خمسة احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد ثم اضمنها ملف انجازي درس محمد خاتم المرسلين لغتي الخالدة اول متوسط الفصل الدراسي الاول ف1 تناول النص بعض شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم مثل السخاء والشجاعة وحسن التعامل مع الآخرين, اعود الى مكتبة المدرسة وابحث عن خمسة احاديث تتناول شمائل مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد قصيرة خمسة احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد مختصر وهذا حل اخر بحث عن خمسة أحاديث تتناول شمائل أخرى مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد... خمس احاديث تتناول شمائل مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد، اذكرها – البسيط. إلخ، ثم أضمها ملف إنجازي. الاجابة هي: قال النبي في الصبر صلى الله عليه وسلم: (واعلم أن النصر منع الصبر، وأن الفرج مع الكزب، وأن مع العسر يسرا) - وقال في الحلم من حلم سماد، ومن تفهم ازداد. " وفي العفو عن ابن مسعود - قال: كأني أنظر إلى رسول الله لايحكي نبيا من الأنبياء صلوات الله وتسليماته عليهم - ضربه قومه، فاذمؤه وهو يمسح الدم عن وجهها، ويقول: (رب اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون) وفي الوفاء بالعهد):اشٹرا لی مسلا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، و أوفوا إذا وعدتم ، وأذوا إذا ائتمنتم، و حنظر فروجكم ، و فضوا أبصاركم ، و كفرا أيديكم)، آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان).
■ الحديث الثالث عن النعمان بن بشير قال: قال صلى الله عليه و سلم: (( مَثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفِهم ، مَثلُ الجسدِ. إذا اشتكَى منه عضوٌ ، تداعَى له سائرُ الجسدِ بالسَّهرِ والحُمَّى)). ■ الحديث الرابع عن الزبير قال:قال صلى الله عليه و سلم: (( دبَّ إليْكم داءُ الأممِ قبلَكم الحسدُ والبغضاءُ هيَ الحالقةُ لا أقولُ تحلقُ الشَّعرَ ولَكن تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا أفلا أنبِّئُكم بما يثبِّتُ ذلِكَ لَكم أفشوا السَّلامَ بينَكم)). ■ الحديث الخامس عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت "قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.
أحاديث تتناول شمائل الرسول | 1- رحمة الرسول | لما كُسِرت رُباعيته | وشُجَ وجهه يوم أُحد، شَقَ ذلك على أصحابه، وقالوا: يا رسول الله ادعُ على المشركين، فأجاب أصحابه قائلاً لهم: إني لم أُبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة 2- الحلم والعفو ومن حلمه وعفوه | مع الأعراب، حينما أقبل عليه ذلك الأعرابي الجلف، فشد رداء النبي | بقوة، حتى أثر ذلك على عنقه | ، فصاح الأعرابي قائلا للنبي: مُر لي من مال الله الذي عندك ، فقابله النبي | وهو يضحك له، والصحابة من حوله في غضب شديد من هول هذا الأمر، وفي دهشة من ضحك النبي | وعفوه وفي نهاية الأمر، يأمر النبي صحابته بإعطاء هذا الأعرابي شيئاً من بيت مال المسلمين.
3- المحافظة على الوضوء: عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( استقيمواولن تُحصوا واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة, ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن((رواه أحمد وابن ماجة.
الدخول إلى المسجد عند القدوم من السفر: أحد أمثلة السنن المهجورة للسفر هي البداية بالمسجد عند الرجوع من السفر، عن كعب بن مالك – رضي الله عنه – قال: (كان النبي – صلى الله عليه وسلم – إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه). التكبير عند الصعود والتسبيح عند النزول: أحد أمثلة السنن المهجورة للسفر هي التكبير في الصعود والتسبيح في النزول، عن جابر – رضي الله عنه – قال: ( كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا). رابعاً: السنن المهجورة للباس والطعام: تتعدد السنن المهجورة للباس والطعام، ونذكر أهمها، من خلال ما يلي: الدعاء عند ارتداء ملابس جديدة: أحد السنن المهجورة للباس والطعام هي الدعاء عند ارتداء ملابس جديدة، عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إذا جاء بثوب جديد سماه بإسمه: إما قميص، أو عمامة، ثم يقول: ( اللهم لك الحمد، أنت كسسوتنيه، أسألك من خيره، وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره، وشر ما صنع له). سنن مهجورة صحيحة mp3. لبس الحذاء بالرجل اليمنى: أحد السنن المهجورة للباس والطعام هي ارتداء الحذاء بالرجل اليمنى أولاً ثم اليسرى، عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلة الله عليه وسلم: (إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعهما جميعاً، أو ليخلعهما جميعاً).
قال:(لأنَّه حديث عهد بربِّه)رواه مسلم. قال النَّووي في شرحه:(وفي الحديث دليل لقول أصحابنا: إنَّه يستحبُّ عند أول المطر أن يكشف غير عورته يناله المطر واستدلوا بهذا، وفي أنَّ المفضول إذا رأى من الفاضل شيئاً لا يعرفه، أن يسأله عنه، ليعلمه، فيعمل به، ويعلِّمه غيره).
فهي دليل المحبَّة الكاملة، وعلامة المتابعة الصَّادقة لرسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وإليكم عشرون سنَّة متروكة ومهجورة، كلُّها صحَّت عن نبيِّكم الكريم عليه الصَّلاة والسَّلام: 1- لعـق الأصابع قبل مسحها أو غسلها: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (إذا أكل أحدكم؛ فلا يمسح يده؛ حتَّى يَلعقها أو يُـلعقها)متفق عليه. 2- إماطة الأذى عن اللُّقمة السَّاقطة ثمَّ أكلها: عن جابر رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَمَرَ بِلَعْقِ الأَصَابِعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقَالَ: (إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَيِّهِ الْبَرَكَةُ)رواه مسلم. سنن مهجورة صحيحة إملائياً. وفي لفظ:(إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها، فليمط ما كان بها من الأذى، وليأكلها، ولا يدعها للشَّيطان، ولا يمسح يده بالمنديل حتَّى يلعق أصابعه، فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامه البركة)رواه مسلم. 3- لعق القصعة والإناء ونحوها: دليل هذه السُّنَّة حديث جابر المتقدِّم في المـسألـة السَّابقة، وحديث أنس رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: وأمرنا أن نسلت القصعة قال:(فإنَّكم لا تدرون في أيِّ طعامكم البركة)رواه مسلم. 4- استحباب السُّحور بالتَّمر: عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال:(نعم سحور المؤمن التَّمر)رواه أبو داود، وصحَّحه الألباني.
انتهى من "البحر المحيط" (1/386). وينظر جواب السؤال:( 149492). وكل سنن النبي صلى الله عليه وسلم مطلوب إحياؤها وإشاعتها ونشرها بين الناس ، لكن عند التزاحم يقدم الأولى فالأولى. مقالات - متابعة لأحداث العالم وجوانب حياة المسلم - إسلام ويب. ولابد من الحكمة في نشر السنن المهجورة التي لا يعلم عنها كثير من عوام الناس. قال الشيخ ابن عثيمين: "السنن الميتة ، أي المهجورة: ينبغي لطلبة العلم أن يحيوها، لكن إذا خافوا استنكار الناس لها، فليمهدوا لها أولاً، لا سيما إذا كان طالب العلم صغيراً لا يُهْتَمُّ بكلامه وينتقد، فهنا ينبغي أن يمهد أولاً؛ لأجل أن يروّض أفكار الناس على قبول هذا الشيء. فمثلاً: لو أن واحداً من علمائنا الكبار المشهود لهم بالثقة والعلم والأمانة في الدين: فعل سنّة لا يعلم عنها الناس ، لوجدت الناس يقولون: سبحان الله! ما كنّا علمنا أن هذه سنّة، جزاه الله خيراً فتح لنا باباً من العلم. لكن لو فعلها أو قالها طالب علم صغير لقالوا: ما هذا الدين الجديد؟ وأخذوه والعياذ بالله بالسب والشتم، فينبغي للإنسان أن يكون حكيماً" انتهى من "الشرح الممتع" (5/145). ومثل ذلك: يدركه طالب العلم في سيره في طلب العلم ، وتفقهه في الأبواب ، شيئا ، فشيئا ، لا أنه يدرك مرة واحدة ، ولا أن يقال: هذه هي السنن المهجورة ؛ فهجران سنة من السنن أمر نسبي ، يتفاوت بحسب الزمان ، وبحسب المكان ، وبحسب حال كل شخص ، ومنزلته من العلم والدين، وما ظهر في بيئته من العلم والدين ، وما خفي من ذلك كله.