مجال الصحافة والإعلام هو من المجالات المهمة والتي تحتاج إلى جرأة وقوة شخصية وثقة في النفس، وقد عرضنا أهم التفاصيل والبيانات المهمة التي اهتم المتابعين في معرفتها عن من هي سارة بن عيشوبة، وهي من الإعلاميات الجزائيات.
سارة بن عيشوبة - YouTube
سارة بن عيشوبة | عصفورة قناة الحدث😘مذيعة جميلة وأدائها رائع ومتميز 🇩🇿 - YouTube
سارة بن عيشوبة معلومات شخصية اسم الولادة الميلاد 9 سبتمبر خميس مليانة - جزائري الجنسية الجزائر الحياة العملية المهنة صحفية ، محررة ومذيعة بوابة إعلام تعديل مصدري - تعديل سارة بن عيشوبة إعلامية جزائرية، مقدمة برامج وأخبار على العربية والعربية الحدث. [1] حياتها المبكرة [ عدل] ولِدَت في مدينة خميس مليانة التابعة لولاية عين الدفلى وعاشت طفولة عادية جداً كما وصفتها وسط عائلة محافِظة بسيطة. أحبت اللغة العربية والتعبير منذ أيام الدراسة وكانت تلقى تشجيعاً من عائلتها على العمل التلفزيوني، صرحت مؤخراً أن توجهها كان الإعلام أو المحاماة، مع هذا فإنها لم تتوجه للصحافة والاعلام إلاّ من قبيل الصدفة، حيث كانَ تخصصها الأول هو الهندسة المدنية لكنها لم تحب التخصص لذا غيرت تخصصها إلى علوم الإعلام والاتصال واكملت دراستها الجامعية في جامعة الجزائر و اتمت الدراسات العليا في الاختصاص المذكور وكانت استاذة جامعية قبل انتقالها إلى دبي للعمل في استوديوهات العربية في دبي. مسيرتها المهنية [ عدل] بدأت منذ السنة الثانية من الجامعة التدرب في صحف جزائرية (أول جريدة كانت جريدة المغرب الأوسط) لكن الوظيفة الأولى الفعلية لها كانت بعد التخرج حيث عمِلت مراسلةً لقناة العربية في عام 2013 ثم انتقلت في عام 2015 إلى مقر القناة الرئيس في دبي للعمل في قاعة التحرير المركزية للقناة، ثم مذيعة ومقدمة برامج في قناة العربية الحدث في مطلع عام 2018 حتى الآن.
لم تقم الفنانه ساره بن عيشوبه بالافصاح عن اسم زوجها أو اي معلومات عنه
تحليل نص جامعة القرويين (الثانية إعدادي) المجال: القيم الوطنية الإنسانية المكون: النصوص القرائية العنوان: جامعة القرويين الكتاب المدرسي: المفيد في اللغة العربية. نص الانطلاق: في مدينة فاس من المغرب الأقصى على العدوة الغربية التي تنتسب إلى الوافدين عليها من القيروان، يقوم جامع القرويين الذي يرجع إليه الفضل في استمرار الوجود الإسلامي واللغة العربية بهذه الديار وسائر أطراف أفريقيا. ذلك أن دوره لم يقتصر على استقبال المؤمنين صباح مساء لأداء صلواتهم، ولكنه تجاوره إلى المركز الذي كان مصدر إشعاع فياض على مختلف جهات المغرب الكبير، وعلى بعض بلاد المشرق وعلى مدن الأندلس. كان الجامع الوحيد في دنيا الإسلام الذي يتوفر على أقدم صومعة ثبتت إلى الآن، وعلى نفس التصميم الذي خط لها من أحد عشر قرنا. هذه الصومعة التي كانت قدوة لسائر مآذن المدينة الثمانمائة لتوفر مرصدها وغرفتها على أقدم الساعات المائية في العالم، حتى إن أول ظهور لما اخترع من الساعات العصرية في أوروبا كان في غرفة الصومعة، مما يدل على العناية بها. نص فهم قرائي للصف الرابع. وقد ضمت رفوف خزانتها العلمية الكبرى من عيون المخطوطات ونفائس الكتب، ما كان حديث المجالس في وقتها، مما يعطي فكرة عن المواد المدروسة والمناهج المقررة.
– الإحساس بالتعب والإرهاق. – الإحساس بالرضى والاطمئنان. 3- الحدث المحوري: سرد الكاتب تجربته في مهنة التجارة، ووصفه أتعابها، وارتياحه لمزاولتها. تحضير نص ام السعد السنة الاولى متوسط ( الجيل الثاني ). – موضوع النص: سرد تجربة الكاتب في مجال التجارة. تحليل النص: 1 – الحقول المعجمية: معجم التجارة: أسواق، التجارة، اشتريت، دكان، السوق، المعروضة للبيع، البضائع، المشترين، شراء، الطل. معجم المعاناة: قاسية، تهاجمنا الرياح، نتلظى بحرارة الشمس المحرقة، الحذر من تسرب بعض اللصوص، انهارت قواي، تعب يوم كامل، الأشغال الشاقة، متطلبات العمل التي لا ترحم معجم الارتياح: يغمرني كل الرضى والاطمئنان، أشعر براحة الضمير، تمتعي بحريتي التامة، لا أحد له علي منة … رغم العراقيل التي واجهت السارد أثناء مزاولته للنشاط التجاري، إلا أنه استطاع أن يواجهها بالصبر والتحدي والصمود، ما جعله يشعر بالارتياح والاطمئنان والرضى في مزاولة هذا العمل. 2 – الزمان: – عـــــــــــــام: الماضي. – أزمنة خاصة: مدى الأسبوع/ بعد العشاء/ على حين غرة/ كل صباح/… 3 – المكــــان: أسواق فاس/ باب فتوح/ عجيسة/ سوق الشماعين والديوان/ البيت/ خيمة الدكان/… 4 – الرؤية السردية: (الرؤية مع / الرؤية المصاحبة) ← السارد = الشخصية المحورية.
من أشهر مؤلفاته: "الإسلام في قفص الاتهام" "الإنسان بين العلم والدين" "ذات الصواري" "آراء يهدمها الإسلام". 2- مصدر النص: النص مقتطف من كلمة تقديم كتبها الدكتور شوقي أبو خليل للترجمة العربية لكتاب "قصة الحضارة" لـ: ول وايريل ديورانت. 3- نوعية النص: النص مقالة حجاجية ذات بعد حضاري. ثانيا: ملاحظة النص: 1- تحليل العنوان: أ- تركيبيا: ما: اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم. الحضارة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ب: دلاليا: جاء العنوان على صيغة استفهام، يتساءل عن معنى الحضارة. 2- التعليق على الصورة: صورة فوتوغرافية يظهر فيها المسجد الأعظم بأصفهان في إيران، وهو من أقدم المساجد في التاريخ الإسلامي، حيث تم بناؤه سنة 771م، وقد تعرض للاحراق في نهاية القرن الحادي عشر، والموجود الآن هو نتيجة الترميم والتعديل. 3- علاقة العنوان بالصورة: علاقة ترابط وتخصيص، العنوان يتساءل عن معنى الحضارة، في حين تنحو الصورة منحى تخصيصي ليشير إلى مظهر من مظاهر الحضرة الإنسانية. 4- فرضية النص: من خلال تحليل العتبات النصية نفترض أن النص: سيتحدث عن مظاهر الحضارة الإسلامية. سيتحدث عن مفهوم الحضارة. سيتحدث عن دور المسلمين في بناء الحضارة.