المهاشير: ويسكنون منطقة القطيف والأحساء وفي غرب سيهات في المملكة العربية السعودية، وجميعهم من علية القوم والأغنياء، ولهم دور كبير في مشيخة القبيلة. آل حميد: وهي من ضمن فروع قبيلة بني خالد، وهم أيضًا من علية القوم، ومقرهم في شرق شبه الجزيرة العربية في منطقة الخالدية، وكانوا يملكون الكويت قبل آل صباح. القبائل المتفرعة من قبيلة بني خالد - المنهج. العماير: وهي من سلالة بني خالد أيضًا وهم من أوائل الفروع التي استقرت في منطقة القطيف، ويشتهرون بالسفن والبحر واستخراج اللؤلؤ من الخليج العربي، ولهم أملاك ونخل في القطيف وتاروت. العمور: من سلالة بني خالد أيضًا، ولهم باع كبير في الحرب والقتال، وينقسمون إلى السليمان والغصاب، وكانوا يتصفون بالكرم والضيافة والشجاعة، ويفتخرون بنسبهم إلى أبعد الحدود. الصبيح: كانوا يقيمون في الحجاز وانضم العديد منهم في المعارك الإسلامية والفتوحات الإسلامية وكانوا يساندون صلاح الدين الأيوبي عندما خرج على الصليبيين، ويشتهرون أيضًا بالقتال والشجاعة، وخوضهم العديد من المعارك في سبيل الاسلام. آل جناح والدعوم: أيضًا يسكنون الحجاز ولهم فروع في جميع بلدان شبه الجزيرة العربية، ويتصفون بالغنى والكرم والسيادة. قانون القبيلة للقبائل قوانين خاصة مختلفة عن قانون الدول وقانون الديانات، حيث أن لهم قواعد وشرائع واعتقادات وقوانين خاصة بهم دون غيرهم، ونعرض بعض القوانين التي تمارسها القبائل وهي كالتالي: الأخذ بالثأر: هو قانون بقصده الانتقام، حيث يعطي هذا القانون أفراد القبيلة بأخذ الثأر لم يقتل منهم.
الغزوة الثانية: في عام 1086هـ يرد اسر براك بن غرير لشيخ قبيلة الظفير سلامة بن سويط وسجنه وقام براك بأطلاق سراحة بعد أن افتدى نفسه. قبيلة بني خالد. الغزوة الثالثة: يهاجم براك بن غرير عام 1088 هـ ال عساف من ال كثير وهم على الزلال عند الدرعية الغزوة الرابعة: سنة 1090هـ هاجم بعض القبائل النجدية وهي نازلة على موارد المياة ففاجأ في الصباح الباكر قبيلة السهول على مورد رماح فهزمهم واستولى على مواشيهم. ثم اتجه جنوبي نجد إلى مورد الرملية بالقرب من القويعية حيث تنزل قبيلة قحطان هدف حملته الرئيسي ولكنه وجد القحطانيين قد انسحبوا بعد أن انذروا فتبعهم بقواته وأدركهم في شعيب الخنقة وهو موقع حصين يسهل الدفاع عنه ووقعت بينهم معركة حامية كانت الخسائر فيها كبيرة لكلا الطرفين وقد كان على رأس القتلى من الطرفين مناور بن صبيح من فرسان بني خالد البارزين ومسافر بن علوش من فرسان قحطان وكانت محصلة المعركة في النهاية انتصار بني خالد. [ عدل] وفاته توفي سنه 1093 هجري بعد أن قام بترسيخ قواعد الدوله الخالديه اللي استمرت بعده طويلاً.
قانون الإجارة: وهو القانون الذي يعطي للقبيلة حق أخذ الأموال أو الإتاوات من الأشخاص الذين يريدون شراء أو بيع أو عمل أي شيء على أراضي تابعة للقبيلة، ويصلون لحد القتال إذا لم يأخذوا هذا الحق. الجاه والقبول: يقوم أبناء القبيلة بتوثيق المواقف بين الأطراف حيث يختار أهل الجاني نفرًا على قرابة بالمجني عليه يعطونه مالا وسلاح ليأخذ بالثأر. إصدار الأحكام: حيث تتجمع جموع وكبار القبيلة مع شيخ القبيلة لإصدار أي حكم على فرد من القبيلة تجاه قيامه بأمر مخالف للعادات والتقاليد. القوانين الجائرة: وهي القوانين التي تجير على الأخرين، ودفعت العديد من الأشخاص على استغلالها أسوأ استغلال بحيث يقوم أفراد القبيلة بالجور على حقوق قبائل أخرى بما تبيح لهم القوانين ذلك. قبيلة بني خالد في التاريخ - مكتبة نور. انقلاب القبائل: وهي ما يقوم به أفراد القبائل من الخروج على بعض القوانين المتشددة والتي أصبحت نهج اجتماعي لهم، ولكن بعض الأفراد يرفضون ذلك وينقلبون عليه، ولهم أسواء العقاب في قوانين القبيلة إذا فعلوا هذا الأمر. الفرق بين المجتمع القبلي والمجتمع المدني يعتبر المجتمع القبلي هو مجتمع جماعي ليس فردي، حيث إنه لا قيمة للفرد مقابل الجماعة، ويعامل الفرد من منطلق انتمائه للقبيلة وليس من منطلق شخصه، وأغلب ما يميز القبائل أن لها قانونها الخاص الذي يختلف عن قانون الدولة أو الشرائع التي تسير عليها أحكام الدولة.
لاعب مخلد الرقادي ويكيبيديا مخلد الرقادي ويكيبيديا ، لاعب كرة عُماني، من مواليد 1991 ميلاديًا، وتوفي عن عمر يناهز الـ29 عامًا، كان يلعب في مركز الدفاع لصالح نادي "مسقط" بالدوري العُماني. تألق مخلد في الدوري العُماني مع نادي فنجاء، وحقق أرقاماً مميزة بعد ذلك قرر التوقيع لدي فريق مسقط. ويُعتبر الرقادي لاعب دولي، حيث خاض مع المنتخب الوطني العُماني عدة مباريات في مختلف البطولات المحلية والدولية. فيديو لحظة وفاة مخلد الرقادي لاعب نادي مسقط العماني اليوم كامل الأصلي .. شاهد الآن - نبأ خام. حصل الراحل قبل مماته علي الدوري العُماني خلال ظهوره بقميص نادي "فنجاء" قبل انتقاله إلي فريق مسقط. تميز الراحل في مسيرته الرياضية عن غيره من اللاعبون بأنه يجيد اللعب في أكثر من مركز، مما أدي إلي تطوره وتصدره قائمة اللاعبون المميزون بالدوري. سبب وفاة مخلد الرقادي أعلن اتحاد كرة القدم في عُمان عن سبب وفاة اللاعب مخلد الرقادي، حيث تبين تعرضه لأزمة قلبية خلال دخوله الإحماء لمباراة فريقه مسقط ضد السويق. والجدير بالذكر أن هناك تضارب واسع في الأنباء بشأن سبب رحيل اللاعب مخلد الرقادي عن عالمنا. ولكن تم نفي كافة الأنباء التي انتشرت عنه خلال الأوان الماضية التي تفيد بوفاته أثر مرض كورونا. وقد حصد الراحل جماهيرية كبيرة علي مستوى السوشيال ميديا، حيث كان علي علاقة طيبة بالكثيرون من اللاعبون في الوسط الرياضي.
حفل إفطار لأعضاء الهيئة العامة لاتحاد الناشرين الأردنيين نظم اتحاد الناشرين الأردنيين مساء أمس الثلاثاء في مقر الاتحاد حفل إفطار رمضاني لأعضاء الهيئة العامة للاتحاد بحضور مستشار وزيرة الثقافة الدكتور احمد راشد، ومدير الدراسات والنشر في الوزارة الكاتب مخلد بركات، ورئيس الاتحاد جبر أبو فارس. وجرى خلال الحفل الذي حضره ممثلي الاتحاد في اتحاد الناشرين العرب خالد جبر، وسفيان الأشقر، وغسان حسين مناقشة تطلعات الناشرين الأردنيين بعد النجاح الذي تحقق لمعرض عمان الدولي للكتاب في دورته الماضية، والاستعدادات لدورة 2022 ، والسبل الكفيلة لإعادة الألق للقطاع الذي يعد من أهم الصناعات الثقافية من خلال الحضور الفاعل في المعارض العربية. وأكد رئيس الاتحاد جبر أبو فارس أهمية هذا اللقاء الرمضاني في إعادة التواصل بين أعضاء الهيئة العامة على الصعيد الاجتماعي بعد انقطاع فرضته ظروف جائحة كورونا، مبينا أن هذا اللقاء سيتبعه لقاءات أخرى قادمة. وأشاد ابو فارس بجهود أعضاء الهيئة العامة للاتحاد خلال العامين الماضيين، وجهود أعضاء اللجان المختلفة في إيصال المنتج الثقافي الأردني إلى مختلف المعارض العربية من الجزائر في شمال أفريقيا إلى الإمارات العربية في الخليج العربي برغم التحديات التي تواجه قطاع النشر.
في لحظة تاريخية حرجة، تتموضع بين الربع الأخير من القرن الرابع الهجري والنصف الأول من القرن الخامس الهجري ، عاش الفقيه، الحافظ، المتكلم، المؤرخ، المربي، الأديب، الفيلسوف، الوزير، والإمام ابن حزم الأندلسي. وهي لحظة انتقالية بين نهاية العصر الأموي في الأندلس وبداية عصر ملوك الطوائف، شهدت الكثير من الاضطرابات السياسية والاختلاط الاجتماعي والازدهار الثقافي، وكانت لها تداعياتها الخطيرة على مستقبل الحكم العربي للجزيرة. هو أبو محمد علي بن أحمد بي سعيد بن حزم، ولد في ا لجانب الشرقي من قرطبة سنة 384 هـ، في أسرةٍ غنية عريقة، اختلف المؤرخون في أصلها بين قائل بفارسيته وقائل بإسبانيته، لأبٍ وزير للمنصور بن أبي عامر وابنه المظفر من بعده، وأُمٍّ كريمة الأصل ماتت قبل أن يشبّ عن الطوق، وأخ وحيد مات في ريعان الشباب. و"نشأ في قصر أبيه نشأة المترفين المنعّمين، فلم يعرف في حياته الحاجة أو الحرمان، ولم تُضطرّه الظروف إلى الترامي على أبواب الرؤساء أو الوزراء"، على حد تعبير الباحث المصري زكريا ابراهيم في كتابه "ابن حزم الأندلسي". ولعل هذه النشأة التي تعهّدته فيها بالرعاية والتربية مجموعة من النساء تركت أثرها على خياراته الفكرية، فتطبّع بحب الجمال، واهتم بدراسة أحوال العاشقين والعاشقات لا سيّما في كتابه الذائع الصيت "طوق الحمامة".