المسكين بدا حائرا اذ لديه امتحان مهم الحصة السادسة، وهنا قال له أحد اقرانه:" كلم سائس خيولكم واطلب منه احضار أعلى خيل عندكم في الزريبة( يعني بها الاسطبل) وتحدى بها الحارس. ما كذب المسكين خبر وأخرج جواله آخر موديل واتصل بالسايس وشرح له موضوع التحدي الكبير وطلب منه ان يحضر له أرفع خيل في الاسطبل. بعد فترة وجيزة وصل السائس يجر ثورا عملاقا خلفه، فاستغرب الطالب منه وبادره صائحا:" أنا أمرتك باحضار أعلى حصان عدنا يا حمار، كيف تجيب لي ثور؟ يا بهيمة"، فأجابه السايس:" كل الخيول شحناها بالدي اتش ال لبريطانيا لسباق الدربي.. ومافيه متوفر الا هذا الثور.. ولا أظن ان الحارس يفرق بين الحصان والثور" واضاف:" كلنا حيوانات ربنا". لكي لا أطيل السالفة عليكم، امتطي ابن الثري الثور الكنج سايز قرب سور المدرسة العالي فما كان من الكنج سايز الا ان جمح قافزا به الى الأعلى فتخطى الطالب السور العالي للمدرسة وسقط الطالب واقفا على رجليه ( ذيب وابن هامور.. إحالة طبيب "أعلى مابخيلك أركبه" إلى التحقيق في السعودية.. "مرفق فيديو الطبيب السوداني" - النيلين. ماذا نتوقع منه!! )، ثم صاح بأعلى صوته:" اللي بعده".
سرايا - وصف القيادي المفصول من حركة فتح محمد دحلان بعد ظهر الأربعاء مؤتمر فتح المقبل "بالباطل" لأنه "يؤسس مسبقا على باطل، وعلى إقصاء كل صور حر وشريف"، موجهًا كلامه للقائد العام لفتح الرئيس محمود عباس على خلفية قراره فصل خمسة من قادة الحركة "أعلى ما بخيلك اركبه". وشدد دحلان في منشور له على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" الأحد على أن فتح لن تكون "مزرعة لمحمود وياسر وطارق عباس"، مضيفا أنه "مهما حاول عباس استغلال اللحظة الواهنة في واقع الحركة فإنها ستنهض بقوة لتنظيف سمعتها وتاريخها المجيد من هذا الانحراف الوطني والأخلاقي لعباس وأبنائه وزمرته". أعلى ما بخيلك اركبه - YouTube. وكان عباس وهو الرئيس العام لحركة فتح أصدر قرارًا بفصل خمسة كوادر من عضوية الحركة من المحسوبين على دحلان وذلك ضمن عمل لجنة مواجهة التجنح في الحركة وهم ماجد أبو شمالة، وناصر جمعة، وعبد الحميد المصري، وسفيان أبو زايدة، ورشيد أبو شباك. ولفت دحلان إلى أن هؤلاء القادة "لم يأتوا فتح من فنادق الخمس نجوم أو من علب الليل أو بقرار من عباس، بل هم من مدرسة الكفاح وسجون الاحتلال، رجال وضعوا أرواحهم على أكفهم حين كان عباس وأسرته ينعمون بأموال الشعب والحركة في سوريا ولبنان وتونس".
وتوجهت المصادر الى باسيل بالقول: "العدالة تنتظركم بعد القيامة، ولو أن عهدكم يجرؤ على محاسبة الفاسدين لكنت في أولهم".
أحالت المديرية العامة للشؤون الصحية في منطقة حائل، الطبيب بطل واقعة "أعلى ما بخيلك اركبه" إلى لجنة المخالفات الطبية، وفقا لنظام مزاولة مهنة الطب؛ للنظر في القضية واتخاذ اللازم حيالها، بعد تقدم به والد طفل مريض ضد الطبيب. وأكد بيان للمديرية صدر اليوم الثلاثاء (1 سبتمبر 2015) أنها تأسف لما حدث، وتستنكر تصرف الطبيب الذي يعمل في مستشفى محافظة الغزالة. ياسر البحري - اعلى مابخيلك اركبه - YASS #1 - YouTube. وأشار المتحدث الرسمي لصحة حائل "عارف بن غازي الشمري" في البيان، إلى أنه أحيل الطبيب إلى لجنة المخالفات الطبية وفقاً لنظام مزاولة مهنة الطب للنظر في القضية واتخاذ اللازم، أما فيما يخص المشادة التي حصلت بين المواطن والطبيب فهي منظورة لدى جهة الاختصاص. تفاصيل القصة وتعود تفاصيل الوقعة إلى إقدام طبيب "سوداني" الجنسية يعمل في مستشفى محافظة الغزالة العام بحائل، على طرد "طفل مريض" من العيادة بعد عودة مرافق الطفل ليطلب من الطبيب إحالة الطفل إلى قسم الملاحظة وإعطاءه "مغذيا" حتى تستقر حالته الصحية. (الرياض –) لمشاهدة الفيديوطبيب سوداني يطرد مراجعاً سعودياً وهو يردد: "أعلى ما بخيلك اركبه"
وأصدرت وزارة الطاقة والمياه جدولاً جديداً لأسعار المحروقات وقد ارتفعت أسعارها بنسبة تفوق الـ23 ألف ليرة.
اما ميسوري الحال من الأغنياء وأصحاب ارصدة البنوك وكبار مساهمي الأسهم فيوفروا لفلذات أكبادهم الخيول العربية الأصيلة والاجنية المشهورة والفائزة في سباقات الدربي البريطانية وان تواضعوا فلا بأس من الأحصنة أو الجمال او مزايين الابل، وكل بحسب منزلته الاجتماعية. وكان الطلاب ذاك الزمان - لعدم توفر المقاصف المدرسية - دائمي الاستتئذان في الفسحة الكبيرة للذهاب الى مطاعم الوجبات السريعة لتناول البرجر بجميع انواعه وأشكاله اوالمندي والبخاري والمظبي وأحيانا يأخذون بقايا الأكل سفري للطلاب الفقراء( والله فيهم الخير) أحيانا وبسبب الزحمة في تلك المطاعم كان الطلاب يعودون للمدرسة متأخرين فكان الحارس لايفتح الباب لهم للدخول والعودة للصفوف الا بعد الترجي وحب الخشوم. وفي مرة من المراير عاد ابن أحد هوامير الاسهم والخيول ومزايين الابل عاد الى المدرسة مع بعض أقرانه متأخرا كثيرا، حوالي الحصة الخامسة والنصف فعصٌب عليه الحارس وأقسم انه لن يسمح له بالدخول للمدرسة حتى لو ترجاه عضو المجلس البلدي اللي امس صوت له بالاتخابات البلدية، وقال للطالب بالحرف الواحد" وأعلى ما في خيلك اركبه". تلفت الطالب يمينا ويسارا وليتشاور مع رفاقه مثل ما نشوف بالمحاكم في الافلام المصرية.
ومن طرف عين التينة، ترى بعبدا أن موافقة رئيس مجلس النواب نبيه بري على الحوار "ملغومة" لان رئيس المجلس يعرف مسبقاً ان الحوار سيكون من دون جدوى، وهو يرغب في تسجيل بعبدا اخفاق جديد ستتجنب الوقوع فيه، واستبداله بإصدار بيان، يشير الى ان عون بذل ما يستطيع لعقد جلسة الحوار الوطني لطرح المشاكل والمخاطر التي يواجهها لبنان، ويجد لها الحلول المطلوبة، الا ان مقاطعة بعض الزعامات والاطراف السياسيين هي التي ادت الى تعطيله ومنع إيجاد الحلول المطلوبة. على صعيد العودة "المبتورة" الى المدارس، لاقى إضراب أساتذة التعليم الرسمي تجاوباً كبيراً على مجمل الأراضي اللبنانية على الرغم من بعض الخروقات نتيجة ضغوط الإدارات لتنفيذ قرار وزارة التربية خصوصاً في الجنوب. كذلك مدارس القطاع الخاص بعضها اقفل وبعضها الآخر شرع أبوابه لاستقبال الطلاب وعودة التدريس، وفقاً لـ"اللواء". اقتصادياً، سجل الدولار وتلاه المحروقات أرقاماً خيالية مع تخطيه عتبة الـ32 ألف ليرة مع توقعات بـ"شطحات" أخرى. إذ اعتبر الخبير المالي والاقتصادي انطوان فرح أنه "ليس مستغرباً استمرار الدولار بالارتفاع طالما بقي الوضع السياسي على ما هو عليه من شلل، والافق يزداد سوءً وانغلاق الامل بحلول قريبة، كما ان الاتفاق مع صندوق النقد بدأ يتضاءل ويبتعد أكثر، حتى اجتماعات الحكومة التي كان يعول عليها لإقرار الموازنة لتكون منطلقاً للاتفاق مع صندوق النقد يبدو انها متعثرة"، متوقعاً شطحات كبيرة في ارتفاعه قد تصل الى3000 و4000 و5000 ليرة وما فوق.
اهـ. وقد ذكر الطبري وابن كثير والشوكاني عدة آثار عن السلف في هذا. منها ما روى الترمذي وغيره وصححه عن ابن عمران التجيبي قال: كنا بمدينة الروم، فأخرجوا إلينا صفا عظيماً من الروم، فخرج إليهم من المسلمين مثلهم أو أكثر... فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، فصاح الناس وقالوا: سبحان الله يلقي بيده إلى التهلكة؟ فقام أبو أيوب فقال: يا أيها الناس إنكم لتتأولون هذه الآية هذا التأويل! وإنما أنزلت هذ الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله الإسلام وكثر ناصروه، فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، وإن الله قد أعز الإسلام وكثر ناصروه، فلو أقمنا في أموالنا فأصلحنا ما ضاع منها... فأنزل الله تعالى على نبيه يرد علينا ما قلنا: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... هل مريض الصداع يفطر في رمضان؟.. مفتي الجمهورية يجيب. الآية. وكانت التهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو... فما زال أبو أيوب شاخصاً في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم. وقال ابن عباس: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} قال: ليس التهلكة أن يقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله. وقال القاضي أبوبكر ابن العربي في كتابه "أحكام القرآن" بعد أن نقل أقوال العلماء في المراد بالتهلكة قال رحمه الله: قال الطبري: هو عام في جميعها لا تناقض فيه، وقد أصاب إلا في اقتحام العساكر، فإن العلماء اختلفوا في ذلك.
نعم -عباد الله- لقد تحوَّلت هذه الوسيلة لدى بعض الشباب إلى وسيلة لهوٍ وترفيه، ولم يعتبرها وسيلة نقل، ولهذا يقودها باندفاعٍ وتهوُّر، وهو في سرعته العالية يقذف بها تارة يمينًا وتارة شمالاً، وربما بعضهم وهو في سرعته العالية أدار مقودها فأصبح اندفاعها إلى الوراء بدل أن كان إلى الأمام، في تهوُّرٍ عظيم، وإهلاكٍ للنفس خطير؛ بل وإهلاك للآخرين. ولم يقف الأمر عند هذا الحد؛ بل أصبحت لدى بعضهم ميدانًا للتنافس، ثم يجدون من الغوغاء والجُهَّال مَن يصطف لتشجيعهم، ويقف لتأييدهم؛ وفي مرات كثيرة في أثناء ذلك التهور تنعطف سيارته فتهلكه وتهلك من يشجعه ويؤيّده. إنها والله مصيبة جَلَل، وبلاء عظيم! ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة - ملتقى الخطباء. ونقول -عباد الله- ما نقول شفقةً على هؤلاء الشباب، وعطفًا عليهم، ورحمةً بهم، وخوفًا عليهم من مقامهم بين يدي الله -جل وعلا-؛ لأن الله -تبارك وتعالى- سائلهم عن أنفسهم، وسائلهم عن أموالهم؛ ولقد جاءت نصوص الشرع مليئةً بما يدل على حرمة النفوس والأموال؛ ففي الصحيحين عن أبي بكرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ". وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ: دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ ".
((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/80). وحسن خلقه)) [29] رواه أحمد (2/177) (6648)، والطبراني في ((الكبير)) (13/58). قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4009): رواه أحمد والطبراني في الكبير ورواة أحمد ثقات إلا ابن لهيعة. وقال الهيثمي في ((المجمع)) (8/25): رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. 6- الأخلاق الحسنة من خير أعمال العباد: قال صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا ذرٍّ، ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر، وأثقل في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: عليك بحسن الخلق، وطول الصمت، فو الذي نفس محمد بيده، ما عمل الخلائق بمثلهما)) [30] رواه البزار (13/359)، وأبو يعلى (6/53)، والطبراني في ((الأوسط)) (7/140). وجوَّد إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (3/274)، وقال الهيثمي في ((المجمع)) (8/22): رجاله ثقات. وقال البوصيري في ((إتحاف الخيرة)) (6/18): هذا إسناد رجاله ثقات. 7- الأخلاق الحسنة تزيد في الأعمار وتُعَمِّر الديار: قال صلى الله عليه وسلم: ((حسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الأعمار)) [31] رواه أحمد (6/159) (25298)، وصحح إسناده الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (519).
ثم تحدَّث القرطبي عن حكم اقتحام الرجل في الحرب وحمله على العدو وحده.