الملك السؤول عن النفخ بالصور هو اسرافيل؛ يبقى الملك بترقب أمر الله تعالى وأخذ اذنه بالنفخ، كما ويذكر أن عدد مرات النفخ هو مرتين، الأولى؛ نفخة الفَزَع، والنَّفخة الثانية؛ لبعث المخلوقات حَيّةً، وهذا كما تبين في قوله عزوجل: "وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُون". الصور هو قرن ينفخ فيه الملك تفزع قلوب المؤمنين من هول هذا المشهد وعظمه، بأن الله تعالى كلف ملكاً لكي يقوم بالنفخ بالصور، وعلى أثر هذا الفزع؛ يسعى العبد الى السعي بالدنيا بالأعمال الصالحة ودعاء الله عزوجل بأن يختم لها بخاتمة خير، وعمل حساب بأن الدنيا فانية والآخرة هي الدار الباقية، فيبعد عن الشهوات والملذات، ويبقى على مقربة من الخالق تبارك وتعالى، ومن أهوال يوم القيامة هو النفخ بالصور، ويدور الحديث حول توضيح معنى الصور لغة واصطلاحاً. الصُّور لغةً المقصود به: البُوق، أو القَرْن الذي يُنفَخ فيه. من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور هو. أما اصطلاحاً فهو يدل على: القَرْن الذي يُنفَخ فيه. وفي وصف هذه النفخة يقول الله تعالى واصفاً المشهد: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ*يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَـكِنَّ عَذَابَ اللَّـهِ شَدِيدٌ".
وبهذا سنضع الحل الصحيح للسؤال المقدم أمامكم في كتاب التفسير ثاني متوسط بين أيديكم وهو كما يلي: إسرافيل.
وذهب بعض أهل العلم إلى أنها ثلاث نفخات، نفخة الفزع، ونفخة الصعق، ونفخة البعث، ودليلهم في نفخة الفزع قوله تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ﴾ [النمل: 87]، وممن ذهب إلى ذلك ابن تيمية رحمه الله، وابن كثير رحمه الله، وغيرهما، والعلم عند الله. الملك الموكل بالنفخ في الصور – المحيط التعليمي. وأما عن هول هذه الصيحة فقد قال تعالى: ﴿ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴾ [يس: 49]. وقد ثبت في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يبيعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) [3]. و"اللقحة": هو ما يحلبه من ناقته، و"يليط حوضه"؛ أي: يصلحه فيسد ما تخرق منه قبل أن يملأه. وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ورفع ليتًا، فأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل الله - أو قال: ينزل الله - مطرًا كأنه الظل أو الطل (نعمان الشاك)، وهو أحد الرواة، فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون)) [4].
المشهد المشهد المقالات سبب نزول سورة المنافقون تسمى عملية صعود الهواء الساخن الى الأعلى كود خدمة استلاف من اتصالات الطور السائد في النباتات البذرية هو الطور مطلوب الإجابة.
ديوان الشاعر ناصر الفراعنة - شاعر الجن - شاعر الثقلين أنا طير من طيور الأحلام 14-03-2008, 01:36 PM ناصر الفراعنة والجن <منقول> أساتذة علم التاريخ والأدب وقفوا أمامها ناصر الفراعنة هذه القصيدة أصبحت حديث المنتديات العربية والخليجية بوجه الخصوص وتناولوها أهل العلم والأساتذة وهي للشاعر: ناصر الفراعنه السبيعي, والقصيدة شدت إنتباه الكثير من أساتذة علم التاريخ والأدب ووقفوا أمامها كبار شعار الجزيرة العربية لما فيها من غموض وغوص في أعماق المعاني والتاريخ. شرح عن ملوك الجن السبعه،،. وخلاصتها أنه استفسر منه أحد أكبر شعار الكويت عن حقيقة (نوت) التي وردت في بعض قصائده في قصيدة طويلة يشيد بشاعرية ناصر الفراعنه ويمجده وهو الشاعر أحمد الخياط. ولكن أحب أن أنوه على شئ ففي مقدمة القصيدة يحكي الشاعر عن ( نوت) وهي ليست من الإنس بل هي من الجان ويشكي من السحر فهو كان مسحور حين يقول في قصيدته: خبيثٍ من بني قومي سقاني حامض الكبريت....... قرت وسطه عجوزٍ من ذوي حضرم ظفارية فهو يحكي عن سحره ويحكي عن المدة التي كان مسحور فيها وعن مدة علاجه فالقصيدة كلها عن نوت المعشوقه وعن سحره والعذاب الذي ذاقه وهو مسحور.
أرجوزة شمس اليقين (3) - ناصر الفراعنة وفي سفر (شعيا) فصل ثاني وعشرين صفة محمد مع هل الخف والقين وجبال مكه والحجر والحجازين لكنكم عن مكركم ما تجوزون. وفي سفر (عوبديا) وفي سفر (حزقيل) وفي سفر حبقوقٍ وفي سفر (صمويل) واربع طعش سفرٍ عدا كل ما قيل فيها احمد مذكور بالشكل واللون. واما وفي العهد الجديدُ لديهم في كتبهم ألفين شاهد عليهم وماجائنا منهم سيرجع إليهم وقسيسهم من أكله السحت مبطون. في سفر (يوحنا) و (لوقا) و (متّى) وفي سفر (مرقس) والروايات شتّى عن احمدٍ ما يثلج الصدر حتّى ينام طيب حال والوجه ميمون. أحمد هو الطفل اليتيم اللي اخفوا ذكره, وهم في عهدة الرب ما اوفوا لله طفلٍ ساعة النصر يعفو طفلٍ وهو لمدوّرالعون ماعون هاك اليتيم اللي على جانب العرش مكتوبٍ اسمه بأمر من يحيي الطرش منجي غريق الموج من عضة القرش في غبةٍ سباحها ما يعومون. وقولة (بحيرى) عنه لأقرب عمامه عن شأن طفلٍ ظللته الغمامه عليه شاف من النبوّة علامه وقال اجنبوا به من قبل لا تضيعون. أرجوزة شمس اليقين (3) | ناصر الفراعنة - شطر. اللي لقت في قربه امه حليمه غنيمة يا كبرها من غنيمة وهي قبل قربه لاش خيمه وغيمه عيالها من شدة الجوع يبكون. طفل ملائكة السما في فؤاده حطوا له الثلجه عوض للسواده شقوا صديره وهو طفل وعاده صغير ما يدري عن اللي يحطون.
اكرم بني الانسان جدٍّ ووالد … وذكره مدام الناس حيين خالد ولا يسبه الا ضايعين المتالد … رباتة الخنزير وابليس ملعون اختصه الله بالرساله وزكاه … ليثٍ كأن البدر طلعة محياه أنقذ هل الناقه وأنقذ هل الشاوحثالةٍ من حول الاصنام يومون. يا شيب عيني كيف مثله يعادى … ويا كيف مثله في الوعر ما يشادى وكيف بن عم القرد كيف يتمادى … في سبه احمد قدمنا يا هل الشون. هاك النبي الله يكرم مقامه … راع المقام المنتظر والمقامه يا عابد الخنزير ما من كرامه … ملعون واللي ما يعاديك ملعون. وسبك لأحمد ما ينزل سموه … يرفع مقامه وانت مثل المشوه احمد يعرفه فيكم اهل المروه … والا انت ما تسوى ثمن كيس صابون. يبقى محمد فوق من فوقكم فوق … والعود باباكم من الضيم مصفوق حاخام خلاكم لكل شين رقروق … لا هز راسه معه قمتم تهزون. هذا نهاية أول اللي كتبته … في سيرة أطهر سائر الخلق نبته واللي غدت به سود الايام جت به … لا ابو رياجيل عن الحق ينحون. ناصر الفراعنة والجن مشاهدة. أبديت ما أملى ضميري عليه … في اول بيوت السيرة الهاشمية الله يجازيني بشفاعة نبيه … لامي ولي وابوي في يوم يلفون. يا كثر ما قصرت في حق ربي … طرد الهوى عن درب ربي لعب بي مالي سوى ربي ولا غير ربي … ينجيني اليا صرت للموت مرهون.
هاك اليتيم اللي غشت وجهها الشمس ومشاعره خطرٍ عليها من الهمس وبرغم ذا ما حشموها عن اللمس لمسة رماح ابنا عمامه لدى الكون. وبالرغم من هذا ترضى عليهم وتحمل اكبر غلطةٍ من بنيهم ولا طاوعه ضامره يدعي عليهم ولو دعى راحوا كما راح قارون. هاك اليتيم اللي عيونه تقاطر رحمه لقومه كالمزون المواطر لعيونهم شال الأذى والمخاطر ما كنْ بلقبه من أذى سبهم لون. في ذمتي ما في انبيا الربّ مثله شال الأذى من لابته وسط حثله حباً وهم بالشين كلٍّ بعث له ورعٍ يضيق خاطره كيف يرضون. يا ويل قلبي كيف يرضون سبه ومثل هذا ما تجيه المسبّه للرحمه انشا حبّةٍ فوق حبّه وخلى عجمها مع عربها يتخاوون. ناصر الفراعنة والجن على. ما به نبي الا ودعى بموت قومه وهو ما لقى ما قد لقى احمد بقومه على كثر ما شينوا من علومه دعى لهم بالخير فيما يريدون. آذوه في نفسه وهو ما أذاهم يا كثر والله ما تحمل خطاهم إلين ربي لأجل أحمد هداهم لكنهم جحادة ما يوفون ربي من الرحمه خلق جسم أحمد بثلجةٍ في واقر الصدر تجمد منها عيون مدور الشر ترمد لا سلم الله عين ناس يتعامون. لبعثته يشهد سواد بن قارب ومشارق الايام قبل المغارب وحمر النجوم كلابها والعقارب واسقف اهل نجران والكذب مركون. وهرقل والعبد بن نوفل وعاتك والجن يا هاتف خريم بن فاتك يا مدوّر جرة بعيرك وشاتك الخير قدمك في احمدٍ سيد الكون.
2008-01-29, 20:10 #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو هيه والله صدقتي......... وتسلمين على المرور 2008-01-29, 20:58 #7 عضوة جديدة صدقـ والله شااعر مبدع بكلمااتهـ والقاائه ربي يوفقهـ وفاله البيرق انشالله مشكوورة غنااتي رعشة خفووق ع الطرح الراائع ولا تحرمينا من يديدج الغلا 2008-02-02, 02:42 #8 تاجرة برونزية لا اله الا الله الله يستر أميرة الحمادي للحجز: 0502252662 2008-02-02, 13:55 #9 قصيدة حلوه وأنا من أكثر المعجبات و أتمنى لو يقوووولنا قصة مع نوت أحس أنه عنده أسرار و جروووووح عميقة و مشكورة أختي الصرااااحة ما قصرتي و تسلمين