ماركة بولو رالف لورين تجوب بولو رالف لورين العالم لأكثر من 40 سنة، و اليوم توسعت هذه العلامة التجارية لتشكل مجموعة كبيرة ومميزة من الأحذية والثياب والاكسسوارات لكل من النساء والرجال. أعادت بولو احياء التصاميم الامريكية في منتجاتها عالية الجودة التي تمنحك اطلالة أنيقة ورفيعة المستوى. ابدعت بولو رالف لورين بريادتها في إعلاناتها ليصبح الشعار بحد ذاته قصة تجذب الزبائن الى المتجر وتجعلها جزءا من نمط حياتهم. توفر نمشي لزبائنها الكرام فرصة الحصول على مجموعة مذهلة من منتجات بولو رالف لورين من الاحذية والملابس والاكسسوارات لكل من الرجال والنساء وايضاً الاطفال، وتجربة ارتداء نمط بولو رالف لورين الرائع كل هذا و انت مرتاح في المنزل او العمل!! تتميز منتجات بولو رالف لورين بذوقها الرفيع و و أناقتها اللا محدودة، بدون تكلف زائد و اعلانات براقة لامعة تستخدمها العلامات التجارية الاخرى. و بالاضافة الى الخصائص الاخرى التي تميز بولو رالف لورين فكل ذلك يجعلها الاختيار الاول الاناقة الكلاسيكية المطلقة. ترتبط بولو رالف لورين بأكثر من 350 عقد مع مصانع بمختلف انحاء العالم. و ينتشر 275 متجر في مختلف انحاء الولايات المتحدة و100 متجر حول العالم.
بكل تأكيد بولو رالف لورين من متصدري عالم الازياء. نحن نحبه، و أنتم أيضاً ستحبونه. موقع نمشي يعرض لزبائننا الأعزاء اكثر من 600 ماركات عالمية و ازياء شهيرة وما يزيد عن 50000 منتج من الملابس والاحذية والاكسسوارات. اصبح بامكانك الآن تصفح التشكيلة المذهلة اونلاين من منزلك او مكتبك او اي مكان بكل سهولة والاختيار من بين المنتجات العديدة التي ستصبح بحوزتك في غضون أيام من طلبك. فضلا عن ذلك، يوفر نمشي خدمة التوصيل المجاني فيالمنامة والمحرق وكافة مدن البحرين للطلبيات باكثر من 100 بالاضافة الى الاستبدال مجانا خلال 14 يوم أهلا وسهلا بكم على نمشي دوت كوم.
نجاح رالف لورين الغير محدود: لم يتوقف عند هذا الحد في مجال الموضة بل اصبح مشهوراً لدرجة كبيرة، فكان يطلب منة المشاهير في العالم حينها ان يقوم بتصميم أزياء وملابس خاصة لهم مقابل الكثير من المال، ولم يتوقف نجاحة عند هذا الحد ايضاً ولم يقتصر علي عمل تصاميم لملابس الرجال والنساء فقط بل أخذ في العمل علي تصاميم لملابس الاطفال وايضاً في مجالات أخري غير الملابس مثل النظارات والعطور وغيرها من الصناعات الأخري التي كانت سبب كبير في تقدم الشركة وازدهارها وزيادة أرباحها. طرح الشركة في البورصة: في عام 1997 قرر ان يطرح رالف لورين شركتة في البورصة ولكنة لم يرد بيعها للمستثمرين ولكنة وضعها في يد مجلس الادارة لتقوم بإداراتها ولا يزال حتي الآن يسيطر علي 81. 5% من اسهم الشركة. يعيش الآن رالف لورين حياة الثراء فهو يستمتع الآن بكل نجاحاته فهو يقوم بجمع القطع الفنية النادرة والسيارات الفاخره والمنازل الفارهة في أماكن عدة مثل جامايكا، لونغ آيلاند، ومانهاتن، وكذلك مزارع ضخمة في ولاية كولورادو.
يعد رالف لورين من أكثر الأشخاص الذين أثروا في عالم الموضة والأزياء في العالم، فقد صمم الكثير من الأزياء التي يرتديها المشاهير ويفتخرون بها، لم يكن غنياً في بداية حياتة ولكنة الآن أصبح ملياردير ورجل اعمال أمريكي مشهور، يعد رالف لورن من المتحكمين بسوق الأزياء الفاخرة في العالم أجمع وتصاميمة الهائلة التي يقوم بتصميمها.
المص (1) القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدَّست أسماؤه المص (1) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قول الله تعالى ذكره: (المص). فقال بعضهم: معناه: أنا الله أفضل. * ذكر من قال ذلك: 14310- حدثنا سفيان قال، حدثنا أبي, عن شريك, عن عطاء بن السائب, عن أبي الضحى, عن ابن عباس: (المص) ، أنا الله أفضل. 14311- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم بن سلام قال، حدثنا عمار بن محمد, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير في قوله: (المص) ، أنا الله أفضل. * * * وقال آخرون: هو هجاء حروف اسم الله تبارك وتعالى الذي هو " المصوّر ". * ذكر من قال ذلك: 14312- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (المص) ، قال: هي هجاء " المصوّر ". * * * وقال آخرون: هي اسم من أسماء الله، أقسم ربنا به. * ذكر من قال ذلك: 14313- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله صالح قال، حدثني معاوية, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس قوله: (المص) ، قسم أقسمه الله, وهو من أسماء الله. * * * وقال آخرون: هو اسم من أسماء القرآن. (( تفسير القرآن الكريم )). ذكر من قال ذلك: 14314- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (المص) ، قال: اسم من أسماء القرآن.
وإن طاف في ثياب نفسه، ألقاها إذا قضى طوافه، يحرِّمها، فيجعلها حرامًا عليه. فلذلك قال الله: (خذوا زينتكم عند كل مسجد). (7) 14525- وبه عن معمر قال، قال ابن طاوس, عن أبيه: الشَّملة، من الزينة. تفسير سوره الاعراف الايه 142. (8) 14526- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) ، الآية, كان ناسٌ من أهل اليمن والأعراب إذا حجوا البيت يطوفون به عُراة ليلا فأمرهم الله أن يلبسوا ثيابهم، ولا يتعرّوا في المسجد. 14527- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: (خذوا زينتكم) ، قال: زينتهم، ثيابهم التي كانوا يطرحونها عند البيت ويتعرّون. 14528- وحدثني به مرة أخرى بإسناده, عن ابن زيد في قوله: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ، قال: كانوا إذا جاءوا البيت فطافوا به، حرمت عليهم ثيابهم التي طافوا فيها. فإن وجدوا مَنْ يُعيرهم ثيابًا, وإلا طافوا بالبيت عراة. فقال: مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ، قال: ثياب الله التي أخرج لعباده، الآية. * * * وكالذي قلنا أيضًا قالوا في تأويل قوله: (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا).
وأدل ما فيها على هذا المقصد: أمر الأعراف، فإن اعتقاده يتضمن الإشراف على الجنة والنار، والوقوف على حقيقة ما فيها، وما أعد لأهلها الداعي إلى امتثال كل خير، واجتناب كل شر، والاتعاظ بكل مرقق".. وعليه فإن من يتأمل في السورة يجد أنها تلتف حول الإقرار بالمقاصد التالية: أولًا: أن الله تعالى أزل القران للإنذار والتذكير، فهو كتاب يجب اتباعه واتباع أوامره ونواهيه؛ ويجب الصدع لما فيه من الحق ولمجابهة العقائد الفاسدة والشرائع الباطلة والتقاليد البالية؛ ولمعارضة نظم ظالمة وأوضاع جائرة ومجتمعات سادر؛ فالحرج في طريقه كثير والشمقة والإنذار به قائمة. ثانيًا: توجه السورة كلام خاص إلى القلوب والعقول إلى توحيد الله تعالى إيمانًا وعبادة وتشريها وبينت صفات الله سبحانه وتعالى وشؤون ربوبيته؛ كما أمرت بعبادة الله وحده وترك عبادة غيره والإشراك به أو معه. ثالثًا: أقرت السورة بأن السموات والأرض من خلق الله؛ كما خلق الله البشر وهو الذي مكن لهم في الأرض وأودع في الأرض خصائص البقاء والحياة؛ التي تسمح بحياة الإنسان وتقوته وتعوله بما فيها من أسباب الرق والمعايش. ايات عن الصحة في سورة الاعراف وتفسيرها – المنصة. رابعًا: تتضمن السورة عقيدة البعث والإعادة في الآخرة ووزن الأعمال يوم القيامة؛ وترتيب الجزاء على ثقل الموازين وخفتها، وسؤال الرسل في الآخرة عن التبليغ وأثره وسؤال الأمم عن إجابة الرسل؛ بالإضافة إلى بيان كون الجزاء بالعمل؛ جزاء الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وإيراثهم الجنة وحالهم ومقالهم فيها؛ كما تقر السورة أن أهل الجنة يقيمون الحجة على أهل النار.