ذات صلة ما هي قوة العقل الباطن قوة عقلك الباطن وكيف توقظ قواك الخفية العقل الباطن يشير مفهوم العقل الباطن إلى مجموعة من العناصر التي تتكون منها الشخصية، وقد يعي الشخص بعضاً منها كجزء من تكوينه، ويبقى البعض الآخر بعيداً عن الوعي، ويحتوي العقل الباطن على محفّزات ومحركات داخلية للسلوك، كما يعتبر المقرّ الرئيس للطاقة النفسية والجنسية والخبرات المكبوتة. [١] القوانين التي تحكم العقل الباطن أما قوانين التي تحكم العقل الباطن كالاتي: [٢] قانون التفكير المتساوي: ويعني هذا القانون أن الأشياء التي يفكر فيها الشخص، سيقوم العقل برؤية كل ما يشبهها بالضبط، فلو كان الشخص يفكر بالسعادة، سيجد أموراً أخرى تذكره بالسعادة. قانون التجاذب: ويعني أن التفكير في شيء معين سينجذب إليك ويمكن تطبيقه بسهولة ، فالعقل لديه قوة عظيمة في جذب الأشياء التي يستمر الشخص بالتفكير بها، حيث يعمل العقل الباطن على مبدأ الطاقة البشرية المتمكنة في صنع المواقف المختلفة لصالح الأفكار التي تدور في ذهن الشخص. قانون المراسلات: أي أن العالم الداخلي للشخص هو المؤثر على العالم الخارجي، ففي حال اعتمد الإنسان على طريقة التفكير الإيجابية، يجد أن العالم الخارجي يثبت له بما يفكر به، والأمر نفسه بالنسبة للأفكار السلبية.
قانون الانعكاس: ويعني أن العالم الخارجي عندما يعود للشخص، فإنه سيؤثر على العالم الداخلي، كمثل الكلمة الطيبة التي توجه لشخص ما وتؤثر في نفسه، وبالتالي تكون ردة فعله بالأسلوب نفسه، بالمقابل سيرد هذا الشخص بكلمة طيبة أيضاً. قانون التوقع: أي في حال توقع أي شيء سواء كان إيجابياً أو سلبياً، فمن الممكن أن يحدث ما يتوقعه الشخص تماماً. قانون العادات: أي كل ما يتم تكراره من عادات وبشكل يومي يمكن أن يصبح عادة دائمة، حيث يسهل اكتساب عادة ما، ولكن يصعب التخلص منها، لكن طالما تعلم العقل هذه العادة فبإمكانه التخلص منها من خلال التمرن على ذلك. قانون الاستبدال: المقصود بهذا القانون هو أن العقل يمكنه أن يعمل لصالح شخص ما أو ضده، فمثلاً لو قلت لصديقك عن شخص ما إنه سيء، فيمكن بهذه الطريقة إرسال ذبذبات لذلك الشخص ليجعله يتصرف كما يريد أن يراه الشخص المتكلم عنه، ولكن في الحقيقة أن الشخص المتكلم عنه هو من جعله يتصرف هكذا، نتيجة التفكير به بطريقة سلبية. قوة عقلك الباطن جرّب هذا التمرين، لو أغلقت عينيك مثلاً، وتخيلت أنك تستلقي مستمتعاً في شاطئ جميل، مجرد تخيل وجودك على الشاطئ الآن وأنت مغمض العينين، تستطيع أن تشم رائحة نسيم البحر، وتسمع صوت ارتطام الأمواج على الشاطئ، وتشعر بدفء الشمس، ربما يمكنك حتى أن تستمع إلى صيحات طيور النورس من بعيد، كل هذه الأشياء حدثت في داخل عقلك، الآن، لا يعرف عقلك فيما إنْ كان هذا مجرد خيال منك، أو أنه موجود في الحقيقة ، أنت فقط مَن تستطيع أن تحدد ذلك في الواقع، أنها حقيقة أو ليست كذلك.
عندما يعمل عقلك الباطن وعقلك الواعي معًا لتحقيق هدف مشترك، ويكون عقلك الواعي مدركًا ومتزامنًا مع عقلك الباطن فإن بإمكانك استعادة السيطرة على حياتك وتحقيق أي شيء تريده بشكل أساسي. تسخير قوة عقلك الباطن في حياتك العملية. الفرق بين الأشخاص الناجحين والفاشلين هو أن الأشخاص الناجحون يفكرون ويتحدثون عما يملكون من قدرات وإمكانات ويستغلونها في سبيل تحقيق ما يريدونه، بينما الأشخاص الفاشلين يركزون ويتحدثون عما ينقصهم ويتخذون ذلك كعذر لتبرير فشلهم. لذا اسأل نفسك، ما هو حجم الفجوة بينك وبين نجاحك؟ ومن أي صنف أنت؟ هل تعتقد بأنك قادر على تحقيق النجاح وتمتلك مقوماته؟ أم لديك رغبة في تحقيق النجاح فقط؟ هناك فرق كبير بين الشعور بالرغبة وبين الشعور بالامتلاك: الرغبة: تعني النقص أو الغياب؛ بمعنى أنك تريد تحقيق شيء ما؛ ولكنك تعتقد بعدم قدرتك على تحقيقه. الامتلاك: يعني اليقين، والشعور بالاستحقاق وامتلاك الخبرة والمهارة، والقدرة. عندما يتعلق الأمر بالعقل الباطن، فإن الشخص الذي لديه الرغبة فقط، ويعتقد بعدم امتلاكه لـ مقومات النجاح التي قد تكون موجودة لديه ولكنه يجهلها؛ فإن عقله الباطن يعمل على بناء مسارات أو شبكات عصبية أقوى حول الرغبة فيتولد لدى الشخص الشعور بالعجز وعدم الاستحقاق.
بدلًا من إبداء الرغبة والآمال التي تتمنى أن تحدث لك، ضع استراتيجية لكيفية القيام بذلك الآن. بدلًا من تأجيل سعادتك وربطها بتحقيق هدفك، مارس شغفك في العمل على تحقيقه. اشعر بالنجاح كما لو أن هدفك قد تحقق في هذه اللحظة بالذات. استمتع بالرحلة وليس بالوجهة، كثير مما يعوق سعادتنا هو أننا نؤجل سعادتنا حتى تتحقق أهدافنا. يجب أن تستمتع بالمراحل كلها، عيش الشعور بالسعادة والرضا والامتنان وامتلك اليقين بشأن أهدافك وطموحاتك. 5- مارس الامتنان. أفضل طريقة لوضع نفسك في موضع الشعور بـ "امتلاك" بدلًا من "الرغبة" هي أن تبدأ في ممارسة الامتنان. من خلال التعبير عن الشكر لكل ما لديك، فإنك تحول عقليتك من الحاجة للتغيير إلى الشعور بالرضا عن المكان الذي أنت فيه. لا شيء يجذب الوفرة مثل الامتنان. تأثير العقل الباطن على الإنسان قوي جدًا؛ فـ بمجرد أن تؤمن أن لديك ما يكفي، فأنت منفتح وقادر على تحقيق المزيد من النجاحات. 6- توقف عن الشك في قدرتك على تحقيق هدفك ولا تسمح لمخاوف الآخرين أن تؤثر عليك. يجب أن تدرك بأن لديك ظروف وقدرات ومهارات وإمكانات تختلف عن غيرك، توقف عن مقارنة نفسك بالآخرين، ولا تسمح لـ مخاوفهم بأن تؤثر على ثقتك بنفسك وبقدراتك.
هو القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني من أكابر أئمة الأشاعرة (338 هـ – 403 هـ)، أحد أئمة أهل السنة والجماعة، عرف بحكمته الشديدة وذكاءه، عمل بالتدريس والتأليف، كان من أشد المدافعين عن العقيدة الإسلامية ضد الطاعنين بها من الفرق الضالة مثل الرافضة و المعتزلة ، أطلقت عليه ألقاب كثيرة مثل سيف السنة وناصر الملة. من هو أبو بكر الباقلاني: هو أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم ، المولود بالبصرة في عام 338 هـ، عاش وترعرع على حب الدين تربى على يد شيوخه الدار قطني، وابن مجاهد الطائي، وغيرهم ممن تتلمذ على يدهم من أكابر شيوخ عصره، تتلمذ على يده القاضي أبو محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي، أبو عمران الفاسي، وغيرهم ممن نقلوا العلم عنه، توفى عام 403 هـ، وصلى عليه المسلمون ودفن بداره.
أما أبو بكر بن شاذان الأصبهاني الراوي، عَن أبي بكر بن أبي عاصم فكثير الحديث عالي الإسناد.. • أبو بكر الأنصاري، قاضي المرستان: هو محمد بن عبد الباقي [7045].. • أبو بكر بن الباقلاني المقرىء: عبد الله بن منصور [4476].. • أبو بكر الوراق: محمد بن الحسين [6701]. من شيوخ الخطيب.. • أبو بكر بن المرزبان الأخباري، اسمه: محمد بن خلف [6756].. • أبو بكر الأدمي القارىء: هو محمد بن جعفر [6601].. • أبو بكر الدينوري: محمد بن أبي يعقوب [7577].. • أبو بكر العلوي الواعظ: هو أحمد بن عبد الرحمن [603].. • أبو بكر البقال: أحمد بن عبد الصمد [687].. • أبو بكر الرقي: محمد بن يوسف بن يعقوب [7584].. • أبو بكر بن مسدي المتأخر: محمد بن يوسف بن موسى [7587].. 8775- أبو بكر بن مالك بن وهب الخزاعي. في عبد العزيز بن أبي بكر [4801].. *- أبو بكر بن عمر: له ذكر في عبد الرحمن بن أبي نصر [4711].. • أبو بكر الصائن: هو أحمد بن الحسين بن إقبال [466].. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو البلاد وأبو بلال].. التقى الإمام أبو بكر الباقلاني رحمه الله. 8776- ص- أبو البلاد. حدث عنه محمد بن عُبَيد الطنافسي. قال أبو حاتم: لا يحتج به.. • أبو بلال الخارجي: مرداس بن أُدَيَّة [7646].. 8777- ص- أبو بلال العجلي.
وزيادة من الباقلاني في إفحام الخصم أضافَ حجَّة عقليَّة تلزم الملك الإقرارَ بما لا يعتقدُ، وهو ما يعرف في علم المناظرة بإلزام الخصم نقيضَ ما يذهبُ إليه من نفس دليله؛ وهو قوله: لو أننا سلمنا بأن المسيح عليه السلام يحيي الموتى ويبرئ الأكمه والأبرص من ذاته - لجاز أن يقال: موسى فلق البحر، وأخرج يده بيضاء من غير سوء من ذاته، وليست معجزات الأنبياء عليهم السلام من ذاتهم وأفعالهم دون إرادة الخالق، فلما لم يَجُزْ هذا، لم يَجُزْ أن تسندَ المعجزات التي ظهرت على يد المسيح إليه. قصة مناظرة أبو بكر الباقلاني لملك الروم | قصص. وقد زعَم الملكُ بعد هذا أن الأنبياء كلَّهم يتضرَّعون للمسيح عليه السلام؛ محاولاً بذلك ردَّ الاعتبار لعقيدته. لكن الباقلاَّني سار على نفس المنهج في الرد، فأجابه بأن ما زعمَه الملك يمكن لكلِّ صاحب دين أن يَدَّعِيَه، ولا يمنعه أحد، وليس مقتصرًا فقط على النصارى وحدَهم، أليس في لِسَان اليهود عظم، لا يقدرون به أن يقولوا: إن المسيح كان يتضرع إلى موسى؟ وكل صاحب نبي يقول: إن المسيح كان يتضرع إلى نبيِّه؟ فلا فرق بين الموضعين في الدعوى. وأما الموضوع الثالث الذي دارت حوله المناظرة: لما سألهم الباقلاَّني عن اتِّحاد اللاهوت بالناسوت؟ فأجابوا بأنه فعَلَ ذلك لتخليص البشرية من الهلاك.
وكتاب رسالة الأمير. وكتاب كشف الإسراء في الرد على الباطنية. وكتاب إعجاز القرآن. كتاب في إمامة بني العباس. ضبط استنادي - VIAF: 54946644 - LCCN: n83024183 - ISNI: 0000 0000 7818 4568 - GND: 118906992 - SELIBR: 32690 - SUDOC: 070266824 - BNF: cb15045137h - BIBSYS: 90592328 - NLA: 35420909 - NTA: 073504904 - BAV: ADV10061497 - BNE: XX1777256 - Freebase: /m/027lhr1 - Arabic Wikisource: 7244 - WorldCat