ولما مثل حاطب بين يدي المقوقس ، قال لحاطب: ما يمنع محمدا إن كان نبيا أن يدعو علي فيهلكني؟ فقال حاطب: ما منع عيسي بن مريم أن يدعو علي من أبي عليه أن يفعل به كذا وكذا؟. فوجم المقوقس ساعة، ثم استعادها فأعادها حاطب عليه ، فسكت فقال له حاطب: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلي فانتقم الله به ثم انتقم منه، فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك. وإن لك دينا لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه، وما بشارة موسي بعيس الا كبشارة عيسي بمحمد وما دعاؤنا إياك الي القران الا كدعائك أهل التوراة إلي الانجيل ، ولسنا ننهاك عن الإيمان بالمسيح ولكنا نأمرك به.. وتدبر المقوقس جيدا ما سمع ، ثم تدبر الكتاب الذي أرسله النبي صلي الله عليه وسلم مرة اخري... وكان نصه: "بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله الي المقوقس ، عظيم القبط. سلام علي من اتبع الهدي. أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الاسلام ، فأسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين. " يا أهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون.... ". ولعل المقوقس تأثر بهذا الكتاب، كما تأثر بمنطق حاطب بن أبي بلتعة الحكيم.
إن المبرر الذي ذكره حاطب قد لا يقبله الكثيرون، بل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكلنا يعلم ورعه وفطنته وعدله لم يقبله، ورأى أن يُقتَل بهذا الجُرم، فكيف يسوغ أن يحاول حماية أهله على حساب جيش كامل، ثم كيف يعصي أمرًا مباشرًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟! ومع كل هذا إلاَّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمه رحمة واسعة، وقَبِلَ منه عذره في صفح عجيب، وعفو نادر، وقدَّر موقفه، وعذره، ولم يُوَجِّه له كلمة لوم أو عتاب، بل إنه رفع من قدره، وعظَّم مكانته، وقال لعمر وعمر يعلم ذلك: « إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؛ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ أَنْ يَكُونَ قَدِ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شئتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ! » إن العدل شيءٌ، والرحمة شيء آخر! إن العدل قد يقتضي أن يُعَاقَب حاطب بن أبي بلتعة بصورة أو بأخرى، ولكنَّ الرحمة تقتضي النظر إلى الأمر بصورة أشمل، فنرى مَن الذي فعل الفعل، وما تاريخه، وما سوابقه المماثلة، وما أعماله السالفة، وهل هو من أهل الخير أم من أهل الشرِّ، وما الملابسات والخلفيات لهذا الحدث. إن العلاج العاقل يقتضي كظم الغيظ، والتدبُّر في رويَّة وهدوء.
[١١] [١٠] المراجع [+] ↑ "سِمات الأنبياء:العصمة عن الذنوب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ↑ "هل الملائكة عليهم السلام يصدر منهم الشر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ^ أ ب "العصمة" ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ↑ "حكم إطلاق القول بأن الصحابة الكرام أخطأوا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2167، حديث صحيح. ↑ "قصة حاطب بن أبي بلتعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ^ أ ب "حاطب بن أبي بلتعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ^ أ ب "حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه" ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 4890، حديث صحيح. ^ أ ب "قصة حاطب بن أبي بلتعة في فتح مكة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-1-2020. بتصرّف. ↑ سورة الممتحنة، آية: 1.
تاريخ النشر: الإثنين 25 شوال 1428 هـ - 5-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 100840 16701 0 371 السؤال أريد منك جزاكم الله عنا خير الجزاء, معرفة من هو الصحابي الذي بعث برسالة لقريش بأن الرسول قادم لفتح مكة؟ كما اريد منكم ذكر القصة كاملة و ما هي الاسباب؟ فقال الرسول "لعل الله اطلع على قلوب أهل بدر..... "جعل الله ذلك في ميزان حسناتكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالصحابي الذي بعث برسالة إلى قريش يخبرهم فيها بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قادم لفتح مكة هو حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه وأرضاه، كما ثبت ذلك في الحديث المتفق عليه. وفيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين من أهل مكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب: ما هذا؟ قال: يا رسول الله: لا تعجل علي، إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها أهليهم وأموالهم، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي، وما فعلته كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام.
ما هو الجدول الدوري؟ الجدول الدوري هو ترتيب لجميع العناصر المعروفة وفقًا للعدد الذري المتزايد والخواص الكيميائية المتكررة. يتم فرزها في ترتيب جدولي حيث يكون الصف عبارة عن نقطة والعمود عبارة عن مجموعة. يتم ترتيب العناصر من اليسار إلى اليمين ومن أعلى إلى أسفل بترتيب الأعداد الذرية المتزايدة. هكذا، سيكون للعناصر في نفس المجموعة نفس تكوين إلكترون التكافؤ وبالتالي ، خصائص كيميائية مماثلة. في حين أن العناصر في نفس الفترة سيكون لها ترتيب متزايد من إلكترونات التكافؤ. لذلك ، مع زيادة مستوى الطاقة في الذرة ، يزداد عدد مستويات الطاقة الفرعية لكل مستوى طاقة. تحدث أول 94 عنصرًا من الجدول الدوري بشكل طبيعي ، بينما تم تصنيع العناصر المتبقية من 95 إلى 118 فقط في المختبرات أو المفاعلات النووية. الجدول الدوري الحديث ، الجدول الذي نستخدمه الآن ، هو نسخة جديدة ومحسنة من نماذج معينة وضعها العلماء في القرنين التاسع عشر والعشرين. قدم ديميتري مندليف جدوله الدوري بناءً على النتائج التي توصل إليها بعض العلماء قبله مثل جون نيولاندز وأنطوان لوران دي لافوازييه. ومع ذلك ، يُمنح Mendeleev الفضل الوحيد في تطويره للجدول الدوري.
الجدول الدوري الجاف ، أو الجدول الدوري للعناصر ، كما يطلق عليه أيضًا ، هو جدول يصنف وينظم ويوزع العناصر الكيميائية المختلفة الموجودة ، وتتمثل مهمته الأساسية بعد ذلك في الترتيب بناءً على تجميع العناصر التي تدمجها ، في غضون ذلك ، الكتلة الذرية التي لديهم هي أساس هذا التصنيف والترتيب. جدول يأمر ويصنف ويوزع العناصر الكيميائية فيما يتعلق بأعدادها الذرية بترتيب متزايد يحتوي الجدول على تنسيق جدول تخطيطي تظهر فيه جميع العناصر الكيميائية المعروفة ، منظمة بشكل منظم وفقًا لأعدادها الذرية بترتيب متزايد. كيف يتم تنظيمه يتم الترتيب في 18 عمودًا رأسيًا ومجموعات من العناصر المتشابهة من حيث الخصائص ، نظرًا لأنه يعزو نفس التكافؤ الذري. المجموعات هي: المعادن القلوية ، المعادن الأرضية القلوية ، عائلة سكانديوم ، التيتانيوم ، الفاناديوم ، الكروم ، المغنيسيوم ، الحديد ، إلخ. من ناحية أخرى ، يحتوي على سبعة صفوف أفقية حيث توجد العناصر ذات الكتل المتشابهة ، على الرغم من أن لها خصائص مختلفة. على اليسار ووسط الجدول هي المعادن ، وهي العناصر الأكثر عددًا ؛ على اليمين تظهر غير المعادن باستثناء الغازات النبيلة. يوجد في أعلى الجدول مفتاح له وظيفة توضيح معنى الأرقام مرتبة في المربع الذي يتوافق مع كل عنصر.
الأحداث التي أثرت في إعداده من المستحيل عدم ربط مظهر الجدول الدوري بالأسئلة المختلفة التي تم تطويرها في مجالات الفيزياء والكيمياء مثل... اكتشاف العناصر (النحاس والذهب والرصاص والفضة والكربون والحديد والقصدير والكبريت والزئبق والزرنيخ والقصدير وغيرها) ، ودراسة الخصائص التي تشاركها هذه العناصر وتصنيفها المناسب ، مفهوم الكتلة الذرية ، وهي الكتلة الكلية للبروتونات والنيوترونات الموجودة في ذرة واحدة عندما لا تكون متحركة ، والعلاقات التي تم إنشاؤها بين الكتلة الذرية وخصائص العناصر. كانت العديد من العناصر بالفعل معرفة عامة منذ العصور القديمة ، على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أنه من القرن الثامن عشر فصاعدًا ، كانت العناصر الجديدة رائعة ، مما يبرز الغازات. أيضا ، في ذلك الوقت يقترح أنطوان لافوازييه قائمته من المواد البسيطة التي توسع معرفة 33 عنصرًا. في القرن التاسع عشر ، سهل تطبيق البطارية الكهربائية في الأعمال الكيميائية اكتشاف عناصر المعادن الأرضية القلوية والقلوية. صورة كاملة للجدول الدوري الصورة: iStock ، jelen80
ويبدوا بأنه لم يكن هناك حاجة في القديم لترتيب العناصر وتصنيفها في جدول خاص ، لسببٍ بسيط وهو أن عدد هذه العناصر لم يكن يتجاوز عدد أصابع اليدين ، ولكن بتطور علم الكيمياء واكتشاف المزيد من العناصر بات من الضروري تصنيف هذه العناصر وجدولتها لتيسير دراستها وتسهيل التعامل معها.