نوقع باسم المرسل أو بختم الجهة المرسلة. خطاب رسمي لوزير الداخلية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى السيد المحترم/ ………… نتقدم نحن/ …… بالشكر إليك تقديراً لما بذلته من مجهودات في سبيل إتمام العمل، فبكل فخر وعرفان نوجه إليكم الشكر على ما قدتموه من إنجازات عظيمة خلال مسيرة العمل، وهذا وإن دل فهو يدل على إخلاصكم وإتقانكم للعمل، نتمنى لكم الدوام والاستمرارية على هذا الجهد. ولكم جزيل الشكر موجهة لسيادتكم/ …………. كيف أرسل برقية لوزير الداخلية - أجيب. التوقيع/ …………. الختم/ ………… نموذج برقية لوزير الداخلية سنقدم لكم أكثر من نموذج للتحميل ويمكن طباعته بأكثر من صيغة ( word ، pdf ، doc) كما يلي: لتحميل نموذج برقيه لوزير الداخلية بصيغة word: اضغط هنا تحميل نموذج برقية لوزير الداخلية بصيغة doc: اضغط هنا لتحميل نموذج برقيه لوزير الداخلية بصيغة pdf: اضغط هنا صيغة خطاب موجه إلي وزير الداخلية word: اضغط هنا
عبارة عن رسالة رسمية ترسل من شخص أو مجموعة أشخاص إلي وزير الداخلية عند وجود أمور هامة أو مناسبات معينة من خلال نموذج برقية لوزير الداخلية متوفر بأكثر من صيغة سواء مكتوبة ورقياً أو إلكترونياً ويحتوى على نص موجز به كافة تفاصيل البرقية من مجموعة المعلومات حول اسم المرسل وعنوانه بالتفصيل وتاريخ الإرسال وطريقة استلام هذه البرقية. المعايير التي يجب مراعاتها عند كتابة برقية لوزير الداخلية نموذج برقية لوزير الداخلية هناك مجموعة من المعايير التي يجب إتباعها عند كتابة نموذج رسالة الى رئيس الجمهورية أو لوزير الداخلية بطريقة رسمية وصحيحة كالآتي: رسالة ورقية: يجب استخدام ورق أبيض أو أصفر سادة أو به شعار المؤسسة التي تقوم بكتابة البرقية ولا يسمح الكتابة على ورق مزخرف والكتابة تكون بقلم أزرق لا غير. رسالة إلكترونية: استخدام الكتابة ببرنامج word ويكون خط Arial وحجمه 16. ابدأ بالتحية ثم كتابة اسم المرسل إليه على السطر التالي. برقية شكوى 2022 بأسلوب مقنع وممتع وجذاب نقدمه لك مجانًا!. كتابة صفة المرسل إليه بمثابة تحيته مثل "سيادة الوزير المبجل". نكتب بالسطر الأسفل "تحية طيبة وبعد" ثم ندخل في محتوى البرقية. نختم الرسالة بالتحية مثل "خالص الشكر لسيادتكم" ثم في السطر التالي من اليمين نكتب "مرسلة لحضراتكم".
وأحيطكم علمًا -سعادة المدير- أني ومنذ أن عرفت المجال الطبي أو انتقلت للعمل في هذا المرفق الطبي، لم أرتكب أي خطأ أو مخالفات طبية، ولم أتجاوز النظام في هذا المستشفى أو غيره حتى في أبسط الأمور. وكنت قد رفعت العام الماضي مذكرة طلب ترقية إلى وزارة الصحة؛ ليتم تعييني مديرًا لإدارة هذا المستشفى عن استحقاق وجدارة، ولما أمتلكه من مؤهلات طبية متقدمة وخبرات لا تتوفر في أي موظف داخل هذا المرفق. ولهذا السبب وغيره، قام هذا المدير برمي هذه التهمة الجائرة ضدي وبدون أدنى أدلة، فقط ليبرئ ساحة قريبه من هذه الجريمة الشنعاء التي ارتكبها بحق هذا المريض، ولأجل أن يتم إبعادي تمامًا عن الصدارة في هذا المستشفى، وإني أكتب إليكم -يا سعادة المدير- شكوتي هذه التي هي برقية شكوى من خلف القضبان منذ قرابة ثلاث أشهر، على خلفية هذه القضية الملفقة، التي تسببت في فصلي من وظيفتي وتدمير مستقبلي ومستقبل أبنائي، فقد كانت هذه الوظيفة هي رزقهم الوحيد الذي يعيشون عليه. وإني أطلب من سيادتكم الكريمة عبر شكوتي برقية شكوى، توجيه الجهات الأمنية في المنطقة بسرعة استدعاء المدعو مع قريبه، وإعادة فتح محاضر التحقيق في هذه القضية وتحويلها للقضاء؛ لينظر إليها بعين الإنصاف لمظلوميتي، وتعويضي عما لحق بي وبسمعتي الطبية من أضرار جسيمة؛ من جرّاءِ هذه التهمة الكيدية.
التصميم والتخطيط لبرامج الدفاع المدني في الأوقات الطارئة فتكافح الحريق وتعمل على إنقاذ المصابين وإسعافهم، بالتعاون مع الجهات المعنية الأخرى. إدارة وتنظيم دائرة السجل المدني فتصدر الهوية الشخصية والعائلية وفقًا للوائح القانونية. تمثل الحكومة تمثيلًا رسميًا في كافة المؤتمرات الدولية التي تتعلق بالمجال الأمني. أعزاءنا الكرام ولكتابة برقية شكوى ناجحة ومتميزة لا بد على الكاتب أن يتبع الخطوات التالية: على من يكتب برقية شكوى أن يستهلّ كتابة برقيته وشكواه بالبسملة؛ لما في البسملة من إضفاء لمعاني الروحانية الإيمانية والوجدانية على الكتابة، ولما تضمره البسملة بداخلها من بركة ونورانية مميزة؛ فهي إشارة إيمانية رائعة تؤكد أصالة الكاتب الدينية وعمق صدق انتمائه لهويته الإسلامية. على من يكتب برقية شكوى، أن يقوم بتحديد الجهة التي سيقدم لها برقية شكوى. على كاتب برقية شكوى أن يرفق بياناته الشخصية التفصيلية الخاصة به في برقية شكوى، وذلك بكتابة اسمه ولقبه ورقم هويته ورقمه الوظيفي، وعليه أن يسجل رقم هاتفه على شكواه الموسومة، ورقم هويته؛ ليسهل التوصل إليه بعد ذلك. على كاتب برقية شكوى -بعد انتهائه من صياغة وكتابة برقية شكوى- أن يعرج لذكر تفاصيل المرفق أو الجهة التي سيقدم لها شكواه.
ويؤيد ما قاله هؤلاء الجمهور ما ثبت في الصحيحين، عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إني والله -إن شاء الله -لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها). وثبت فيهما أيضًا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن بن سمرة (يا عبد الرحمن بن سمرة، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت خيرًا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك). ( وَلاَ تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ......*) - الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة - منتديات ياللا يا شباب. • قوله تعالى (أَنْ تَبَرُّوا) أي: أن تعملوا الخير (وَتَتَّقُوا) المراد بها هنا اجتناب النواهي لذكر البر قبلها وهو فعل الأمر (وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ) أي: التوفيق بين المتنازعين والمتخاصمين. • والإصلاح بين الناس من أعمال البر، وخص بالذكر لفضله وعظيم أثره، لأنه من النفع المتعدي، ولأن فساد ذات البين من أعظم وأخطر ما يقع بين الناس، ولهذا قال تعالى (لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ).
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
هذا وقار. فقال: اللهم زدني وقاراً]]. فمن وقرَّه الله بالشيب، ثم وقع في الفواحش؛ فلن ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه يوم يزكي الصالحين، وله عذابٌ أليم، فهذا أشيمط أسرف في الخطايا، شيخٌ ومذنبٌ ومسيء، وقد دنى من حفرته ولبس أكفانه! كان سفيان الثوري يقول: [[ يا من بلغ الستين سنة! تفسير: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم....). خذ لك كفناً على أكتافك، واحفر قبرك فإنك بلغت من الموت قاب قوسين أو أدنى]]. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: (عائل مستكبر) فهو فقير يتكبر على عباد الله -حشفاً وسوء كيلة- ليس عنده ما يدعوه إلى التكبر، أو يجذبه إلى الزهو والعجب، ثم ينفخ صدره، ويزور بزوره، فهذا ممقوت مبخوس الحظ، فاقد عند الله عز وجل، وإلا فإن الله عز وجل إذا أراد أن يصحح نية العبد جعله من المتواضعين، قال تعالى: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً [الفرقان:63]. وأثر عن موسى عليه السلام: [[ أن الله أوحى إليه، فقال: يا موسى! أتدري لماذا اصطفيتك من الناس، واخترتك من بني إسرائيل؟ قال: لا يا رب. قال: نظرت في قلوب بني إسرائيل، فوجدت قلبك يحبني أكثر من كل قلب، ورأيتك ما جلست مع أحد إلا شعرت في نفسك أنك أوضع منه، وأنك أحقر منه]] ومصداق ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين: { من تواضع لله رفعه، وحق على الله ألا يرتفع شيء من الدنيا إلا وضعه}.
وواجبنا في الأيمان أمور: أولها: ألا نحلف إذا اضطررنا إلى اليمين إلا بالله تبارك وتعالى. قال الشافعي رحمه الله تعالى كما ذكر ذلك عنه الذهبي: ما حلفت بالله صادقاً ولا كاذباً في حياتي؛ توقيراً لله تبارك وتعالى وتعظيماً له. وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير: عظِّموا الله تعالى، لا يقل أحدكم لمولاه: أخزاك الله، أو قبحك الله، فتقرنون الله بهذا الكلام. وذكر ابن تيمية رحمه الله أن محمد بن جعفر الصادق كان إذا قال له الرجل: لا والله؛ احمر وجهه إجلالاً لله تبارك وتعالى. فالذي لا يستكفي بالله عز وجل فلا كفاه الله، والذي لا تشفيه اليمين به تبارك وتعالى، بأسمائه وصفاته فلا شفاه الله؛ لأنه قد عظّم غير الله أكثر منه. ثانياً: على المسلم إذا حلف على يمين، ورأى غيرها خيراً منها أن يُكفِّر عن يمينه، وأن يأتي الذي هو خير. فعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه وأرضاه -كما في الصحيحين - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: { وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فكفِّر عن يمينك وأتِ الذي هو خير} والذي يحنث في يمينه، أو الذي يلج في يمينه؛ هو الرجل الذي يحلف ألا يفعل الخير، ثم يمنعه يمينه عن فعل الخير، وهذا هو المقصود بقوله تبارك وتعالى: وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ [البقرة:224] أي: مانعاً عن فعل الخير، فبعض الناس يحلف ألا يزور أقاربه، وألا يصل أرحامه، وألا يبر أباه، فواجب هذا أن يكفر وأن يعود إلى ما هو خير.