وقد أجازه مجمع اللغة المصري. إذن ما سألت عنه يا أخي فصيح بلا خلاف على حسب ما وجهه الفاضل أبو مالك ، لكن السؤال هو هل تصح إضافة الواو قبل أن ؟ وقد أجاب الدكتور أحمد مختار عمر كما رأيت. علمنا الله وإياك 2009-09-04, 11:39 PM #7 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) ما معنى: لا سيما ؟ ومتى يحسن استخدامها ؟ 2009-09-05, 07:02 AM #8 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. لا سيما معنى. ) نقلت لك أخي أبا الوليد ما وجدته جوابا عن سؤالك في شبكة الفصيح سيّ: اسمٌ بمنزلةِ "مِثْـل" وَزْناً ومعنًى، وتَـثْـنِيَتُهُ "سِيَّان" وَتَسْتَغْنِي بالتَّـثـنيةِ عَنِ الإِضافة بل استَغْنَوْا بتـثـنيته عن تـثـنية سواء، فلم يقولوا: سَواءَان إلاَّ شَاذَّا كقَولِ الشاعر: فَيَا رَبِّ إنْ لَمْ تَقْسِمِ الحُبَّ بينَنَـاسَواءَي نَ فاجْعَلْنِي على حبِّها جَلْدا و "سِيّ" جزءٌ من "ولا سِيَّما". وَلاسِيَّمَا: تَتَرَكَّب مِنَ الوَاوِ الاعْتِراضِيَّة و "لا" النّافِية لِلجنْس و "سيّ" بمعنى مِثْل و "ما" الزَّائدة، أو المَوْصُولة، أو النَّكرِة المَوصوفة بالجُمْلة، فَتَشْديدُ يَائها ودُخُولُ "لا" عليها، ودُخولُ الوَاو على "لا" وَاجِبٌ، قال ثَعلب: "مَن استَعْمَلَهُ على خِلافِ مَا جَاء في قَولِه أي امرِئ القيس "ولا سيَّما نومٍ" فهو مُخْطِئ، وذكَرَ غَيْرُه: أنها قد تُخَفَّف، وقد تُحذفُ الواوُ.
2009-08-12, 10:16 PM #3 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) هل ورد عند العرب قولهم: سيما وقد...... سيما و......... ؟ 2009-08-12, 10:44 PM #4 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) قولنا (لا سيما وكذا) فيه محذوف قبل الواو تقديره ما سبق ذكره. وهو يشبه التقدير في قولنا (بل و). ولا يشترط في كل تركيب أن يرد بعينه في كلام العرب؛ لأن التراكيب لا نهاية لها. فمثلا هل ورد عن العرب قولنا (هل ورد عن العرب) ؟ 2009-08-14, 11:26 AM #5 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) جزاكم الله خيرا ووفقكم للخير وأهله 2009-09-04, 06:49 PM #6 رد: سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن.. ) في معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر ذكر المثالين الآتيين: 1 - أرجو الانتباه لا سيما أن الأمر مهم. وكتب بجوار هذا المثال ( فصيحة) 2 - أرجو الانتباه لا سيما وأن الأمر مهم. وكتب بجواره ( صحيحة) ثم ذكر التعليق الآتي: التعليق: منع بعض النحويين مجيء الجملة بعد "لاسيما" مقترنة بالواو، وذكروا أنه لحن. سؤال في الاستعمال اللغوي: هل يجوز ( لا سيما أن .. ). لكن بعض النحويين أجازه على استعمال "لاسيما" بمعنى "خصوصًا"، فيؤتى بعدها بالحال مفردة، أو جملة مقترنة بالواو كما في المثال، وقد جاءت هذه الواو بعد "لاسيما" في كلام الزمخشري وغيره؛ ومن ثَمَّ يكون هذا الأسلوب عربيًّا جاريًا على الأصول النحوية.
وتقديرُ معنى "وَلا سيما يومٍ " ولا مثلَ يومٍ مَوْجُودٌ، أو: ولا مثل الذي هُوَ يومٌ، أو لا مِثلَ شَيءٍ هو يَومٌ. إعراب "ولا سِيَّما يَومٌٍ": لإعرابها ثَلاثَةُ أَوجُه: (الأول) أن تكونَ الوَاوُ: اعتِراضِيَّةً و "لا" نافِيةٌ للجِنس و "سيّما" سيّ: اسمُها منصوبٌ بها لأنَّه مضافٌ، و "ما" زائدة و "يومٍ" مضافٌ إليه، وهُوَ الأرجح، وخبرها محذوف أي مَوجودٌ. (الثاني) أن تكونَ "مَا" مَوْصولة، أو نَكِرَةً مَوصُوفَة، مُضافٌ إليه، و "يومٌ" خَبر لِمُبتَدأ مَحْذُوف التَّقْدير: هُو يوم. (الثالث) أَنْ تكونَ "مَا" كافةً عن الإِضافَةِ و "يوماً" تَمْييز، كما يضقَعُ التمييزُ بعدَ مثل، وعندئذٍ ففتحة سِيّ على البناءِ. معنى كلمة لا سيما. هذا إذا كانَ مَا بَعدَ "سِيَّما" نَكِرَةً، أمّا إذا كانَ مَعرفةً فمنعَ الجمهورُ نَصبه نحو "ولا سيَّما زيدٌٍ". وقد تَرِدُ "ولا سيَّما" بمعنى: خُصُوصَاً فتكونُ في مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعولاً مُطْلَقاً لأَخُص مَحذُوفاً وحِينَئِذٍ يُؤْتَى بعدَه بالحال نحو: "أحِبُّ زَيداً ولا سيَّما راكباً" أو: وهُو راكبٌ فهي حالٌ من مفعولِ أخُصُّ المحذثوفِ، أي أخُصُّه بزيادة المَحبَّةِ خُصوصاً في حالِ رُكُوبِه. وكذا بالجملةِ الشَّرطيَّة نحو "ولاسِيَّما إن رَكِبَ" أي أَخُصُّه بذلك.
رحل أمس الأحد الشاعر السوداني سيف الدين الدسوقي (1936 – 2018) بعد صراع طويل مع المرض، الذي كان من أبرز أصوات الشعر الغنائي وانتقل به مع كتّاب سودانيين آخرين من مدرسته التقليدية، إلى حداثة تستند إلى الرومانسية، إلى جانب عمله في الإذاعة والتلفزيون. وُلد سيف الدين مصطفى الدسوقي في مدينة أم درمان، ونشأ وسط أسرة دينية تمتدّ جذورها إلى واحد من بيوت التصوّف في السودان، وحفظ القران الكريم باكراً ثم تدرّج في سلك التعليم الحديث حتى تخرج من "جامعة القاهرة/ فرع الخرطوم" ونال درجة البكالوريوس في اللغة العربية، وأكمل دراساته بحصوله على دبلوم الصحافة من القاهرة، ودبلوم اللغة الإنكليزية من "معهد ريجينت" في لندن. عمل صاحب "أعاصير" مذيعاً في الإذاعة السودانية ثم رئيساً للقسم الثقافي في التلفزيون الحكومي، كما عمل في "إذاعة الرياض"، ونشر قصائده باكراً في الصحافة المحلية والعربية، حيث كتب باللغة الفصحى والمحكية، إضافة إلى كتابته العديد من الأغاني لعدد من الموسيقيين السودانيين من بينهم: محمد أحمد عوض وسيد خليفة وسمية حسن. في حديثه لـ"العربي الجديد"، يقول الشاعر السوداني حاتم الكناني إن "الدسوقي كتب في شتى ضروب الشعر، وكتب جزالة باللغة العربية الفصحى"، مشيراً إلى أن "التأثير الأكبر له كان في مسار الأغنية السودانية التي كتب لها الكثير من الأغنيات الخالدات مثل أغنية "المصير" التي قدّمها إبراهيم الدسوقي.
رحل أمس الأحد الشاعر السوداني سيف الدين الدسوقي (1936 – 2018) بعد صراع طويل مع المرض، الذي كان من أبرز أصوات الشعر الغنائي وانتقل به مع كتّاب سودانيين آخرين من مدرسته التقليدية، إلى حداثة تستند إلى الرومانسية، إلى جانب عمله في الإذاعة والتلفزيون. وُلد سيف الدين مصطفى الدسوقي في مدينة أم درمان ، ونشأ وسط أسرة دينية تمتدّ جذورها إلى واحد من بيوت التصوّف في السودان، وحفظ القران الكريم باكراً ثم تدرّج في سلك التعليم الحديث حتى تخرج من "جامعة القاهرة/ فرع الخرطوم" ونال درجة البكالوريوس في اللغة العربية، وأكمل دراساته بحصوله على دبلوم الصحافة من القاهرة، ودبلوم اللغة الإنكليزية من "معهد ريجينت" في لندن. عمل صاحب "أعاصير" مذيعاً في الإذاعة السودانية ثم رئيساً للقسم الثقافي في التلفزيون الحكومي، كما عمل في "إذاعة الرياض"، ونشر قصائده باكراً في الصحافة المحلية والعربية، حيث كتب باللغة الفصحى والمحكية، إضافة إلى كتابته العديد من الأغاني لعدد من الموسيقيين السودانيين من بينهم: محمد أحمد عوض وسيد خليفة وسمية حسن. في حديثه لـ"العربي الجديد"، يقول الشاعر السوداني حاتم الكناني إن "الدسوقي كتب في شتى ضروب الشعر، وكتب جزالة باللغة العربية الفصحى"، مشيراً إلى أن "التأثير الأكبر له كان في مسار الأغنية السودانية التي كتب لها الكثير من الأغنيات الخالدات مثل أغنية "المصير" التي قدّمها إبراهيم الدسوقي.
غيب الموت الشاعر السوداني الكبير سيف الدين الدسوقي عن عمر ناهز 79 عاما بعد معاناة طويلة مع المرض. ويعتبر الدسوقي أحد رواد المدرسة الرومانسية التجديدية في الشعر بالسودان. وقد عمل إلى جانب نشاطه الأدبي في الإذاعة والتلفزيون بالسودان مذيعاً ومقدما للبرامج الثقافية ورئيسا لقسم الإخراج والمنوعات بالإذاعة السعودية في الرياض ثم مديرا لإذاعة وادي النيل السودانية المصرية بالسودان. وكان سيف الدسوقي أحد أهم المشاركين في مهرجان المربد الشعري ببغداد في العراق كما عرف عنه مشاركاته الأدبية وكتاباته الشعرية والمسرحية. من أبرز دواوين الدسوقي حروف من دمي، الحرف الأخضر وزمن الأفراح الوردية، وغيرها. كما غنى كبار الفنانين السودانيين من قصائده. حصل على جائزة الشعر في مؤتمرات قاعة الصداقة بالخرطوم، ووشاح الشعر العربي من الجالية السودانية بالقاهرة، وعدد آخر من الجوائز العينية والمالية. وقد عرف عن سيف الدين الدسوقي حبه لأم درمان، مدينته ومسقط رأسه وكتب لها من مهجره في السعودية عدة قصائد أشهرها: عد بي إلى النيلِ لا تسأل عن التعب الشوق طي ضلوعي ليس باللعب لي في الديار ديارٌ كلما طرفت عيني يرف ضياها في دجى هُدبي وذكرياتُ أحبائي إذا خطرتْ احسُّ بالموجِ فوقَ البحرِ يلعب بي شيخ كأن وقار الكون لحيته وآخرونَ دماهُمْ كونت نسبي وأصدقاء عيون فضلهم مدد إن حدثوك حسبت الصوت صوت نبي عن سكاي نيوز عربيه- 22 /1 /2018 خبرة 22 عاما في التحرير و الصياغة الشرعية و النظامية لجميع الدعاوي أقرأ التالي منذ أسبوعين عندما زرع الراجحي أرض السودان بالقمح.. أجهض حتى نبقى تحت رحمتهم!
أشعار سيف الدين الدسوقي مكتوبة، شاعر سوداني، تتميز كتابته بالرومانسية وله شعبية كبيرة في دول الخليج، إليك أبرز أشعاره.
حركة نابضة.. يقول الشاعر السوداني"مبارك المغربي" عن أعمال "سيف الدين الدسوقي": "إنها حركة حية نابضة بالحركة كتبها بدمه قبل قلمه في صدق شعوري نابع من القلب، وإلهام جياش دفاق فجاءت صورة متداخلة متفاعلة تنم عن سمو نفسه ورقة وجدانه".
الرئيسية فنون مسرح و تليفزيون 07:00 ص الإثنين 14 مارس 2022 عرض 4 صورة كتب- هاني صابر: يستضيف الفنان أحمد فهمي مقدم برنامج "أحلى كلام" عبر قناة "الحياة"، الفنانة شيماء سيف والفنان إسلام إبراهيم، وذلك يومي الجمعة والسبت في تمام الساعة العاشرة مساء. ومن المقرر أن يقوما بالغناء سويا والرقص ولعب عدد من الألعاب الخاصة بالبرنامج، بالإضافة للحديث عن أعمالهم الفترة المقبلة وأسرار في حياتهم للمرة الأولى. وكان قد استضاف الفنان أحمد فهمي، عدد كبير من النجوم منهم أشرف عبد الباقي ومحمد ثروت وأحمد السعدني وأحمد رزق وغيرهم. من ناحية أخرى، تشارك شيماء سيف في السباق الرمضاني من خلال مسلسل "أحلام سعيدة" بطولة يسرا، وغادة عادل، ومي كساب ونور محمود ونبيل نور الدين، ومن تأليف هالة خليل، وإخراج عمرو عرفة، كما تشارك في الجزء الثاني من مسلسل "في بيتنا روبوت" مع الفنان والمنتج هشام جمال وليلى زاهر. فيما يشارك إسلام إبراهيم في مسلسل "راجعين يا هوى" بطولة خالد النبوي، نور اللبنانية ووفاء عامر وأنوشكا وأحمد بدير وهدى المفتي وإسلام جمال وطارق عبد العزيز وسلمى أبو ضيف وطه الدسوقي وتميم عبده وصفاء الطوخي، والمسلسل عن قصة الراحل أسامة أنور عكاشة.