الملك الموكل بالنفخ في الصور, النفخ في الصور في الدين الإسلامي هو حدث عظيم مذكور في القرآن، وهو من أهوال يوم القيامة، اليوم العظيم بالنفخة الأولى في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ويصاحب ذلك انفطار السماء وتناثر النجوم ونسف الجبال وتسجير البحار وزلزلة الأرض وتبعثر القبور ثم تبدل الأرض غير الأرض والسموات ثم تأتى النفخة الأخرى ويكون البعث والنشور. ولكن السؤال المتداول من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور؟ وهذا ما سنتناوله في سطور مقالنا المميز. إن من أول أحداث يوم القيامة وبداياته النفخ في الصور، وقد اختلف العلماء في عدد النفخات، وهذه النفخات يعقبها البعث والنشور ثم الحساب العادل من الله سبحانه وتعالى على ما فعله الانسان في حياته الدنيا، فالمسلم يكون حسابه يسيرا ويدخل جنات النعيم، والكافر يكون حسابه عسيرا ويدخل نار جهنم خالدا مخلدا بها. ونظرا لكثرة التساؤلات حول معرفة سؤال "الملك الموكل بالنفخ في الصور" يسرنا أن نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا التساؤل. الملك الموكل بالنفخ في الصور | سواح هوست. الملك الموكل بالنفخ في الصور هو: اسرافيل. ينفخ في الصور ملك بأمر من الله تعالى؛ وهو إسرافيل؛ استدلالاً بِما ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (ثمَّ يأمرُ اللهُ إسرافيلَ فينفخُ نفخةَ الصعقِ)، فإسرافيل مستعد للنفخ في الصور منذ خلقه الله سبحانه وتعالى.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وأما الاستثناء فهو متناول لمن في الجنة من الحور العين؛ فإن الجنة ليس فيها موت، ولا يمكن الجزم بكل ما استثناه الله؛ فإن الله أطلق في كتابه... والنبي صلى الله عليه وسلم توقَّف في موسى هل هو داخل في الاستثناء فيمن استثناه الله أم لا؟ فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبر بكل من استثنى الله، لم يمكنا نحن أن نجزم بذلك، وصار هذا مثل العلم بوقت الساعة وأعيان الأنبياء، وأمثال ذلك مما لم يخبر الله به، وهذا العلم لا ينال إلا بالخبر، والله أعلم) [8]. [1] رواه الحاكم (4/ 603)، وصححه، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1078). [2] رواه الترمذي (3243)، وحسنه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1079). [3] رواه البخاري (6506). [4] رواه مسلم، كتاب الفتن باب خروج الدجال (2940). [5] صحيح: رواه أبو داود (1047)، والنسائي (3/ 91)، وابن ماجه (1085)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2212). [6] رواه البخاري (4814)، ومسلم (2955). المَبحَثُ الرَّابِعُ: المُوكَّلُ بالنَّفخِ في الصُّورِ - الموسوعة العقدية - الدرر السنية. [7] التذكرة (ص188). [8] مجموع الفتاوى (4/ 261).
يدخل ضمن الإيمان باليوم الآخر الموت وما يليه من فتنة القبر ونعيمه أو العذاب فيه، وباللقاء والبعث والنشور والقيام من القبور كما يدخل فيه الإيمان بالصور والنفخ فيه، وقد جعله الله سبب الفزع والصعق والقيام من القبور، والصور هو القرن الذي وكل الله عز وجل به إسرافيل عليه السلام من الملائكة. وقد ذكر الله سبحانه وتعالى النفخ في الصور في مواضع من القرآن الكريم، مثل قوله سبحانه وتعالى: " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ".
ومعنى: "أصغى ليتاً، ورفع ليتاً": أمال صفحة عنقه؛ أي: ليسمع الصوت. واعلم أن النفخ في الصور يكون في يوم جمعة، كما ثبت في الحديث عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة عليَّ)) [5]. أما المدة بين النفختين: ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما بين النفختين أربعون))، قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يومًا، قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرًا، قال: أبيت، قالوا: أربعون سنة، قال: أبيت [6]. ومعنى "أبيت" فيه ثلاثة تأويلات، أولها: امتنعت عن بيان ذلك لكم، وقيل: أبيت أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وقيل: نسيت. وبقي سؤال، وهو: من هم الذين استثناهم الله في قوله: ﴿ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ﴾ [الزمر: 68]؟ والجواب: أن العلماء تنازعوا في تحديد الذين استثناهم الله على أقوال متعددة، يستندون فيها إلى آراء أو أحاديثَ لا تصح، والأَوْلى في ذلك أن نكل علم ذلك إلى الله. قال القرطبي رحمه الله: قال شيخنا أبو العباس: (الصحيح أنه لم يرد في تعيينهم خبر صحيح، والكل محتمل) [7].
ربَّما لا يكون المريضُ في كامل وعيه، لذلك يجب تجنُّبُ القيادة ومختلف الأنشطة الأخرى حتى تعرف مدى تأثير هذا الدَّواء في المريض. يجب تَجنُّبُ المَشروبات الكحوليَّة والأدوية الأخرى والمُنتَجات الطبيعيَّة التي تُهدِّئ من ردود أفعال المريض، وهذا يشتملُ على المسكِّنات ومهدِّئات الأعصاب ومثبِّطات المزاج ومضادَّات الهيستامين والأدوية الأخرى التي تُؤثِّر في الألم. قد يكون هناك مَخاطِر كَبيرة لحدوث تسوُّس الأسنان. يجب إخبارُ مقدِّم الرِّعاية الصحِّية إذا كانت المَريضَةُ حامِلاً أو تُخطِّط للحَمل. يجب إخبارُ مقدِّم الرِّعاية الصحِّية إذا كانت المرأة تُرضِع رضاعةً طبيعيَّة من الثَّدي. التأثيرات الجانبية الشائعة [ عدل] الشُّعور بالدُّوار أو الدوخة، النعاس, تَشوُّش أو تغيُّم الرؤية، أو تغيُّر في طريقة التفكير السليم، تجنب القيادة، تجنب القيام بالمهام والأنشطة التي تحتاج إلى يقظة ورؤية واضحة حتى يظهر مدى تأثير هذا الدَّواء في المريض. الإِحساس بدوخة عندَ القيامِ من وضعيَّة الجلوس أو الرُّقاد، لذلك يجب التحرُّكُ ببطء، والحذر عندَ صُعود الأَدراج. إمساك. وقد يساعد تناولُ السَّوائل والأطعمة المحتوية على ألياف، أو المواظبة على أداء الرياضة البدنية، في تخفيفه.
أمثلة على التغيرات الفيزيائية تجعد ورقة من رقائق الألومنيوم ذوبان مكعب ثلج صب الفضة في قالب كسر زجاجة ماء مغلي تبخير الكحول تمزيق الورق تسامي الجليد الجاف إلى بخار ثاني أكسيد الكربون. قد يعتقد بعض الطلاب أن تجعيد الورق أو تقطيعه تغير غير قابل للعكس لأننا لا نستطيع دمج الورق إلا أن التركيب الكيميائي لمادة الورق لا يتغير بعد تقطيعه لذلك فإن هذا التغير فيزيائي. ملاحظة قد يكون من الصعب أن تميز بين حدوث تغير كيميائي أو تغير فيزيائي في المادة، والسبيل لمعرفة نوع التغير في تلك الحالة هو التحليل الكيميائي لمدخلات التفاعل والمواد الناتجة. أحد الأمثلة على التفاعلات التي يصعب تحديدها هو إذابة ملح الطعام (كلوريد الصوديوم) في ماء سائل، فعندما يضاف ملح الطعام الصلب إلى الماء فإنه يختفي، ويمكن التعرف على هذا الانحلال بسهولة على أنه تغيير فيزيائي ، لأنه إذا سمح للماء بالتبخر ، فإن الملح يبقى بعد تبخر كل الماء وهذا يعني أنه لم يتم تغييره بشكل دائم. ومع ذلك ، ملح الطعام مركب أيوني، والأيونات عبارة عن ذرات أو جزيئات سالبة أو موجبة الشحنة (بسبب فقدان أو اكتساب الإلكترون)، وعندما تضاف المركبات الأيونية إلى الماء، فإنها تنفصل أو تتفكك إلى أيونات، وفي حالة ملح الطعام يتفكك إلى أيونات الصوديوم (موجبة) وأيونات الكلوريد (سالبة) في الماء بينما يبدو أن البقع هذا التغير هو تغير كيميائي بسبب تفكك أيونات الملح، ومع ذلك ، لا يعتبر العلماء أن هذا تغيير كيميائي لأن ملح الطعام الصلب يعود كما هو بعد تبخر الماء، والسبب في ذلك أن ملح الطعام ينفصل عند الإذابة، لكن الذرات تتحد في نفس الترتيب مرة أخرى بمجرد إزالة الماء.