رياضة > بالفيديو.. الحكم السابق عمر المهنا يروي موقفاً طريفاً له مع الأمير عبدالرحمن بن سعود بالفيديو.. الحكم السابق عمر المهنا يروي موقفاً طريفاً له مع الأمير عبدالرحمن بن سعود روى الحكم السابق ورئيس لجنة الحكام بالاتحاد السعودي لكرة القدم سابقاً، عمر المهنا، موقفاً طريفاً له مع رئيس نادي النصر الأسبق الأمير عبدالرحمن بن سعود. وقال المهنا إنه كان حكم راية في إحدى مباريات النصر، وبعد المباراة صرح الأمير عبدالرحمن بأنه فكر في إرسال طبيب النادي ليفحص عمر المهنا، لأنه أحس أنه يشعر بألم تحت إبطه جعله يرفع الراية طوال المباراة. المهنا: الهلال والنصر استفادا من التحكيم. وأضاف في لقائه ببرنامج "رياضة سكوب" على قناة "السعودية"، أن الأمير عبدالرحمن بن سعود يعد من أفضل رؤساء الأندية، ولا يمكن أن تجد منه إساءة أو خروجا عن النص داخل الملعب. وفق "أخبار 24". وأشار إلى أنه تلقى اتصالاً ذات يوم من رئيس النصر الأسبق الأمير فيصل بن تركي خلال رئاسته لجنة الحكام، يطلب منه تغيير الحكم في إحدى المباريات التي كان النصر طرفاً بها، لكنه رد عليه بأنه لن يستطيع تلبية طلبه وكل ما يمكنه فعله أن يؤكد على الحكم أن يدير المباراة بكل نزاهة. المهنا يتذكر أبرز المواقف المحرجة التي تعرض لها خلال مشواره التحكيمي.. #رياضة_سكوب — رياضة سكوب (@RiyadahScoop) November 8, 2021 لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
عدم إيقاف نجم النصر «نور الدين امرابط» بعد لكمه لحارس الرائد بشكل صارخ 2019 وأيضاً المباراة التي تليها كانت أمام الهلال؟!! المفارقة أن المباراة التالية التي كان يجب إيقاف «بيتروس» و»دياز» و»امرابط» عنها كانت أمام الهلال،، هل هذه الأحداث مجرد صدفة؟!! في الموسم ذاته (الاستثنائي) طُرد «كاريلو» لاعب الهلال ولكن هذه المرة تدخلت لجنة الانضباط وفرضت عليه عقوبة إيقاف مباراة إضافية والسبب على حد زعمهم هو عودة النظام السابق؟!! في موسم 2018 تم إعفاء «سامي الجابر» من رئاسة نادي الهلال في بداية الموسم بلا سبب مقنع مما تسبب في إرباك الفريق وتدهور مستوياته الفنية. إجبار مهاجم الهلال «عمر خربين» على الإعارة لنادي بيراميدز المصري وإعلان ذلك رسمياً وسط معمعة الموسم وخضم المنافسة وعلى بعد ثلاثة أشهر من الفترة الشتوية مما أدى إلى استبعاده من القائمة وعدم الاستفادة من خدماته. مطالبة رئيس هيئة الرياضة بعقوبة لاعب الهلال «عمر عبدالرحمن» بسبب حديثه لوسيلة إماراتية عن سبب انتقاله للهلال..! إجبار الفريق على الاستغناء عن أربعة محترفين واللعب بأربعة فقط قبيل مباراة السوبر المصري ضد الزمالك موسم 2018 وتغيير تشكيلة الفريق جراء ذلك ثلاث مرات، مما أربك الفريق وعلى إثرها خسر اللقب.
وعلى صعيدا ً آخر قد طغت الأصوات المطالبة رئيس لجنة الحكام الحكم الدولي السابق: عمر المهنا بإن يترجل عن جواده ليترك كرسي رئاسة اللجنة مستقيلا ً قبل إن يقال خارج طوعه.
من هو اول من خط بالقلم تاريخيا، كثيرة هي المعلومات التي ترتبط في الجانب الديني والتي نقلها العلماء والمختصين في هذا الجانب، حيث انهم اهتموا في الوصول الى كافة العناصر التي تعبر عن مدى أهميتها، وشارك البعض في الحديث حولها خصوصاً فيما يتعلق في ما ورد بالقران الكريم الذي انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، وهناك بعض الطرق المناسبة التي اوضحت ما يعبر عن ذلك، وسنتعرف خلال هذا الموضوع على ابرز العناوين البحثية وهي من هو اول من خط بالقلم تاريخيا. في القران الكريم وردت ايات تتحدث عن القلم في سورة القلم وبين علماء الدين الإسلامي ان ذلك له أهمية كبيرة في حياة المسلم او الانسان بشكل عام، وبالنسبة للأسئلة التي يتم تراودها فيما يخص اول من خط بالقلم بالتاريخ هو سيدنا ادريس عليه السلام، حيث بدأ في كتابة القران الكريم وشارك الكثير من الافراد في البحث حول تلك العناوين البحثية التي اهتموا في التعرف عليها، وساهم البعض في تحقيق كل ما يدور حولها من معاني مختلفة والمتواجدة ضمن الكتب الدينية والتاريخية في الوصول الى من هو اول من خط بالقلم تاريخيا. في نهاية هذا المقال نكون قد تعرفنا على اهم المعلومات التي تعبر عن كافة الخصائص التي تدور حولها ويشارك اهميتها بصورة واضحة.
كثيرة هي الكتب التي تناولت بالحديث سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، سواء سيرته التفصيلية، والتي تبدأ بمولده وحتى وفاته صلى الله عليه وسلم، أو سيرته الموضوعية، والتي تتناول موضوعا معينا من حياته وسنته، وبدأت هذه المسيرة في الحديث عنه موضوعيا في القرن العشرين، منذ بدأ عباس العقاد بكتبه العبقريات، ومنها: عبقرية محمد، وما قام به الدكتور نظمي لوقا في كتابيه: محمد الرسول والرسالة، ومحمد في حياته الخاصة، وخالد محمد خالد في كتابه: (إنسانيات محمد). والدكتور يوسف القرضاوي لديه طموح قديم أن يكتب كتابا في السيرة النبوية، يكون على هيئة موضوعات، وليس تاريخيا كبقية كتب السيرة، ولكنه لم يقم بذلك حتى الآن، إلا أنه كتب كتابا مهما يدخل في هذا الباب بعنوان: الرسول والعلم، ولأن العلم في السنة والسيرة النبوية باب كبير، وقد أسهب في تناوله القرضاوي في كتابه، بما يعطي صورة رائعة عن موقف النبي صلى الله عليه وسلم من العلم، سواء من حيث التشجيع على طلبه، أو من حيث بيان أخلاقيات العالم والمتعلم على حد سواء، وقيم التعليم ومبادئه، من حيث رعاية المتعلمين، واستخدام أفضل الوسائل التي تؤدي إلى تعليم صحيح، يفيد الفرد والأمة في دينه ودنياه.
أبناء غير أتقياء: على الرغم من تضاعف المحصول في السنة التي ورث فيها (أصحاب الجنة) البستان، إلا أنهم لما جاء موسم الحصاد عقد الأخوة الثلاثة نيتهم فيما بينهم على أن يذهبوا إلى الحصاد قبل طلوع الشمس وعلى أن يقوموا بالاتجاه إلى البستان (الجنة) ويقومون بحصاد المحصول ثم بيعه من دون أن يشعر بهم أي أحد حتى لا يأخذ فقير أو مسكين من الثمار شيئا. وعندما عقد (أصحاب الجنة) تلك النية ورتبوا أمورهم بالمساء على ذلك أنهم لا يستثنون أي أحد ولا يعطوا لأي فرد فقير أو مسكين دخلوا للنوم حتى يقوموا في الصباح لينفذوا ما تأمروا عليه بالليل فأرسل الله إليه من يحرق ذلك البستان (الجنة) فلم تبقي على ثمرة واحدة في ذلك البستان. هلاك الجنة وندم أصحابها: في الصباح، تنادا (أصحاب الجنة) وأيقظوا بعضهم البعض لكي يذهبوا إلى الحصاد فلما وصلوا إلى بستانهم ظنوا أنهم تاهوا عن المكان حيث أنهم رأوا البستان (الجنة) محروقاً ليس به أي ثمار فلما تأكدوا أن ذلك هو بستانهم ندموا وعلموا أن الله لا يصلح كيد الخائنين واعتبروا وأخذوا يلومون أنفسهم أن الجشع والطمع جعلهم يخسرون كل شيء وندم (أصحاب الجنة) على نيتهم السيئة. لم تنته القصة عند فكرة العقاب، ولكن عندما ندم (أصحاب الجنة) على ذلك وتابوا إلى الله بدلهم الله خيرا منها في البركة والثمار المتنوعة وكانوا يعطون الفقراء والمساكين قبل أن يأخذوا منه شيئا فلقد تعلموا الدرس جيدا.
الإبداع بالطبع لخدمة هذا الدين ليس شعرا فقط. بل كل ما هو متاح في هذه الحياة الدنيا تحكمنا القاعدة الفقهية (الأصل في الأشياء الإباحة). الاهتمام بهذا الجانب يجعلنا نساهم في تقوية هذا الدين، وذلك بجعله معاصرا يتفاعل مع كل القضايا المعاصرة. فكل ما لا يتعارض مع شريعتنا الغراء، فهو يدخل في دائرة الشعر الذي يحتاج إلى إبداع وابتكار، وسوف يكون حال كل مبدع هو حال حسان رضي الله عنه( اهجهم وروح القدس معك). وهي ليست أمرا هامشيا وإنما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم به وطبقه الصحابة رضوان الله عليهم. مخطئ من يظن أن ديننا عبارة عن عصاة يحملها أعمى إن يمين فيمين وإن يسار فيسار. مخطئ من يظن أن ديننا لا يحتاج لمبدعين في المجالات الحياتية. مخطئ من يظن أن ديننا منحصر فقط في الحفظ وعدم التحريف. الحفظ وعدم التحريف يتمثل في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث لا قول ولا فعل بعد قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي هذا قمة الخير لنا. خ فمن يقل ومن يفعل بعد الصادق المصدوق؟! أما إبداعات ومواهب البشر فهي خاصة بالبشر تتقدم بالابتكار والتجديد والتغيير كل يبدع في مجاله. فإن كان مجال حسان رضي الله عنه الشعر، فإن آخر مجاله العلم الطبيعي، وآخر مجاله السياسة كل حسب مجاله.