مراحل مشروع القدية ينقسم مشروع القدية أكبر مدينة ترفيهية ورياضية وثقافية في العالم إلى خمس مراحل هي كالتالي: المرحلة الأولى وهي اختيار أرض غرب الرياض لا عوائد مالية لها. المرحلة الثانية والتي تشمل ثلاث خطوات هي: تأسيس شركة تحت صندوق الاستثمارات العامة تضم الأرض، إنفاق 10 مليارات ريال لتجهيز البنية التحتية، نشاط اقتصادي للإنشاءات والمقاولات والإسمنت. المرحلة الثالثة والتي تضم مرحلتين هما جذب القطاع الخاص لتطوير مختلف نرافق المشروع، ونشاط لمختلف القطاعات الاقتصادية. مشروع القدية الرياضية. المرحلة الرابعة وهي بدء التشغيل والحفاظ على حصة من إنفاق السعوديين على الترفيه. المرحلة الخامسة: والتي تحتوي على ثلاثة أهداف هي أن تصبح قيمة المشروع عشرات مليارات الريالات، وانعكاس قوي على أصول صندوق الاستثمارات العامة، وتنويع إيرادات الصندوق بعيدا عن النفط والرسوم. مميزات مشروع أكبر مدينة ترفيهية في العالم " مشروع القدية" أوضح الأمير محمد بن سلمان أن هذه المدينة الترفيهية ستصبح من أهم المعالم الحضارية البارزة والتي تلبي احتياجات جيل المستقبل الترفيهية والثقافية والاجتماعية في المملكة، وهو المشروع الأكثر طموحا في المملكة والذي يدعم رؤية المملكة 2030 عن طريق ابتكار استثمارات نوعية ومتميزة داخل المملكة تصب في خدمة الوطن والمواطن والتي تسهم في تنويع مصادر الدخل الوطني ودفع مسيرة الاقتصاد وتوفير المزيد من فرص العمل للشباب.
المرحلة الثالثة: وهي مرحلة اكتمال نمو المشروع الضخم، وشغله بشكل كامل في الفترة الزمنية من 2026 إلى 2035م، ومن المتوقع والمنتظر عند حلول عام 2030. ما هي أهداف المشروع: يهدف المشروع لدفع مسيرة الاقتصاد الوطني، والقيام بتنويع كافة مصادر الدخل القومي عن طريق استعادة حوالي 30 مليار دولار يقوم بإنفاقه السعوديون على مدار العام من أجل السياحة الخارجية، فضلاً عن العمل على جذب السياح إلى البيئة الفطرية. مشروع القدية الرياضيات. والقيام بتوفير فرص عمل تلائم مجالات مبتكرة للمواطنين بمختلف الجنسين، بحيث يكون من المتوقع أن يساهم المشروع نمو الاقتصاد السعودي قيمة اقتصادية بنحو 17 مليار ريال سنوي، وعلى أن توفر شركة القدية للاستثمار 52 ألف وظيفة للمواطنين بمختلف الجنسين. القطاعات الخمسة الخاصة بالمشروع: تخطط شركة القدية للاستثمار لأكثر من 300 مرفق ترفيهي وتعليمي أيضاً وتم تصميمه حول خمس قطاعات هم: قطاع المتنزهات وأيضاً الوجهات السياحية التي تضم مدن الملاهي والتنزه والمتنزهات المائية والوجهات السياحية للمدينة. قطاع التشويق والرياضة التجارية التي توفر الرياضيات الهوائية ورياضيات السيارات التي تتم على حلبات السباق والطرق الوعرة. قطاع الصحة والرياضة الذي يعمل على توفير برامج ومرافق رياضية لكافة أنواع الرياضات منها رياضات الهواة ورياضات المحترفين، فضلاً عن البنية التحتية المؤهلة للقيام باستضافة المسابقات الدولية، وأيضاً مرافق التدريب العالمية وغيرها من الأكاديميات.
وكان صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي ولي العهد رئيس مجلس إدارة صندوق الاستثمارات العامة قد أعلن عن إطلاق مشروع أكبر مدينة ثقافية ورياضية وترفيهية نوعية في المملكة بمنطقة (القِدِيّة) بالرياض، ليكون المشروع الأكثر طموحاً في المملكة، ويأتي ضمن الخطط الهادفة إلى دعم (رؤية المملكة العربية السعودية 2030) بابتكار استثمارات نوعية ومتميّزة داخل المملكة تصب في خدمة الوطن والمواطن، وتسهم في تنويع مصادر الدخل الوطني، ودفع مسيرة الاقتصاد السعودي، وإيجاد المزيد من الفرص الوظيفية للشباب.
الخطبة الأولى أما بعد: فإن هناك رابطةً بين الناس هي أعظم رابطةٍ على وجه الأرض، وهي التي تبقى إذا ذهبت بقية الروابط والصلات، سواء كان ذلك في الدنيا أم في الآخرة، إنها رابطة الأخوة في الله، وهي وإن كانت تبدأ في الدنيا فإنها تستمر في الآخرة بخلاف غيرها؛ كما قال تعالى: ﴿ الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 67]. والأخوة في الله هي من أوثق عرى الإيمان، وقد أثبت الله رابطة الأخوة بين المؤمنين فقال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: 10]، فهي رابطة عُقدت بعَقد الله لها. خطبة الاخوة في الله. ويصف الله تعالى حال المؤمنين الصادقين بقوله: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ [التوبة: 71] ومعنى أولياء بعض؛ أي: يحبونهم ويناصرونهم. أيها الإخوة: ما أجمله من شعور، أن نشعر بأن كلَّ مُوحِّدٍ على وجه الأرض هو أخ لنا، له حقوق المسلم، وقد شبه الرسول صلى الله عليه وسلم الأخوة الإيمانية بالجسد الواحد فقال: (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى)، فرابطة الأخوة في الله هي فوقَ كلِّ الأخُوَّات الأخرى؛ فوق أخوة النسب والقبيلة والوطن وغيرها.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ. - وذكر منهم -: وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ). ومن فضائل الأخوة في الله أنها طريقٌ لحلاوة الإيمان واستكمال عراه: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ وَأَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَنْكَحَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ). ص169 - كتاب الأخوة أيها الإخوة - آداب الزيارة - المكتبة الشاملة. ويقول صلى الله عليه وسلم: (ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ). ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ). عباد الله، إن الأخوة الإيمانية واجب ديني، وفريضة شرعية، وليست مجرد موقف نفسي أو تنظير فلسفي، بل هي مجموعةٌ من الأعمال تظهر إلى حَيِّزِ الوجود؛ تعبّر عن حقيقةِ هذه الأخوةِ، وما فيها من محبةٍ وموالاةٍ في الله، وذلك من صميم إيمان المسلم، قال صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ).
وثّق اليوتيوبر (المدون) الكوري الجنوبي، داود كيم، فيديوهات تظهر صيامه لأول مرة بالسعودية خارج كوريا منذ أن أعلن إسلامه مشيدا بجمال الروح الأخوية ومميزات أداء الصلاة والعمرة في مكة المكرمة وبعض المناطق السعودية. اليوتيوبر الكوري: شكرا لله لإعطائي فرصة القدوم إلى مكة أقدس مدينة في العالم (مواقع التواصل) وقال كيم في منشور على حسابه في إنستغرام "أخيرا أتيت إلى مكة، أنا أسعد الناس لأن الله اختارني، والله أتى بي إلى هنا، ما شاء الله بفضل الله، شكرا لإعطائي فرصة القدوم إلى أقدس مدينة في العالم، أدعو الله لجميع الإخوة والأخوات المسلمين أن يغفر الله ذنوبنا".
" فوائد هذه الأخوة " يقول الله -تعالى- عن هذه الألفة: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ [آل عمران: 103] ، فعدَّ الله -تعالى- تآلف القلوب من أعظم النعم التي أنعم بها علينا. رابطة الأخوة في الله (خطبة). يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث: عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف » ( البخاري ومسلم). ويقول صلى الله عليه وسلم: « المؤمن إلف مألوف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف » ( أحمد وحسَّنه الأرناؤوط). بهذا الإخاء تعاون المؤمنون على البر والتقوى، ليكونوا من أهل البر والتقوى، ولينتشر البر وتنتشر التقوى، يقول -تعالى-: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]. بهذا الإخاء تعاون المؤمنون على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كي يكونوا من أهل الأمر بالمعروف وأهل النهي عن المنكر، وأهل المعروف في الدنيا سيرحمهم الله -تعالى- في الدنيا والآخرة، ولذلك يقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: 71].