قال ابن جرير حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا مسلم عن الحريش بن الخريت أخي الزبير عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت من نوقش الحساب أو من حوسب عذب. قال ثم قالت إنما الحساب اليسير عرض على الله عز وجل وهو يراهم. وقال أحمد حدثنا إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير ؟ قال أن ينظر في كتابه فيتجاوز له عنه إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك صحيح على شرط مسلم.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: ثنا أيوب، وحدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذَّبَ" ، فقلت: أليس الله يقول: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: " لَيْسَ ذَلِكَ الْحِسَابُ إنَّمَا ذلكَ العَرْضُ، وَلَكِنْ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِبَ". حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّهُ لَيْسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ القِيَامَةِ إلا مُعَذَّبًا " ، فقلت: أليس يقول الله: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) ؟ قال: " ذَلِكَ الْعَرضُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذّبَ" ، وقال بيده على أصبعه كأنه ينكته. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: الحساب اليسير: الذي يغفر ذنوبه، ويتقبَّل حسناته، ويسير الحساب الذي يعفى عنه، وقرأ: وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ ، وقرأ: أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ.
([1]) رواه أحمد، 40/ 260، برقم 24215، والحاكم، 1/ 57، وقال: ((صحيح على شرط مسلم))، ووافقه الذهبي، 1/ 57، وابن خزيمة، 2/ 30، برقم 849، وابن حبان، 16/ 372، والطبراني في الأوسط، 4/ 74، وسياق الحديث: قالت عائشة رضي الله عنها: فلما انصرف قلت: يا نبي الله ما الحساب اليسير؟ قال: ((أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله U به عنه حتى الشوكة تشوكه))، وقال عنه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح: ((وإسناده جيد))، وحسّنه في التعليقات الحسان، برقم 7328. ([2]) سورة الانشقاق، الآية: 8. ([3]) البخاري، كتاب الإيمان، باب من سمع شيئاً فراجع حتى يعرفه، برقم 103، ومسلم، باب في دوام نعيم أهل الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار عليه، وإثبات عذاب القبر والتعوذ منه، برقم 2876. ([4]) البخاري، كتاب الأدب، باب ستر المؤمن على نفسه، برقم 6070، وبنحوه مسلم، كتاب التوبة، باب قبول توبة القاتل، وإن كثر قتله، برقم 2768.
اللهمَّ حاسِبني حِسابًا يسيرًا 🤲🏻❤ | عمر آل عوضة - YouTube
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، قال: ثني ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: يا رسول الله ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: " ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ". حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عثمان بن عمرو وأبو داود، قالا ثنا أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حُوسِبَ عُذّبَ " ، قَالَتْ: فقلت: أليس الله يقول: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) قال: " ذَلِكَ الْعَرْضُ يَا عَائِشَةُ، وَمَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذّبَ". إن قال قائل: وكيف قيل: ( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ) ، والمحاسبة لا تكون إلا من اثنين، والله القائم بأعمالهم ولا أحد له قِبَل ربه طَلِبة فيحاسبه؟ قيل: إن ذلك تقرير من الله للعبد بذنوبه، وإقرار من العبد بها وبما أحصاه كتاب عمله، فذلك المحاسبة على ما وصفنا، ولذلك قيل: يحاسب. حدثنا عمرو بن عليّ، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن أبي يونس القشيري، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ" قالت: فقلت: يا رسول الله &; 24-315 &; ( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) فقال: " ذَلِكَ الْعَرْضُ، لَيْس أحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا هَلَكَ".
المسجد النبوي الشريف، حيث تتوق الأنفس، وتتعلق القلوب، وتتزاحم الأمنيات، وتسمو الرغبات، وتعم الرحمات. ما من مسلم إلا ويرجو أن يقفَ في رحابه، ويستشعرَ قُرب خير خلق الله وأصحابه، لا سيما إن كان الوقوف في الروضة الشريفة التي تحظى بمكانة خاصة في هذا المكان الطاهر المبارك. فضل الروضة الشريفة للروضة الشريفة فضل على سائر أرجاء المسجد النبوي الشريف؛ وذلك لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما هي الفرق المتأهلة لدور الـ16 في دوري أبطال آسيا 2022؟. وقد قيل في معنى هذا الحديث أكثر من قول: الأول أن هذه المساحة تُشبه الجنة لما يغمر قلوب الواقفين بها من سعادة وما يشملهم من رحمة. والثاني أن تأدية الصلاة والدعاء في هذا المكان سبيلًا مباشرًا إلى الجنة. أما القول الثالث فهو أن هذا المكان تحديدًا جزء حقيقي من الجنة ، وسينتقل إليها يوم القيامة، والله أعلم. أين تقع الروضة الشريفة الروضة الشريفة هي جزء من المسجد النبوي الشريف، يحدها حجرة أم المؤمنين عائشة شرقًا، والمنبر الشريف غربًا، وفي جنوبها يوجد جدار المسجد ومحراب الرسول صلى الله عليه وسلم. تبلغ مساحة الروضة حوالي 330 متر مربع، إذ تُقدر المسافة من الشرق إلى الغرب بحوالي 22 متر، ومن الشمال إلى الجنوب 15 متر.
اسطوانة السرير: توجد إلى جوار شباك الحجرة الشريفة من ناحية الجنوب، وسميت بهذا الاسم لأن الرسول صلى الله علية وسلم كان إذا اعتكف في المسجد جعل محل نومه عندها. اسطوانة الحرس: توجد شمال اسطوانة التوبة، وسميت بهذا الاسم لأن بعض الصحابة الكرام كانوا يجلسون عندها أحيانًا لحراسة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على الرغم مما يشهده المسجد النبوي من توسعات على مدى السنين، إلا أن أساطينه الثماني بقيت إلى وقتنا الحالي، ولكل منها قصة تاريخية بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي تسمى الأعمدة. أساطين المسجد النبوي في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، كانت من جذوع النخل وبأعداد كثيرة، واشتهرت منها ست أساطين تقع في الروضة الشريفة، وهي المرتبطة بأحداث في السيرة النبوية. أساطين المسجد النبوي حيث حرصت حكومة السعودية منذ القِدم إلى عهدنا الحالي، على الاهتمام والعناية بمعالم المسجد النبوي، فقامت بكسوة الأسطوانات الست برخام أبيض مميز عن سائر أساطين المسجد وذلك في عام 1404هـ. الأسطوانة المخلقة تسمى أسطوانة المصحف، وأقيمت في موضع الجذع الذي حَنَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد كان يستند إليه قبل بناء المنبر، وهي مرتبطة بصلاة الرسول بجانبها في النوافل. بينما أسطوانة القرعة تسمى أسطوانة عائشة، وهي الثالثة من المنبر والثالثة من جهة القبر والثالثة من جهة القبلة، كما أن أسطوانة التوبة تعرف بأسطوانة أبي لبابة، وهو رفاعة بن عبد المنذر رضي الله عنه، وهي الرابعة من المنبر. أسطوانة السرير وهي اللاصقة بالشباك المطل على الروضة الشريفة، كما أن أسطوانة المحرس هي الأسطوانة التي تقع خلف أسطوانة السرير من جهة الشمال، وهي مقابل الخوخة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج منها إذا كان في بيت عائشة رضي الله عنها إلى الروضة الشريفة للصلاة، كما تسمى أسطوانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.