ما العلاقه بين العقيده الاسلاميه والاستقامه على دين الله تعالى الاجابة: ان العقيدة الاسلامية سبب للنصر والعزة والغلبة، فاهل العقيدة السليمة هم الناجون المنصورون الى يوم القيامة كما قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم او خالفهم حتى يأتي امر الله وهم ظاهرون على الناس"، فمن تمسك بهذه العقيدة اعزه الله تعالى، ومن تركها خذله الله تعالى.
شاهد أيضًا: ما العلاقة بين العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله أهمية العقيدة الإسلامية للمسلم بتحقيق كل شروط العقيدة الإسلامية الصحيحة التي اوجبنا الله تعالي و الرسول صلى الله عليه وسلم بها سنكون قد حظينا بأعظم انجاز فى حياتنا، حيث إن هذا الانجاز يتجلى في كونها استجابة الله لكل ادعية الرسل، والشيء الذي يحقق غاية الله من خلقنا والعالم بأسرة وهي عبادته وحده وإفراده بعبادتنا، فهي تسعد في الدنيا وتفلح في الآخرة والآخرة خير وابقي. وهي المؤثرة الكبيرة على العلاقة بيننا وبين الله، فهي تحتوي على إجابة لكل سؤال يمكن أن يورد على عقل المرء في مواضيع الكون والقدر والخلق وغيرها، وتقوم بحمايتنا من أي فكر هدام أو عقيدة فاسدة يمكن أن تؤثر على عقولنا من أعداء الدين فى العالم، ولكن عقيدة العبد القوية و الصحيحة تنير بصيرته وتقوي علاقته بالله تعالى كما أن القرب من الله يجعل الإنسان سعيدًا في الدنيا والآخرة وذلك يكون بامتلاك الشخص عقيدة صحيحة. والى هنا نكون قد وصلنا إلي ختام مقالنا لكم وقد وضحنا مفهوم العقيدة الإسلامية الصحيحة وفائدتها لكل مسلم كما تناولنا ما تعريف العقيدة الاسلامية لكي يعلمها كل مسلم ويقوم بتطبيقها في حياته العملية.
وصلنا إلى ختام مقالنا والذي من خلاله تعرفنا على العلاقة بين العقيده الاسلاميه والاستقامه على دين الله تعالى، نتمنى لكم التوفيق في جميع المواد الدراسية للفصل الدراسي الثاني.
تعرفنا على العقيدة الإسلامية والإستقامة على دين الله وحاولنا معرفة العلاقة بينهما، كما فهمنا من كتاب التوحيد للصف الأول الثانوي وأجبنا عليها بنحو صحيح.
العقيدة الاسلامية – توحيد الربوبية ج/ العقيدة لغويًا هي من مادة عقد وتدل على الجزم وشدة الوثوق فأمور الاعتقاد لا بد فيها من الجزم وكمال الثقة بها إذ لا يصلح الشك والظن، ويدل ذلك على قوله تعالى: (إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا) العقيدة شرعًا: هي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم، كالإقرار بربوبية الله تعالى وإلهيته وأسمائه وصفاته، والإقرار بالنبوة والرسالة، وأحوال اليوم الآخر كعذاب القبر ونعيمه، والبعث والصراط والجنة والنار. تقويم: س 1: ما العلاقة بين العقيدة الإسلامية والاستقامة على دين الله تعالى؟ 1- العقيدة الاسلامية هي الأصل والأساس لدين الاسلام، والأحكام الشرعية كلها متفرعة عن هذا الأصل. 2- أن تصحيح العقيدة هو مفتاح دعوة الرسل عليهم السلام. 3- أن العلم بالعقيدة الإسلامية هو أشرف العلوم وأعظمها وأعلاها. 4- العقيدة الإسلامية هي العقيدة الوحيدة التي تحقق الطمأنينة والأمن. س2: أعلل كون العقيدة الإسلامية سببًا في جمع شمل المسلمين. لأن العقيدة الإسلامية هي حبل الله المتين وهي السبيل لجمع شمل المسلمين وتوحيد صفوفهم. العلاقة بني العقيدة الاسلامية والاستقامة على دين الله - الفجر للحلول. س3: لماذا كان علم العقيدة أشرف العلوم؟ العلم الشرعي أو التوحيد (العقيدة) هو أفضل العلوم وأشرفها حيث أنه علم القرآن والسنة وأولاها بالعلم لأنها تتحدث عن الله وأسمائه وصفاته على طريقة السلف الصالح.
ومن القطع التي تلبس تحت الدراعة وثوب النشل "السروال" الذي تفنّن وبرع أهل الخليج في نقشه وزخرفته، وكان استعماله مشتقا من نفس السروال الذي انتشر استعماله في الهند وإيران، ويكون السروال عريضا من الأعلى، ويجمع عند الخصر، ثم يشد بواسطة حبل من الحرير المجدول يسمّى "تـّكة"، وعادة ما يصنع السروال من لونين من القماش من نفس قماش الدراعة أو ثوب النشل، ويكون القطن للقسم العلوي منه والحرير للقسم السفلي الذي يصل إلى الكاحل، حيث تطرّز حاشيته السفلى، ثم تسدّ فتحة القدم بأزرار تصنع خصيصًأ له، وحتى يتـّضح تطريز "السروال" السفلي تصنع الدراعة بحيث لا تكون طويلة كثيرا أو تكون طويلة ولكن مع فتحة على الجانبين. تصاميم مختلفة [ عدل] وجرت العادة قديمًا أن تلبس النساء المتزوجات فقط ثوب النشل، أما الفتيات غير المتزوجات والصغيرات فيلبسن ما يسمّى بـ"البُخْنَق" وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعة قماش من الحرير الأسود الشفّاف من الشيفون أو الجورجيت أو التل، وتلتقي إحدى زاويتيها بالأخرى وتخاط حتى لا تبقى إلا فتحة صغيرة بمقدار الوجه وتطرّز بخيوط الحرير وأسلاك الذهب أو الفضة من الأمام وحول الرأس. ولا يزال ثوب النشل يلقى رواجًا واسعًا عند نساء المنطقة الشرقية، وأصبحت معظم محلات بيع الجلابيات وأشهرها لا تخلو من قطع ثياب النشل التي أدخلت عليها بعض التعديلات في الألوان والنقوش بما يتناسب مع خيوط الموضة الحديثة، وما زالت النساء الكبيرات في المنطقة الشرقية يرتدينه في حفلات الأعراس والأعياد، كما أن الإقبال زاد على ارتدائه من قبل الفتيات اللائي لم يكنّ يرتدينه قديما وخاصة في الحفلات التراثية التي يتم إحياؤها بين الفينة والأخرى في المنطقة.
واشتهر أن الفتيات الصغيرات يرتدين الدراعة أو ثوب النشل مع البخنق، وهو لباس للرأس من قماش حرير شفاف من الشيفون أسود اللون مطرز بالذهبي أو الفضي، وطويل من الخلف. ويعتبر ثوب النشل من الأزياء التقليدية للمرأة القطرية، وهو ثوب فضفاض خاص بالمناسبات، من قماش الحرير أو الشيفون، مطرز بالكامل بخيوط ذهبية ذات ألون منوعة، كالأحمر، والأخضر، والأسود. أما الدراعة فهي من القماش المنقوش أو السادة المطرز عند الجيب والأكمام. وتكمل المرأة القطرية أناقتها بارتداء عباءة الرفع الحريرية مع شيلة خفيفة مطرزة أو مشغولة بالخرز. أثواب وشيلات المرأة الإماراتية تختلف مسميات أزياء النساء في الإمارات حسب المناسبة ونوعية القماش، ويتكون من الشيلة لتغطية الرأس، والكندورة أو الثوب، والعباءة، والسروال، والبرقع. ومن الأثواب التقليدية: النشل الذي ترتديه النساء والفتيات الصغيرات في معظم دول الخليج ، وهو ثوب واسع من قماش الحرير ويُلبس في المناسبات الخاصة. وميرح هو ثوب يخاط من تخريج الثوب بلون آخر من أقمشة أخرى. أزياء تقليدية إماراتية ترتديها النساء والفتيات في المناسبات (مواقع إلكترونية) وتصنع النقدة من قماش التول الناعم، وتطرز بقطع أو خيوط من الفضة، والثريا، مطرزة على شكل مثلث قاعدته في أسفل الصدر.
وتحرص الفتيات على ارتداء ثوب "النشل" في يوم "النافلة" وهو ليلة الخامس عشر من شعبان حيث تجتمع النساء والفتيات في أحد البيوت بعد إعداد أطباق مختلفة من الأكلات الرمضانية التي اشتهرت بها المنطقة، كما يلبسنه في ليلة رمضان حيث تضع النساء والفتيات الحنـّاء بطريقة "الطباق" احتفالًأ بقدوم رمضان، كما يرتدينه في حفلات القرقيعان التي تقام في الخامس عشر من رمضان، بالإضافة إلى يوم (الحنّاء) وهو اليوم الذي يسبق يوم العرس، ولا تزال العروس حتى الآن في معظم قرى ومدن منطقة الأحساء ترتدي ثوب النشل الأخضر، كما تلبسه الفتيات المدعوات بألوانه المختلفة للمشاركة في إحياء مثل هذه المناسبات الكبيرة. المصادر [ عدل]
الدراعة: تخاط الدراعة من جميع الاقمشة ويمتاز هذا الزي بأن اكمامه ضيقة وتكاد تلتصق بالذراع، وتزين فتحة الاكمام بشريط من الزري العريض. وتأتي الدراعة علي نوعين هناك دراعة (ام رسغ) تتميز بشريط الزري العريض الملتف حول الرسغ والنوع الآخر (ام كتف). ثوب النشل: يأتي في مقدمة الازياء النسائية الشعبية فنا واتقاناً واصالة، حيث تحرص المرأة البحرينية علي ارتدائه في مختلف المناسبات كالأعياد وحفلات الزواج والموالد وعند عودة الرجال من رحلة الغوص. ثوب النغذة: - هو ثوب من التور ينقد بالخوص الذهبي او الفضي يدخل بين فتحات القماش ويشكل حسب النقوش المطلوبة، ويتميز باللمعان الواضح، وكلما كثر التنقيد بالقماش كلما ثقُل وغلا ثمنه. ثوب المفحح: هو احد انواع الثوب النشل، حيث يتميز بتعدد ألوانه الزاهية، والتطريز الذهبي المميز بين كل لون وآخر وهو يعتبر من أكثر الألبسة تحـــياتـــــي.. إن صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي... ولكن ما يدور حولي لا يستحق الكلام.. ميرسي تحياتي صددية وافتخر
وأخيرا السروال ويكون واسعاً من الأعلى وضيقا من القدمين مع تنوع النقش والتطريز حسب المناطق. وتتميز المنطقة الشرقية بتنوع الأزياء؛ ففي ولاية صور يوجد في الثوب ثلاث فتحات واسعة من اليدين والأسفل لإمكانية ارتدائه بسهولة، ويطرز من الأمام والخلف. أما في ولاية إبراء فتضع المرأة على رأسها "الكمة" ذات اللون الأسود والمصنوعة من قماش خفيف. ويعرف الزي النسائي في محافظة ظفار باسم "أبو ذيل"، وهو من المخمل أو القطن، وتزين رقبته من خيوط البريسم والزري، ويطعم الثوب بفصوص من الفضة والخرز، وتضع على رأسها الشيلة المصنوعة من القطن الخفيف أو الحرير، والمزينة بالفصوص والخرز. الدراعة سبقت النفنوف في الكويت اقتصر لباس المرأة الكويتية حتى أواخر الثلاثينيات على الدراعة، وهي عبارة عن رداء طويل ذي أكمام طويلة، وتضاف إليه بعض الزخارف من الزري. ومن أنواعها: طرف وعصا، وأم سعفة، ومدسسة، ومرقعة، ومخورة، ومزرية، وزري. كما انتشر بعد ذلك الفستان، ويعرف بالنفنوف، ومن أنواعه: نفنوف زم، ونفنوف صدر وكسرات، وبوقايش، وبوفرة، وكلوش، وزري. وترتدي الكويتيات "الثوب" فوق ملابسهن الخارجية وهو رداء فضفاض ذو كمين واسعين وفتحة بيضاوية في أعلاه تسمى "الجيب"، تكون عادة مطرزة الحواف بخيوط الزري الذهبية.
ترتدي المرأة العاملة الثوب الأبيض الخالص، وأحياناً تتخلله ورود ونقوش ملونة. وقد تجاوز الثوب السوداني الحدود، فهو يحظى بالشعبية في الصومال وجيبوتي أيضاً. الأزياء النسائية اليمنية لها تميزها، فهي نابعة من حضارة عريقة. اليمنية ترتدي الثوب تحت العباءة الصنعانية التقليدية أو المسماة "الستارة"، التي لا تزال من أبرز ملامح الزي التقليدي للمرأة في العاصمة. وهي قطعة قماش قطنية مربعة الشكل، كان لونها أبيض في البداية، وزخرفت بأشكال هندسية باللونين الأحمر و الأسود، وتميزت بنقوشها وزخارفها المزدحمة في الوسط والحواف والأركان. أما مدينة عدن، فعرفت منذ فترة مبكرة من تاريخها نوعاً من اللباس التقليدي ، إذ لبست المرأة الفستان المسمى بالمذيل البدوي، الذي كان يسود منطقة الجزيرة العربية، وكان يصنع من القطن والحرير. وكان القنبع ضمن أزياء العروس الصنعائية، وهو ذو شكل مخروطي، يوضع على الرأس، لم يعد يستخدم الآن إلا قليلاً. ومن أغطية الرأس (القرقوش)، الذي صار مقتصراً على بنات الجالية اليهودية، كما كانت المرأة اليمنية تضع فوق رأسها "المشقر"، وهو عبارة عن باقة من الريحان والزهور للزينة والرائحة الطيبة. و"المقرمة"، وهي غطاء الرأس يتم غرز المشقر وسط شعر الرأس مشدوداً عليه بالمقرمة، وقد اندثر ذلك إلى حد كبير.