله العوامره ⁹¹² 16. من هو عبد الكريم الجباري الشمري مرشح شمر في الدائرة الرابعة من انتخابات مجلس الأمة 2020 - كلمة دوت أورج. 5K views 715 Likes, 15 Comments. TikTok video from عبدالله العوامره ⁹¹² (): "تصميم عبدالله العامري". تصميم عبدالله العامري # المذيع_عبدالكريم_الشمري 32. 8M views #المذيع_عبدالكريم_الشمري Hashtag Videos on TikTok #المذيع_عبدالكريم_الشمري | 32.
[٥] [٦] وصية النبي لأصحابه في صلاة الوتر ممّا يدلّ على خيرية صلاة الوتر وفضلها العظيم وصية النبي عليه السلام- الدائمة لزوجته عائشة، وانّها أفضل صلوات اللّيل، كما جاء في حديث عائشة -رضيَ الله عنها-: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي وأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةً علَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أرَادَ أنْ يُوتِرَ أيْقَظَنِي، فأوْتَرْتُ). [٧] [٨] كما أوصى أصحابه بذلك، فقال أبو هريرة -رضيَ الله عنه-: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ). [٩] [٨] المراجع ↑ رواه ابن باز، في حاشية بلوغ المرام لابن باز، عن خارجة بن حذافة العدوي، الصفحة أو الرقم:263، إسناده حسن. ^ أ ب ت عطية سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:1416، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. حديث: إني خشيت أن يكتب عليكم الوتر. ^ أ ب ت الملا على القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 947. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:736، صحيح.
[3] شاهد أيضًا: هل يجوز صلاة التهجد بعد الشفع والوتر حكم صلاة الوتر مرتين في الليلة ابن باز لا يجوز للمسلم أن يوتر مرتين في الليلة الواحدة، وقد أشار لذلك الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- حينما سُئل هل يجوز أن توتر المرأة بعد صلاة الليل وقد صلت الوتر بعد صلاة العشاء، وقد أشار بالعموم إلى ذلك فقال: "تصلي ما تيسر ولا يحتاج وتر، الوتر الأول يكفي، يقول النبي ﷺ: لا وتران في ليلة، فإذا أوترت في أول الليل، ثم يسر الله لها القيام آخر الليل تصلي ما تيسر ركعتين، أربع ركعات، ست ركعات، أكثر، تسلم من كل ركعتين مثنى مثنى، تسلم من كل ركعتين والوتر الأول يكفي، والحمد لله". هل يصلي الوتر مرتين في الليلة إذا صلى بعد الإمام إذا صلى المسلم الوتر، ثم أراد أن يصلي بعد ذلك في آخر الليل، فإنّه يصلي ركعتين ركعتين في صلاة الليل ولا يعيد صلاة الوتر مرة أخرى، وقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يجعل المسلم صلاة الوتر في آخر صلاة الليل، وذلك على سبيل الاستحباب لا الوجوب، لكن الواجب أن لا يصلي الوتر مرتين، فالمسلم إن أوتر من أول الليل، ثم أحب أن يصلي من الليل فيصلينها مثنى مثنى من غير وتر.
((مختصر اختلاف العلماء)) (1/224)، وينظر: ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/40). ، وهو قولُ أكثرِ العلماءِ قال البغوي: (أجمَع أهل العلم على أنَّ الوتر ليس بفريضة، وهو سُنَّة عند عامتهم) ((شرح السنة)) (4/102). وقال الماورديُّ: (الوتر فعند الشافعي أنَّها سُنَّة، وبه قال الفقهاء كافَّة، وقال أبو حنيفة: الوتر واجب، قال ابن المنذر: ولم يذهبْ إلى هذا غير أبي حنيفة). فصل: باب صلاة الوتر|نداء الإيمان. ((الحاوي الكبير)) (2/278). وقال النووي: (مذهبنا أنه ليس بواجب، بل هو سُنَّة متأكِّدة، وبه قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين فمَن بعدَهم، قال القاضي أبو الطيِّب: هو قول العلماء كافَّة حتى أبو يوسف ومحمَّد، قال: وقال أبو حنيفة وحْدَه: هو واجبٌ وليس بفرض، فإنْ ترَكه حتى طلَع الفجر أثِمَ ولزِمَه القضاء،وقال الشيخ أبو حامد في تعليقه: الوتر سُنَّة مؤكَّدة ليس بفرض، ولا واجب، وبه قالت الأمَّة كلها إلَّا أبا حنيفة، فقال: هو واجب، وعنه رواية أنه فرض وخالفه صاحباه فقالَا: هو سُنَّة، قال أبو حامد: قال ابن المنذر: لا أعلم أحدًا وافَق أبا حنيفة في هذا). ((المجموع)) (4/19)، وينظر: ((نيل الأوطار)) للشوكاني (3/39). وقال ابنُ تيميَّة: (الوتر سُنَّة مؤكَّدة باتِّفاق المسلمين، ومَن أصرَّ على تركِه فإنَّه تُردُّ شهادته) ((مجموع الفتاوى)) (23/88).
أدنى الكمال فيه وما يقرأ منه: أدنى الكمال في الوتر أن يصلي ركعتين ويسلّم ، ثم يأتي بواحدة ويسلم ، ويجوز أن يجعلها بسلام واحد ، لكن بتشهد واحد لا بتشهدين ، كما سبق. ويقرأ في الركعة الأولى من الثلاث سورة ( سبح اسم ربك الأعلى) كاملة. وفي الثانية: الكافرون. وفي الثالثة: الإخلاص. روى النسائي (1729) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). حديث عن صلاة الوتر كامل. وصححه الألباني في صحيح النسائي. فكل هذه الصفات في صلاة الوتر قد جاءت بها السنة ، والأكمل أن لا يلتزم المسلم صفة واحدة ، بل يأتي بهذه الصفة مرة وبغيرها أخرى.. وهكذا. حتى يكون فعل السنن جميعها. والله تعالى أعلم.
- أنَّ قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أفْلَحَ إنْ صَدَقَ)) يُفيد عدمَ وجوبِ الوترِ؛ لأنَّه لو كان الوترُ واجبًا لم يكُن بتركه مفلحًا؛ لأنَّ الأعرابيَّ قال: ((والله لا أَزيدُ عليها، ولا أنقصُ منها)) ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/279)، ((المجموع)) للنووي (4/19، 20). 2- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث معاذًا إلى اليمنِ، فقال: ادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأنِّي رسولُ اللهِ، فإنْ هم أطاعوا لذلك فأعْلِمْهم أنَّ اللهَ قد افترَضَ عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإنْ هم أطاعوا لذلك فأَعْلِمْهم أنَّ اللهَ تَعالى افترَض عليهم صدقةً في أموالِهم، تُؤخَذُ من أغنيائِهم وتردُّ إلى فُقرائِهم)) رواه البخاري (1395)، ومسلم (19). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ قوله: ((افترَض عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ)) فيه: أنَّ المفروض هو خمسُ صلواتٍ، وبَعْثُ معاذٍ رَضِيَ اللهُ عنه إلى اليمنِ كان قبلَ وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقليلٍ؛ فيُستبعد معه وقوعُ النَّسخ قال النووي: (وهذا من أحسن الأدلَّة؛ لأنَّ بعْث معاذ رضي الله عنه إلى اليمن كان قبل وفاة النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقليل جدًّا).