تدرس تقنية المعلومات والحاسب الآلي وإدارة الأعمال واللغة الإنجليزية الأربعاء - 16 شهر ربيع الثاني 1439 هـ - 03 يناير 2018 مـ رقم العدد [ 14281] المدينة المنورة: «الشرق الأوسط» وضع الأمير فيصل بن سلمان بن عبد العزيز، أمير منطقة المدينة المنورة، حجر الأساس لمبنى الجامعة العربية المفتوحة في المدينة المنورة أمس، وذلك بحضور الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز رئيس الهيئة الاستشارية لمباني الجامعة العربية المفتوحة، والأمير سعود بن خالد الفيصل نائب أمير منطقة المدينة المنورة. وقال الأمير تركي بن طلال، في كلمة خلال الحفل: «كانت هذه الجامعة حلما راود الأمير طلال بن عبد العزيز رئيس برنامج الخليج العربي للتنمية (أجفند)، وهو المهموم دوما بقضايا وطنه وأمته، باذلا فكره وجهده وماله في سبيل رقي مجتمعاتنا وتقدمها، ولنكون في طليعة الأمم في ركاب العصر، فأطلق مبادرته لإنشاء الجامعة العربية المفتوحة، مؤسسة أكاديمية غير ربحية تسهم في التنمية العلمية والاجتماعية والثقافية». وأضاف أن مبادرة الجامعة تطورت بالشراكة مع الجامعة المفتوحة في المملكة المتحدة، وخلال عام 2002 تأسست أول جامعة إقليمية من نوعها في المنطقة العربية، وهي حتى الآن تضم تسعة فروع في الوطن العربي (الكويت، والأردن، والسعودية، ولبنان، والبحرين، ومصر، وعمان، والسودان، وفلسطين)، وتتبنى نظام التعليم المفتوح الذي يتميز بالمرونة في ملاءمة عملية التعلم والتعليم لظروف الطلبة وقدراتهم.
بث - المدينة المنورة: أتاح فرع الجامعة العربية المفتوحة الذي افتتحه صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة أمس، بالشراكة مع الجامعة المفتوحة في بريطانيا، الفرصة لطلابه وأساتذة الجامعة لاستخدام جميع مصادر التعلم والمعرفة التي تمتلكها الجامعة البريطانية، والحصول على شهادتين محلية وعالمية. ويعمل فرع الجامعة على توفير أعلى معايير البناء في المدينة المنورة، عبر بيئة تعليمية رقمية يستطيع الطلاب في فروع الجامعتين الاستفادة من مباني بعضها البعض، التي تعد من أقدم وأعرق الجامعات المفتوحة, والتي الشريكة، حيث.
مقدمًا شكره وتقديره لسموه على رعايته لأنشطة الجامعة ودعمه لبرامجها العلمية والثقافية والطلابية التي تعزز أهداف الجامعة ورسالتها. الجامعة العربية بالمدينة المنورة يخول طلاب وأساتذة الجامعة لاستخدام جميع مصادر التعلم والمعرفة - صحيفة بث الالكترونية. لافتًا إلى أن لهذا التشريف أبلغ الأثر في نفوس منسوبي وطلاب الجامعة وكان محفّزاً للشباب والرياضة ودعما لأنشطة الجامعة التربوية. وأوضح الدكتور العتيبي بأن البطولة التي تنظمها عمادة شؤون الطلاب شارك فيها 64 فريقًا من طلاب الجامعة يمثلون 64 دولة من مختلف أقطار العالم وبلغ عدد الطلاب المشاركين فيها 1152 طالبًا. معربًا عن سعادته بتنظيم هذه البطولة سنويًا في إطار حرص الجامعة على تعزيز العلاقات الأخوية بين الشباب وإذكاء التنافس الشريف بما يعود عليهم بالنفع والخير، وتوظيف طاقاتهم وتنمية مهاراتهم واستثمار أوقاتهم.
ويهدفُ إلى تهيئةِ الطَّالبِ في الجوانبِ المتعلِّقةِ بالحاسبِ الآلي؛ لتكونَ عونًا له لتكملةِ مشوارِه العلميِّ والعمَلي، كما أنَّه يُهيِّئُ الطَّالبَ للحصولِ على الشَّهادةِ الدَّوْليَّةِ في الحاسبِ الآلي المسمَّاةِ بـ( IC3) في حالِ رغبَ الطَّالبُ في زيادةِ رصيدِه من الشَّهاداتِ الدَّوْليَّة. وينقسمُ البرنامجُ إلى مساقَين هما: ( COMP-A) و( COMP-B)، ويشترطُ إتمامُ المساقِ الأوَّلِ ( COMP-A) لأخذِ المساقِ الثَّاني ( COMP-B)، كما أنَّه يشترطُ إتمامُ المساقَين للتَّخرُّجِ في الجامعةِ بأيٍّ من البرامجِ الَّتي تقدِّمُها الجامعةُ لدرجَتي البكالوريُوس والدُّبلوم. كما يعتبر النجاح في هذان المساقان إضافة إلى مساق الرياضيات ( MATH001) شرطاً ومتطلباً للسماح للطالب بالإلتحاق بمساق مهارات الحاسب الآلي ( Computer Skills- COMP101) الذي هو أحد متطلبات الجامعة لجميع التخصصات.
1-أحد أفضل مواقع الترجمة هو موقع Bing Translator: أحد أشهر مواقع الترجمة بعد جوجل هو مترجم Bing وهو من شركة مايكروسوفت. يتيح لك الموقع كتابة أي شيء تريد ترجمته بشكل سهولة على الموقع، كما يحوي الموقع على خاصية الترجمة الصوتية فما عليك سوى تمكين الميكروفون الخاص بك ومن ثم التحدث ليقوم الموقع بالترجمة، وبعدها ستسمع نتيجة الترجمة بصوت احترافي وواضح بالإضافة فإن هذا الموقع يدعم ترجمة أكثر من 60 لغة. قد يعجبك أيضا: ترجمه انجليزي: تعلم الترجمة خطوة بخطوة لتصبح Freelancer. 2-موقع ralink: ويعد من أفضل وأدق مواقع ترجمة النصوص وذلك بجميع اللغات.
وبين الدكتور الصبيحي أنه تم استحداث خدمات الكترونية تتيح جميع عناوين الكتب وتسهّل طريقة الشراء من خلال تطبيقات الكترونية على الهواتف الذكية تراعي ظروف الذين لم يستطيعوا الحضور وزيارة المعرض، كما وفر جناح البريد السعودي خدمة شحن الكتب بجميع أنحاء العالم بجانب إتاحة الاشتراك في العنوان الوطني. ولفت عميد شؤون المكتبات إلى العديد من المنافسات والمسابقات اليومية والجوائز القيمة للحضور والمشاركين في فعاليات المعرض والتي وفرتها إدارة المعرض تحفيزًا وتشجيعًا للاطلاع على جديد دور النشر والمؤسسات الثقافية والاستفادة من الإصدارات الجديدة. مضيفًا أنه يحتوي على منطقة الأسرة والطفل والتي تهدف إلى زرع حب الكتاب وتقديره في قلوب الأطفال بجانب العديد من الكتب المسلّية للأطفال وفيها من المعرفة والتثقيف الشيء الكثير، بجانب جناح الواقع الافتراضي والذي يأخذ الزائرَ في رحلة معلوماتية وترفيهية عبر الزمن.
قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هُمْ؟ قال: الزَّنادِقَةُ، وهُمُ القَدَريَّةُ"، [٤] قال ابن تيمية -رحمه الله-: "هذا الحديث لا أصل له، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث، ولم يروه أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ "، كما ذكره ابن الجوزي -رحمه الله- في "الموضوعات"، كانت هذه أبرز النقاط حول صحة حديث ستفترق أمتي، وفيما يأتي حديث عن الفرقة الناجية. [٥] الفرقة الناجية بعد الحديث عن صحة حديث ستفترق أمتي لا بدّ من التطرق إلى مواصفات الفرقة الناجية التي ذُكرت في الحديث السابق وقد بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن هذه الفرقة هي الملتزمة بمنهاج النبوة وسنة الرسول الكريم والصحابة -رضوان الله عليهم أجمعين-، فالواجب على جميع أهل الإسلام أن يَزِنوا أقوالهم وأعمالهم وعباداتهم بما قاله الله ورسوله، وما شرعه الله، وما ثبت عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، فيكون هذا هو الحق المقبول، وما خالف كتاب الله، أو خالف السنة النبوية فمردود، وهذا هو المعيار الذي تتميز به الفرقة الناجية عن غيرها من الفرق والجماعات -والله تعالى أعلم-. [٦] المراجع [+] ^ أ ب رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن معاوية بن ابي سفيان، الصفحة أو الرقم: 4597، إسناده حسن وحديث افتراق الأمة منه صحيح بشواهده.
ثم قال العقيلي: " هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى صِحَّةٍ ، وَلَعَلَّ يَاسِينَ أَخَذَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ أَبْرِدَ هَذَ ا، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ " انتهى. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " هذا الحديث لا أصل له ، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ، ولم يروه أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ. بل الحديث الذي في كتب السنن والمساند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال: ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار) انتهى من "بغية المرتاد" (ص 337). وقد ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 268) من طرق ، وقال: " هَذَا الحَدِيث لَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... إلخ ". وقال الألباني رحمه الله: " وهذا المتن المحفوظ [يعني: (كلهم في النار إلا واحدة)] قد ورد عن جماعة من الصحابة ، منهم أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقد وجدت له عنه وحده سبع طرق ، وذلك مما يؤكد بطلان الحديث بهذا اللفظ الذي تفرد به أولئك الضعفاء ، وخاصة ياسين الزيات هذا ، فقد خالفه من هو خير منه: عبد الله بن سفيان ، فرواه عن يحيى بن سعيد عن أنس باللفظ المحفوظ " انتهى.
قال الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي الداعية والباحث الشرعي ، إن حديث"ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة" حديث ضعيف، وليس دليلا على جواز توجيه السهام للآخرين بتبديعهم أو تكفيرهم. وتفصيلا أكد الغامدي خلال لقائه في برنامج "اتجاهات " المذاع على قناة "روتانا خليجية "، أن الحديث المذكور هو حديث ضعيف ، ولو على إفتراض صحته فهو نوع التحفيز للوصول إلى الحق وعدم التسليم إلى الإختلاف، لأنه لم يوضح النبي ما هي الفرقة الناجية، هي الفرقة التي تتبع الحق في كتاب الله وسنة رسوله فكل الفرق ستعتقد أنها الفرقة الناجية، وتابع " هذا ليس دليلا على أن توجه السهام للآخرين بتبديعهم أو تكفيرهم او أنهم في النار وأنت الذي في الجنة، هذا لا يجوز ". وأضاف الشيخ الغامدي " الإختلاف في وجهات النظر واردة وطالما أنها بنيت على حجج وبراهين ، ولا نحكم على نوايا ، ولكن لنا الحق أن نحاورهم ونبين لهم وكذلك هم لهم نفس الحق. الشيخ أحمد بن قاسم الغامدي: حديث"ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة" حديث ضعيف، وليس دليلا على جواز توجيه السهام للآخرين بتبديعهم أو تكفيرهم. #اتجاهات @DAhmadq84 — اتجاهات-نادين البدير (@Etijahat) February 16, 2020
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) أخرجه أبو داود (4597) وأحمد (16937). (2) حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجة (3992). (3) حديث أنس بن مالك أخرجه ابن ماجة (3993). (4) حديث عبد الله بن عمرو أخرجه الترمذي(2641) والحاكم 1/128. (5) أخرجه أحمد [2332]، وأبو داود [4596]، والترمذي [3991] وقال:" حسن صحيح "، (6) أخرجه البخاري (7435). (7) أخرجه البخاري (7436). ومسلم (633)(211). (8) أخرجه البخاري انظر مختصر البخاري (296). (9) أخرجه البخاري (574) ، ومسلم (635) (215) ، (10)نظر الإيمان لابن مندة (805)، ورؤية الله للدارقطني (32).
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________ 1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). 6 - (2641) وقال: حسن غريب. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). 9 - (4597). 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
السؤال: سائل يسأل عن الحديث الوارد في أن هذه الأمة ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة، من رواه، وما معناه، وهل نَصُّ الحديث: "كلها في النار إلا واحدة"، أو "كلها في الجنة إلا واحدة"؟ الإجابة: هذا الحديث رواه الإمام أحمد، وابن أبي الدنيا ، وأبو داود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وصححوه، ورواه غيرهم أيضا (1). رَوَوْه عن عَوْفِ بن مالك، ومعاوية، وأبي الدرداء، وابن عباس، وابن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وواثلة، وأبي أمامة، وغيرهم بألفاظ متقاربة. والرواية الصحيحة: " كلها في النار إلا واحدة "، وأما رواية: "كلها في الجنة إلا واحدة" فهي موضوعة مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم.