في مسلسل قلم حمرة: شاهدتُ، منذ فترة، المسلسل السوري الاجتماعي " قلم حمرة"، وهو من الأعمال القليلة التي سكنتني؛ لهذا أكتب عنه الآن، وسأتحدثُ بإيجاز عن المسلسل، من وجهة نظري، دون التطرق إلى التفاصيل. عن المسلسل: مصور في بيروت على أنها دمشق، وهو من تأليف يم مشهدي، وإخراج حاتم علي، أما البطولة فهي لعابد فهد وسلافة معمار ونخبة من الفنانين السوريين. وهو من مسلسلات رمضان عام 2014م. في المسلسل: تدور أحداث المسلسل عن حياة عدة أفراد من الطبقة الوسطى، وتعبر عن أحلامهم وطموحهم وأوجاعهم، وعن اليومي العادي في حياتهم. البطل "تيم" طبيب نفسي يُغرم بالبطلة كاتبة السيناريو "ورد" وهي كذلك. ويشوب قصتهم عدة مشاكل بسيطة. إضافة إلى بعض قصص الحُب والأمل، والألم أيضًا. إلى أن يُخطف تيم وصديقه بسام وتدخل ورد السجن إبان الأحداث السورية، وبعدها تنتقل الأحداث في آخر حلقات من دمشق إلى بيروت. المسلسل عادي من حيثُ مجمل الأحداث، والطبيعي أن يكون هكذا بما أنه ضمن الدراما الواقعية، ويؤخذ على المسلسل عدم وجود حبكة رئيسة، أو بالأحرى إن قلنا ثمة حبكة فهي ضعيفة جدًا، فالأحداث تسير طبيعيًا، بمعنى أنها لا تصل الذروة وإنما تسير في خط مستقيم تقريبًا.
قلم حمرة مسلسل قلم حمرة النوع دراما تأليف يم مشهدي إخراج حاتم علي بطولة سلافة معمار عابد فهد كاريس بشار رامي حنا منى واصف دانا مارديني مصطفى سعد الدين ناظلي الرواس جلال شموط لغة العمل عربية عدد المواسم 1 عدد الحلقات 30 حلقة مدة الحلقة 45 دقيقة منتج EBLA للانتاج الفني القناة ام بي سي 1 السومرية بث لأول مرة في 1 رمضان 2014 السينما. كوم صفحة العمل تعديل مصدري - تعديل قلم حمرة هي دراما اجتماعية سورية تتطرق إلى الأزمة التي تمرّ فيها سوريا ، وأوضاع السوريين في الظروف الصعبة التي أصابت بلادهم بعد اندلاع الأزمة. المسلسل من كتابة يم مشهدي [1] وإخراج حاتم علي ، قام الموسيقي إياد الريماوي بتأليف الشارة والموسيقى التصويرية للمسلسل. وهو من بطولة عدد من الممثلات والممثلين السوريين. جرى تصوير المسلسل في بيروت ، حيث قام المخرج بإظهارها على أنها العاصمة السورية دمشق حيث تدور جميع الاحداث هناك. يقدّم المسلسل نظرة بانورامية لأحداث السنوات الخمس الأخيرة وانعكاساتها على المجتمع السوري، ويركز على الطبقة الوسطى قبيل اندلاع الأزمة وفي أثنائها [2] ، والحال التي وصلت إليها بعد الأحداث الرهيبة الحالية مصوّرًا طموحات هذه الطبقة وأحلامها، والضفة التي وصلت إليها بعض أسرها في هذه الظروف الصعبة التي تصوغ حياتهم.
قلم حمرة هو مسلسل سوي من فئة الدراما دراما الإجتماعية الذي يتكلم عن أزمة البلاد السورية التي حلت عليهم في عام 2011 ، و قد تم تصوير و إصدار المسلسل في رمضان من عام 2014 للمخرج السوري العظيم "حاتم علي" الذي رحل عن عالمنا في أواخر عام 2020 ، و أيضاً المسلسل من تأليف يم المشهري و الموسيقى من إبداع الموسيقي الرائع إياد الريماوي. قصة مسلسل قلم حمرة تدور أحداث المسلسل في بيئة و جو يطغى عليه الطابع الحزين عن مجموعة من الشباب والشابات الذين يعيشون في العاصمة السورية دمشق ويتعرضون لصعوبات الحياة ومغامراتها سواء في تحقيق أحلامهم في الإرتباط وتكوين عائلات سعيدة او النجاح في الحياة الإجتماعية من زواج وتربية أبناء أو النجاح في الدراسة الجامعية ، و أيضاً تطرق المسلسل لأحداث سوريا في ظل الحرب و الثورة. طاقم تمثيل مسلسل قلم حمرة الفنانة سلافة معمار في دور ورد الفنانة كاريس بشار في دور هيفاء الفنان عابد فهد في دور الطبيب النفسي تيم النجم رامي حنا في دور حازم النجمة القديرة منى واصف والتي كانت أم ورد
^ مصطفى سعد الدين مكرما في بيروت موقع الفن نشر في 7اغسطس 2016 نسخة محفوظة 13 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين. روابط خارجية [ عدل] مصطفى سعد الدين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية مصطفى سعد الدين على مواقع التواصل الاجتماعي: مصطفى سعد الدين على إنستغرام. بوابة تمثيل بوابة أعلام بوابة سوريا بوابة تلفاز بوابة مسرح
تنتقل من مشهد إلى آخر؛ ومن قصة إلى أخرى؛ وتدور مع المعانى والأمثال والمشاهد القرآنية؛ حيث دارت تلك هي المشاهدة؛ وذلك هو الاستماع وبهما أو بالقلب السليم؛ يحدث الانتفاع بآيات الذكر الحكيم. فاللهم ارزقنا يا كريم.
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ (45) القول في تأويل قوله تعالى: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45) يقول تعالى ذكره: نحن يا محمد أعلم بما يقول هؤلاء المشركون بالله من فريتهم على الله, وتكذيبهم بآياته, وإنكارهم قُدرة الله على البعث بعد الموت. ( وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) يقول: وما أنت عليهم بمسلط. كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم. قال: ثنا عيسى, وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) قال: لا تتجبر عليهم. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) فإن الله عزّ وجلّ كره الجبرية, ونهى عنها, وقدّم فيها. نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف . [ ق: 45]. وقال الفرّاء: وضع الجبار في موضع السلطان من الجبرية; وقال: أنشدني المفضل: وَيَــوْمَ الحَــزْنِ إذْ حَشَـدَتْ مَعَـدّ وكــانَ النَّــاسُ إلا نَحْــنُ دِينـا عَصَيْنــا عَزْمَــةَ الجَبَّــارِ حَـتَّى صَبَحْنــا الجَــوْفَ ألْفــا مُعْلَمِينـا (5) ويروى: " الجوف " وقال: أراد بالجبار: المنذر لولايته.
أى: نحن- أيها الرسول الكريم- أعلم بما يقوله هؤلاء المشركون في شأنك وفي شأن دعوتك، وسنجازيهم على ذلك بما يستحقونه من عقاب، فاصبر على أقوالهم، وبلغ رسالة ربك دون أن تخشى أحدا سواه. وأنت لست بمسلط عليهم لتجبرهم على اتباعك، وتقهرهم على الدخول في الإسلام، وإنما وظيفتك التذكير بهذا القرآن لمن يخشى عذابي، ويخاف وعيدي. كما قال- سبحانه-: فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ. لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ. وكما قال- تعالى-: وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ، فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ. وبعد فهذا تفسير محرر لسورة «ق» التي حفظها بعض الصحابة من فم النبي صلّى الله عليه وسلّم خلال تكراره لها في خطب الجمعة. نسأل الله- تعالى- أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا، وأنس نفوسنا. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قوله تعالى: نحن أعلم بما يقولون أي من تكذيبك وشتمك. شريط فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ياسر الدوسرى مؤثر - منابر الثقة. وما أنت عليهم بجبار أي بمسلط تجبرهم على الإسلام; فتكون الآية منسوخة بالأمر بالقتال. والجبار من الجبرية والتسلط إذ لا يقال جبار بمعنى مجبر ، كما لا يقال خراج بمعنى مخرج; حكاه القشيري. النحاس: وقيل معنى " جبار " لست تجبرهم ، وهو خطأ لأنه لا يكون فعال من أفعل.
{ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} [ق:45] هكذا لخصت الآية الكريمة الأمر ببساطة ووضوح؛ بالقرآن؛ بكلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؛ كثيرًا ما يكون مفتاح شخصية الإنسان وسبيل تغييره - فقط - في التذكير بالقرآن؛ القرآن وحسب. دون وسيط أو إضافة أو تكلف أو كثير من كلام البلغاء ونظم الفصحاء الذي ربما تكون له مواطن أخرى ولا نقلل منها ولا من أثرها لكنها لن ترقى أبدا لذلك العلاج الرباني؛ القرآن. رغم ذلك فإن قليلًا من الناس من ينتبه وقليلًا من يدرك هذه الحقيقة البسيطة النقية.. واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حقيقة كونك في لحظة ما تحتاج إلى أن يُخلَّى بينك وبين كلام ربك مباشرة.. يخاطب قلبك ويمس فؤادك وتهفو إليه روحك؛ لكن هذا لا يحدث لكل من يقرأ القرآن بل كثيرا ما يشتكي القاريء من عدم التأثر ويجد جدرانا تحول بينه وبين آيات ربه إن حدوث التذكرة والتأثر بالقرآن يستلزم وجود قلب حي يتأثر بالموعظة القرآنية وتهز أركانه تلك المعاني المبهرة المبثوثة من خلال الوحي الكريم. { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْب} [ق:37] هكذا قالها الله واضحة جلية؛ من كان له قلب؛ هذا هو من يتذكر؛ قلب سليم؛ قلب يخشى الله ويتقيه؛ قلب يخاف الوعيد؛ لكن هذا القلب السليم ليس متوفرا بشكل دائم.. بل هو في الحقيقة من الندرة بمكان!!
· إبليس وفاتحة الكتاب روى الطبراني عن مجاهد عن أبي هريرة قال: إن إبليس رن حين أنزلت فاتحة الكتاب ، وأنزلت بالمدينة. [ رواه الطبراني في الأوسط 5/100 من طريق ابن أبي شيبة وقد رواه في مصنفه 6/139 وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/20: وهو شبيه المرفوع ورجاله رجال الصحيح] 25-11-2011, 06:02 PM تلاوة ترقق قلوبنا وتسبل دمع العيون نسأل الله أن يرقق قلوبنا ويزيدنا خشية 27-11-2011, 04:40 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لنواصل فقلوبنا بحاجة لكلام ربها 27-11-2011, 07:32 PM المشاركات: 6, 983.. نفعَ الله بكِ.. [ موعظة] قال الإمام ابن القيِّم - - في " مفتاح دار السَّعادة " (2/89- ط. دار ابن عفَّان): ( وكانت أمُّ الدَّرداء -رضِي الله عنها- إذا سافرت فصعدت على جبلٍ تقول لِمَن مَّعَها: أسْمِعِ الجبالَ ما وَعَدَها ربُّها؛ فيقول: ما أُسْمِعُها؟! فتقول: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا﴾ [طه: 105-107]. فهذا حال الجبال، وهي الحجارة الصّلبة، وهذه رقَّتها وخشيتها وتَدَكْدُكُها من جلال ربِّها وعظمته. وقد أخبر عنها فاطرُها وباريها أنَّه لو أنزل عليها كلامَه؛ لخَشَعَتْ ولتصدَّعَتْ مِنْ خشيةِ اللهِ.