مقالة مشابهة: اليوم عيد ميلاد ابني في مثل هذا اليوم نورت الدنيا بأبني هنا كلام جميل يقدمه الأب أو الأم في ذكرى ميلاد الإبن لكي يعبر كلاً منهم عن فرحته بهذا الإبن الغالي على قلوبهما، فيمكنكما أن تختارا الكلام المناسب والجميل للإعلان عن فرحتكما في هذا اليوم. أسأل الله له الراحة والطمأنينة وان يبارك فيه ويجعل الخير دائماً معه، في مثل هذا اليوم ولد لي إبني الغالي "الإسم"، كل عام وأنت بخير. كانت في مثل هذا اليوم فرحتي كبيرةٌ جداً فكان مولد إبني "الإسم" فهو من ينير لي الحياة ويسعدني دائماً بإبتساماته وحكاياته الطيفه مع، أتمنى له حياة سعيدة مليئه بالأفراح والمسرات، كل عام وأنت طيب يا إبني. أتذكر في هذا اليوم الفرحة الكبيرة التي غمرتني في مولد إبني العزيز "الإسم" فهذا اليوم كان يوماً عظيماً وسعيداً في عمري، حياة محفوفه بالفرح والسعادة لك يا إبني الغالي. في مثل هذا اليوم ولد ابني شديد الخوف لا. في مثل هذا اليوم كنت أحلق في الفضاء من شدة الفرحة التي غمرتني ففيه ولد إبني الطيب "الإسم" فكان لا يوجد أحد أسعد مني في هذا الكون، واليوم أسأل الله أن يبقيه لي وان يحفظه من كل مكروه. غمرتني الفرحة وحلقت في سمائي السعادة واستنشقت نسائم الفرح والمحبة في مثل هذا اليوم الجميل، ففيه كان مولد إبني "الإسم" أسأل الله له العافية والسلامة.
مبايعة السلطان برقوق وفى مثل هذا اليوم 784 هـ تمت مبايعة السلطان الظاهر سيف الدين برقوق بن أنس سلطانًا على الدولة المملوكية، لتبدأ بذلك السلالة البرجية بحكم مصر والشام، وقد جرت عدة محاولات لعزله، واستطاع أعداؤه في عام 791 هـ (1391 م) هزيمته، ونفيه وسجنه في قلعة الكرك في الأردن، لكنه استطاع بمساعدة أصدقائه تحرير نفسه والهرب من سجنه وهزيمة أعدائه والعودة إلى عرش السلطنة ثانية في عام 792 هـ (1392 م) وفي التاسع عشر من رمضان 1027 هـ انتصر الصفويون على العثمانيين في معركة "بُل شكسته"، وخسر العثمانيون في هذه المعركة 15 ألف قتيل. وفي مثل هذا اليوم عام 1094 هـ فشل جيوش المسلمين في فتح فيينا بعد أن تعرض الجيش لأكبر خيانة فقي تاريخ الخلافة العثمانية، حيث ارتكب القائد القرمي مراد كبراي المشارك مع الجيش العثماني في حصار "فيينا" أكبر خيانة في التاريخ العثماني في معركة "ألمان داغي" بتركه الجيش البولوني والنمساوي يعبر نهر الدونة لفك الحصار العثماني عن فيينا، واستشهد خلالها 10 آلاف عثماني، وتعد هذه المعركة من المعارك التي غيرت مجرى التاريخ العالمي.
عاد مرة آخرى ناظرًا للأمور الإفرنجية ـ الخارجيةـ ولكن برتبة فريق في أغسطس 1863، نظرًا لزمالته للخديوي إسماعيل في الدراسة، ثم ناظرًا للداخلية في يونيه 1865. في مثل هذا اليوم ولد ابني مازال ملتزما بنشر. أسندت إليه أيضا رئاسة المجلس الخصوصي ــ مجلس الوزراء ـ ثم عينه الخديوي إسماعليل نائبا له في يونيو 1865أثناء وجوده بالآستانة، وهو منصب لم يسبق لأحد أن ناله من غير الأسرة المالكة. عُين مرة آخرى ناظراُ للأشغال العمومية والداخلية في نوفمبر 1866، وعلى يد شريف قام النظام الدستوري في مصر أثناء توليه نظارة الداخلية أنشئ مجلس شوري النواب صدامه مع الانجليز والفرنسيين في 18 مايو 1873 كان نائبًا عن مصر في الاتفاقية التي عقدت بينها وبين إنجلترا لتسهيل مراسلات البريد بين البلدين، وكان يتولى في هذا الوقت نظارتي الحقانية ـ العدل ـ والخارجية، كما تولى منصب ناظر ديواني الأحكام والتجارة في نوفمبر 1874، ثم أصبح ناظرًا للداخلية سبتمبر 1875، ثم رئيسًا لمجلس الأحكام يونيه 1876. في 4 أغسطس 1877 كان ناظرًا للخارجية ووقع عن الحكومة المصرية معاهدة إبطال تجارة الرقيق، وكان بطل الخلاف بين مصر ولجنة التحقيق الأوروبية بشأن تسوية الدين العام وهو وزير للحقانية والخارجية عام 1878، إذ رفض استدعاء اللجنة الأوروبية لسماع أقواله وآثر الاستقالة من منصبه حفاظًا على كرامته وكرامة المنصب.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من حجر، باعث الرسالة أحد المستمعين رمز إلى اسمه بالحروف (د. س) يقول في أول سؤال له: إني فعلت ذنوبًا كثيرة، وأريد أن أعود إلى الله، وأتوب إليه توبة نصوحًا، فما هي صفة التوبة؟ بارك الله فيكم. التوبة من جنس الذنب تكفي العبد مهما كان نوع ذنبه - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن التوبة واجبة على جميع المسلمين، بل وعلى جميع الكفار المكلفين، على كل مكلف من كافر ومسلم أن يتوب إلى الله، فالكافر يتوب إلى الله من شركه وكفره، ويدخل في الإسلام؛ لأن الله خلقه لذلك، يقول سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56] فعلى جميع الكفار من جن وإنس ونصارى ويهود وشيوعيين وغيرهم من أنواع الكفرة عليهم أن يدخلوا في دين الله، وأن يلتزموا بدين الله الإسلام، وأن يتوبوا مما هم عليه من الكفر والضلال قبل أن يموتوا. وعلى كل مسلم أن يتوب إلى الله من سيئاته وذنوبه، قال الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا [التحريم:8] وقال سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31] وقال سبحانه: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [الأنفال:38] فعلى الجميع أن يتوبوا إلى الله، والله سبحانه هو الجواد الكريم يقبل التوبة من عباده، كما قال سبحانه: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ [الشورى:25].
ولمعرفة الحديث الحسن وتعريفه ، وأقسامه ، واحتجاج العلماء به انظر السؤال رقم: ( 196606). وراجع للفائدة إجابة السؤال رقم: ( 47748) ، والسؤال رقم ( 79163). والله أعلم.
ومن هذه الآيات يتبين لنا حقيقتان مهمتان: - الأولى: أن الإنسان ليس معصوماً من الخطأ، فهو ليس من الملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. التوبة من الذنب المتكرر. كما أنه ليس حيوانا لا يعقل ولا يسأل عما يفعل.. بل هو كائن عاقل متوسط بين هذه الصنفين ومسؤول عن كل ما يصدر عنه. - الحقيقة الثانية أن الله عز وجل قد فتح أمام الإنسان باب التوبة إذا أخطأ ليعود إلى رشده ويتوب إلى ربه، والإنسان بوصفه كائنا عاقلا يفترض فيه أنه يتعلم من أخطائه، وهذا يعني أنه ينبغي ألا يكرر أخطاءه، والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، كما جاء في الحديث الشريف.
صدق الله العظيم فمن علامات قبول الله توبة العبد وأعماله استقامته على الحق والهدى والسير على المنهج القويم، فهذا من علامات أن الله وفقه وقبل به، متى تاب إلى الله وأناب إليه واستقام على الحق فهذا من علامات التوفيق وأن الله قد تاب عليه، انحرافه وعدم استقامته دليل على أن التوبة غير صادقة، أو أن الله لم يقبلها منه. وأوضح أن المقصود أن استقامة العبد بعد التوبة وسيره على المنهج القويم إن كان لا يصلى استمر فى الصلاة، وإن كان لا يصوم استمر فى الصوم، وإن كان عاقًا لوالديه استمر فى بر الوالدين، إذا استمر على هذا فهذه علامة الخير، مثلما أن الإنسان بعد رمضان إذا استمر فى الخير هذه علامات أن الله قبل صيامه، وإذا انحرف فهذه علامات عدم التوفيق ونسأل الله العافية. ومن أبرز علامات قبول التوبة، وهي: بغض المعاصى وكره العودة إليها والاستقامة على الحق والإقبال على الطاعات و الشعور بالندم الشديد على اقتراف المعصية و حب مجالسة الصالحين والشعور بالذلة والانكسار بين يدى الله جل جلاله و الأثر الذى يجده التائب فى حياته من بركةٍ فى ماله وأهله وأولاده، وتيسيرٍ له فى عمله وشئونه، بالإضافة إلى الطمأنينة والسكينة اللتين تملآن قلبه و ملازمة الاستغفار والدعاء لله جل جلاله بقبول التوبة والثبات على الحق والدين.
وقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو، أنها حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ولم ينساه بعدها، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى، وأيهما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على إثرها قريباً"، وبذلك تكون قد اتضحت التوبة مودن الذنوب التي يتقبلها الله. [2]