اللهم يا رب العالمين اشفني ومرضى المُسلمين، وعافني ومرضى المُسلمين، وردَّ كل غائبًا سالمًا معافًا إلى أهله، وأجمع كل مسلمٍ مع ضالته يا الله. اللهم في هذا اليوم المُبارك سهل أمري، وأزل كُربتي وأشف مرضي، وأشغل لساني بذكرك وشُكرك وحُسن عبادتك.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لعثمان بن أبي العاص -رضي الله عنه- لما اشتكى إليه وجعاً يجده في جسده: "ضع يدك على الذي تألّم من جسدك، وقل: بسم الله ثلاثاً، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأُحاذر". دعاء للمريض لنفسه بسم الله ثلاث مرات. ولعل هذا الدعاء الوارد في الحديث من أفضل صيغ دعاء المريض لنفسه بالشفاء العاجل. عن عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه-، قال: مَرِضتُ وكان رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- يعودُني، فعوَّذني يوماً، فقال: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أُعيذك باللَّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يُولد ولم يكُن له كُفُواً أحد من شرّ ما تَجِد"، فلما استَقَلَّ رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- قائماً، قال: "يا عثمان، تَعَوَّذْ بها فما تَعَوَّذتُم بمِثلِها". قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أذهب البأس رب الناس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً". صحّ عنه -صلى الله عليه وسلم-، أن الدعاء بالاسم الأعظم وبدعاء يونس -عليه السلام- مستجاب، ففي مسند أحمد وسنن الترمذي والمستدرك، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدعُ بها مسلمٌ ربه في شيءٍ قط إلا استجاب له".
الوهم نصف الداء ، والاطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء. سلامُ من الله على قلوبكم الطاهرة النقيّة أصدقائي، يقولون: درهم وقاية خير من قنطار علاج، ويقول النبي ﷺ «دَاوُوا مَرضاكُمْ بِالصَّدقةِ» ، ولكن للدعاء والتضرّع لله تأثيرٌ قويّ في حدوث الشفاء، ل ذا في هذا المقال نتناول مجموعة ادعية المريض لنفسه بالشفاء العاجل مستجابة بإذن الله. دعاء للمريض لنفسه بسم الله ثلاث قروش. ثم نتناول في الأخير مجموعة أدوية دلّ عليها النبيّ صلى الله عليه وسلّم، ولا تنسونا من صالح دعائكم. دعاء المريض لنفسه بالشفاء العاجل مستجاب: ما ورد عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت: "أنّ النبي ﷺ كان يعوذ بعض أهله ويمسح بيده اليمنى ويقول: اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا". افضل 13 دعاء المريض لنفسه بالشفاء العاجل مستجاب مكتوب لا تيأس من روح الله ، ولا تقنط من رحمة الله ، فالمستقبل أجمل إن شاء الله ، حينها تنعم بصحة أوفر تجتهد بها أكثر في العمل الصالح والمسارعة في الخيرات، وهو أبسط ما تقدمه لشكر الله على نعمة الشفاء. دعاء المريض لنفسه بالشفاء العاجل مستجاب مكتوب: روى عُثْمَانَ بنِ أَبِي العَاصِ الثَّقَفِيِّ رضوان الله عليه، أنَّهُ كان يشتكي للرسول الكريم من ألمٍ بجسده فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: " ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ".
• عن عثمان بن عفان- رضي اللَّه عنه-، قال: مَرِضتُ وكان رسول اللَّه- صلى الله عليه وسلم- يعودُني، فعوَّذني يوماً، فقال: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم، أُعيذك باللَّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يُولد ولم يكُن له كُفُواً أحد من شرّ ما تَجِد"، فلما استَقَلَّ رسول اللَّه- صلى الله عليه وسلم- قائماً، قال: "يا عثمان، تَعَوَّذْ بها فما تَعَوَّذتُم بمِثلِها". أدعية المريض لنفسه • اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك شفاءً لا يغادر سقماً. • أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا. • بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ. • اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري. دعاء للمريض بالشفاء أدعية مكتوبة للمرضي | ميكساتك. • لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله الذي لا إله إلا هو، وهو للحمد أهل، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
اللهمّ احرسه بعينيك التّي لا تنام، واكفه بركنك الّذي لا يرام، واحفظه بعزّك الّذي لا يُضام، واكلأه في الّليل وفي النّهار، وارحمه بقدرتك عليه، أنت ثقته ورجاؤه، يا كاشف الهم، يا مُفرج الكرب، يا مُجيب دعوة المُضطرين. بسم الله أرقي نفسي من كلّ شيء يؤذيني، ومن شر كلّ نفس أو عين حاسد. بسم الله أرقي نفسي الله يشفيني، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلّا بالله. أفضل دعاء للمريض بالشفاء – البسيط. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويشفي مرضى المسلمين، يا مُفرّج الكرب يا مُجيب دعوة المُضطرين. اللهم ألبس كل مريض ثوب الصحة والعافية عاجلاً غير آجل يا أرحم الراحمين، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم اشفه، اللهم آمين.
وأيضا الفلاة في الغالب من مواطن الخوف والفزع لما جبلت عليه الطباع البشرية من التوحش عند مفارقة النوع الإنساني، فالإقبال مع ذلك على الصلاة أمر لا يناله إلا من بلغ في التقوى إلى حد يقصر عنه كثير من أهل الإقبال والقبول. وأيضا في مثل هذا الموطن تنقطع الوساوس التي تقود إلى الرياء فإيقاع الصلاة فيها شأن أهل الإخلاص. ومن ههنا كانت صلاة الرجل في البيت المظلم الذي لا يراه فيه أحد إلا الله عز و جل أفضل الصلوات على الإطلاق، وليس ذلك إلا لانقطاع حبائل الرياء الشيطانية التي يقتنص بها كثيرا من المتعبدين، فكيف لا تكون صلاة الفلاة مع انقطاع تلك الحبائل، وانضمام ما سلف إلى ذلك بهذه المنزلة. انتهى من النيل. وممن جزم بأن المراد بذلك صلاة الجماعة في الفلاة بدر الدين العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (5/ 166) حيث قال: (فَإِذا صلاهَا فِي فلاة فَأَتمَّ ركوعها وسجودها بلغت خمسين صَلَاة). أَي: بلغت صلَاته خمسين صَلَاة.
قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة قلت ( أبو عمرو): والعجيب حرص الكثير من المسافرين ممن يجهلون هذه السنة على البحث أثناء رحلتهم عن مسجد أو مصلى في الطريق لأداء الصلاة فيه ؛ ظناً أن ذلك الأفضل ؛ وهو بذلك يقع في أمرين: 1. تفويته رخصتي الجمع والقصر بتوقفه لأداء الصلاة مع الجماعة كما أن ذلك قد يؤخره أو يعرضه للخطر ؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفره لا يتوقف إلا إذا وصل أو أراد الإستراحة وأثناء ذلك يؤدي الصلاة والمسافر ليس عليه جمعة ولا جماعة. 2. تفويته الأجر العظيم المكتوب لمن يصلي الفريضة في الفلاة والذي يفضل الصلاة في الجماعة والمسجد كما تبين من الأحاديث سابقاَ. هذا والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً. المرجع: الألباني / صحيح الترغيب والترهيب طماشه **عضـــوة شـــرف منتديات كويتيات** #2 رد: الصلاة في الفلاة (الصحراء).. مشكووره بش بش خووش موضووووع يزاج الله الف خير #3 العفووووووووو حبيبتي #4 جزااااج الله كــــــــــل خييييير ويعطيــــج العااافيـّـــه #5 الله يعافيج نوري حبنا الله عليه Guest #6 جزيتي الخير حبيبة قلبي ويامال العافيه يارب #7 اجمعين الله يعافيييييييج ياعمري #8 جزاج الله خيرررررررررر #9 اجمعين حيا الله هالطله الحلوه:> #10 جزاك الله خير حبيبتي
ولو قيل بما ذهب إليه صاحب المقطع لخرج الناس من منازلهم خارج البلد ليدركوا الفضل، ولم يقل أحد من السلف بذلك. ولو قيل بما ذهب إليه صاحب المقطع لعطلنا أحاديث فضل الصلاة في المساجد ولعطلنا المساجد من الصلاة فيها التي أمر الله بعمارتها. والقاعدة المحكم والمتفق على صحته مقدم على غيره مما تطرق إليه الضعف أو الاحتمال. رابعاً: حمل الحديث على المعذور عن حضور الجماعة فيحصل له ثواب الجماعة لقوله صلى الله عليه وسلم:(إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحاً مقيماً) رواه البخاري، والمسافر لا تجب عليه صلاة الجماعة، على أن وجوب الجماعة على المسافر محل خلاف بين أهل العلم رحمهم الله، وعند الحنابلة الوجوب، وقد ذكرت الخلاف وأدلته في كتاب: (المختصر في أحكام السفر) في طبعته الخامسة. خامساً: قالوا والحكمة من اختصاص صلاة الفذ بهذه الأفضلية أنه في الفلاة يكون مسافراً، والسفر مظنة المشقة فهو حث على الصلاة وترغيباً لها لينال بهذا أجر من صلى في الجماعة، ولأن ذلك ربما يحضره من الإخلاص ما لا يحضر من صلى أمام الناس كما ذكره الشوكاني وغيره. وورد في مصنف عبدالرزاق وابن أبي شيبة مرفوعاً وموقوفاً عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: «إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ، فإن لم يجد ماء فليتيمم، فإن أقام صلى معه ملكاه، وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه» قال البيهقي: الصحيح موقوف، وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه وصححه الألباني وقال له حكم المرفوع.
القي: بكسر القاف وتشديد الياء هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبي داود (2) وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه (صحيح) رواه عبد الرازق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عن سلمان. (3) وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة (صحيح) رواه أبو داود والنسائي وتقدم في(5- الصلاة\1) الأذان. قال الحافظ رحمه الله وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة قلت ( أبو عمرو): والعجيب حرص الكثير من المسافرين ممن يجهلون هذه السنة على البحث أثناء رحلتهم عن مسجد أو مصلى في الطريق لأداء الصلاة فيه ؛ ظناً أن ذلك الأفضل ؛ وهو بذلك يقع في أمرين: 1. تفويته رخصتي الجمع والقصر بتوقفه لأداء الصلاة مع الجماعة كما أن ذلك قد يؤخره أو يعرضه للخطر ؛ حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفره لا يتوقف إلا إذا وصل أو أراد الإستراحة وأثناء ذلك يؤدي الصلاة والمسافر ليس عليه جمعة ولا جماعة.
أَي: بلغت صلَاته خمسين صَلَاة. وَالْمعْنَى: يحصل لَهُ أجر خمسين صَلَاة، وَذَلِكَ يحصل لَهُ فِي الصَّلَاة مَعَ الْجَمَاعَة، لِأَن الْجَمَاعَة لَا تتأكد فِي حق الْمُسَافِر لوُجُود الْمَشَقَّة، فَإِذا صلاهَا مُنْفَردا لَا يحصل لَهُ هَذَا التَّضْعِيف، وَإِنَّمَا يحصل لَهُ إِذا صلاهَا مَعَ الْجَمَاعَة خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ لأجل أَنه صلاهَا مَعَ الْجَمَاعَة، وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أُخْرَى للَّتِي هِيَ ضعف تِلْكَ لأجل أَنه أتم رُكُوعَ صلَاتِه وسجودَها، وَهُوَ فِي السّفر الَّذِي هُوَ مَظَنَّة التَّخْفِيف. شاهد أيضاً التفاؤل منهج الإسلام في مواجهة فيروس كرونا بسم الله الرحمن الرحيم التفاؤل منهج الإسلام في مواجهة الوباء كلمتنا هذه عن قضية غاية … الاقتصاد والأخلاق مع كرونا بسم الله الرحمن الرحيم أسئلة وحوار أجؤته السيدة ليلى الشافعي ونشر في جريدة الأنباء الكويتية … التفاؤل في مواجة وباء كرونا بسم الله الرحمن الرحيم التفاؤل منهج الإسلام في مواجهة الوباء كلمتنا هذه عن قضية غاية …
وليس الأمر فقط بتحصيل الأجر على ثواب خمسين صلاة، بل إن الفضل أكبر، والخير أكثر. فإن الله الغني عن عباده وطاعاتهم ليعجب كما يليق بجلاله وعظمته من ذلك العبد الخلي عن الرقباء برأس شظية من جبال أو في وهاد من بلاد، تحين عليه الصلاة، فيتذكر أمر خالقه ومولاه، فينشط لها، ويقوم بها طمعاً في رضى الله وقربه، والتماساً لفضله وحبه، فينال من الكرامات والأعطيات ما يفوق المنى، وما يربو فوق الرجاء، { ذَٰلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ} [ الجمعة من الآية:4]. فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يَعْجَبُ ربُّكَ من راعِي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةٍ بجبلٍ يُؤَذِّنُ للصلاةِ فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: انظروا إلى عَبْدِي هذا يُؤَذِّنُ ويُقِيمُ الصلاةَ يَخافُ مِنِّي، قد غَفَرْتُ لعَبْدِي وأَدْخَلْتُهُ الجنة َ » (صحيح الجامع؛ برقم: [8102]). فإذا كنت في رحلة أو جولة في الفيافي والقفار والجبال، فلتكن الصلاة منك على بال، وداوم الصلة بالصلاة ليصلك الله بحبله، ويسبغ عليك من سوابغ فضله. المصدر: موقع هاجس 1 0 8, 174