محمد ثروت وعبد الرحمن الأبنودي في أحد اللقاءات تم سؤال المطرب محمد ثروت عن الشاعر الكبير الراحل عبد الرحمن الأبنودي وهل حقاً هو من اكتشف موهبته فقال: "بالفعل كان هناك أحد بلدياته هو الذي عرفني عليه وكنت في السنة الثانية بالمرحلة الثانوية وسمعني الأستاذ الأبنودي وأثنى على صوتي وعندما احترفت كان هو صاحب ثالث أغنية غنيتها وهي أغنية "أمي"، وبعدها قدمنا معاً عدد كبير من الأغاني منها "كل بلاد الدنيا جميلة"، "مصر يا أول نور في الدنيا" وغيرهم الكثير". أغاني محمد ثروت أغنية تتر مسلسل "مارد الجبل" عام 1977. أغنية فيلم "ابن مين في المجتمع" عام 1979. أغنية تتر مسلسل "قلبي على ولدي" على 1981. أغنية تتر مسلسل "الكهف والوهم والحب" عام 1989. أغنية تتر مسلسل "وسادسهم الزمن" عام 1996. أغنية تتر مسلسل "من الذي لا يحب فاطمة" عام 1996. أغنية "جدو علي". أغنية "مصريتنا حماها الله". أغنية "بلدي". أغنية "طيور النورس". أغنية "روضة الهادي نبينا". أغنية "يا رسول الله أجرنا". أغنية "مشكلتي مش أنتي". كما شارك بالتمثيل في بعض الأفلام منها فيلم "ابن مين في المجتمع"، فيلم "للآباء فقط"، وشارك في بعض المسلسلات منها مسلسل "الكهف والوهم والحب"، "هي وغيرها"، "الغفران".
بأكثر من مليون مشاهدة في ساعات قليلة، جعلت أغنية "يا مستعجل فراقي" مغنيها الفنان المصري محمد ثروت يتصدر محركات البحث، وموقع يوتيوب، في الوقت الذي يعود فيه المطرب الأشهر في تسعينيات القرن الماضي إلى الساحة الفنية وسط حالة من الجدل حول نوعية الأغاني المقدمة في مصر. ساعات قليلة من طرحه لأغنية " يا مستعجل فراقي " على يوتيوب، حتى أصبح المغني الذي نجح منفردًا في تقديم أعمال مختلفة للأطفال، والرومانسي والوطني وأيضًا الديني"، تريند على موقع المشاهدات الأهم، يقول ثروت لموقع "سكاي نيوز عربية": "الأغنية حققت نجاحاً كبيراً، حيث ارتبطت بزاوية أخرى من الاحتفال بعيد الحب.. وهم الأشخاص غير المرتبطين عاطفيًا". يامستعجل فراقي يفتخر الفنان المصري محمد ثروت بكونه الوحيد الذي لحن له نخبة من الملحنين الأساطير أكثر من غيره، فكان لموسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب السابقة الأولى لإخراج موهبة ثروت إلى الإذاعة المصرية ، ليتناوب عليه بعدها كبار الملحنين مثل محمد الموجي و منير مراد ومحمد سلطان و حلمي بكر و عمار الشريعي. ويرى ثروت أن الفن المصري ثري، مليء بالتجارب الحديثة، وعلى عكس كثيرين من نجوم جيله الذين كان لهم الانتشار الواسع في التسعينيات.
صور محمد ثروت نعرض لكم الآن مجموعة كبيرة من أفضل صور المطرب المصري محمد ثروت والتي تم التقاطها له من خلال حفل زفاف نجلته دينا وجمعته بعض الصور مع كبار الفنانين والفنانات، وتم نشر الصور عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة. محمد ثروت صورة قديمة للممثل محمد ثروت صورة قديمة ورائعة للنجم المصري محمد ثروت صورة الفنان المصري محمد ثروت داخل فيلم صورة رائعة للفنان محمد ثروت أحدث صورة للفنان المصري محمد ثروت
والفنان محمد ثروت من مواليد مدينة طنطا، درس في كلية الهندسة جامعة المنوفية وحصل على درجة البكالوريوس عام 1983، عمل في الهندسة لبعض الوقت ثم اتجه للغناء، وعمره الفني يبلغ 43 سنة حيث بدأ نشاطه الفني عام 1978. سن محمد ثروت المطرب اهتم الكثيرون بمعرفة سن الفنان محمد ثروت المطرب، وهو من مواليد مدينة طنطا، درس في كلية الهندسة جامعة المنوفية وحصل على درجة البكالوريوس عام 1983. وعمل الفنان محمد ثروت في الهندسة لبعض الوقت ثم اتجه للغناء، وهو من مواليد 30 أغسطس 1954، ويبلغ في عام 2021 من العمر 66 سنة.
وأضاف ثروت قائلاً: "كنا في الحفلات عشرة أو عشرين مطرب ولكن كان ينجح منا عدد معين، والحمد لله أنني كنت من بين الناجحين ولا يصح أن نبرر النجاح أنه راجع لحضور الصفوة من رجال السياسة، كما أنني لم أقدم أبداً حفلة خاصة حضرها الصفوة لي وحدي، فهذه المقولة ليس لها أساس من الصحة على الإطلاق لأنني نجحت باجتهادي واختياري لكلماتي وألحاني ولم أكن أبداً مطرباً للسلطة، كما أنه لم يكن لأي سلطة في أي وقت مطرب". وعما إذا كان لديه ذكريات معينة من الحفلات التي كان يحضرها الرئيس السابق حسني مبارك أو أي تعليقات تعرض لها فقال: "كما قلت لم يحضر الرئيس مبارك حفل خاص بي وحدي، كما أنني غنيت للوطن ولم أغن باسم شخص بعينه فيما عدا إحدى الحفلات عام 1987 وذلك في حفل بمناسبة التجديد للرئيس وقلت في الأغنية (وبعودة عليك الأعياد يا مصر ونصرك يزداد و ولادك دايماً رواد ومبارك يملاك عمار) وكانت كلمة عفوية وتلقائية مني وقتها، والحقيقة أن الرئيس الراحل مبارك لم يطلب مني ولا من أي أحد أن يغني له، ولا حتى الوزير صفوت الشريف طلب مني ذلك، لكن للأسف هناك أشخاص يحبون المبالغة".
يؤكد ثروت أن غيابه الفترة الماضية عن الساحة كان إعلاميًا وليس فنيًا، حيث قدم العديد من الأعمال الفنية التي حققت أكثر من مليون مشاهدة على يوتيوب، ومنها "المناجاة 1و2" وضمت أكثر من 6 أشخاص على المسرح، حيث شارك فيها دعاة وفنانين، لكن عدم ترويجه لهذه الأعمال صحفيا وإعلاميا وعدم تفضيله الظهور المتكرر أدى لعدم تسويقها بالشكل المطلوب. مسيرة حافلة قدم ثروت أعمالًا مختلفة، دخل التمثيل وحقق فيه نجاحًا، لكن يأمل ثروت في حديثه لموقع "سكاي نيوز عربية" أن يواصل على نفس النهج، "كفى احترام الجمهور على مدار هذه السنوات، هذا تكريم لا يضاهيه أي شيء في حياتي"، مشيرًا إلى أن النجاح الكبيرة للأغنية شجعه على تقديم المزيد من العمل الذي سيجعل الجمهور سعيدًا خلال الفترة المقبلة.
التيسير والستر الوصية النبوية الثانية، تتناول شكلاً آخر من أشكال تنفيس الكرب، وقد أفردها المصطفي صلى الله عليه وسلم في وصية بمفردها لتأكيدها والحث عليها وبيان عظم أجرها، فقال ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة فالمعسر في كرب مستمر ومن دعائه صلى الله عليه وآله وسلم اليومي (اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر، فاستعاذ عليه الصلاة والسلام من الفقر كأنه بلاء وقرنه بالكفر وعذاب القبر لشدته على المؤمن، وقد جعل الإسلام سهما من أسهم الزكاة للغارمين، تأكيداً لأهمية التنفيس عن المسلمين في أزماتهم. والتيسير على المعسر، كما قال علماء الشريعة منه فرض ومنه مندوب، أما الفرض فهو الإنظار، أي تأجيل الدين لحين ميسرة، كما قال تعالى: (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة) والمندوب هو إسقاط الدين عن المعسر، والمندوب هنا له أجر أكبر عند الله من الفرض. الوصية الثالثة تأمر بالستر، يقول صلى الله عليه وسلم فيها: من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والستر ضد الفضيحة، ويقول الدكتور أحمد عمر هاشم، أستاذ السنة النبوية بجامعة الأزهر: إن ثمرة ستر المسلم لأخيه المسلم في الدنيا، هي أن يكافئه الله تعالى في الآخرة، والجزاء من جنس العمل، ولكنها مكافأة أسمى وأكرم وفي وقت تبلغ الحاجة فيه مداها.
إن الله عز وجل قد أودع هذا الكون سننا ثابتة لا تتغير ولا تتبدل ، يُنسج على منوالها نظام هذه الحياة ، فالعاقل اللبيب من يساير سنن الله ولا يصادمها ، ومن هذه القواعد والسنن العظيمة أن الجزاء من جنس العمل. فجزاء العامل من جنس عمله إن خيرا فخير، وإن شرا فشر: (جَزَاءً وِفَاقاً) (النبأ:26). ولو وضعنا هذه القاعدة نصب أعيننا لزجرتنا عن كثير من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو نعيم: " كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الله الفجار منازل الأبرار ، فاسلكوا أي طريق شئتم ، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله". إن العلم بهذه القاعدة هو في المقام الأول دافع للأعمال الصالحة ، ناه عن الظلم ، زاجر للظالمين ومواس للمظلومين. فلو استحضر الظالم الباغي عاقبة ظلمه وأن الله عز وجل سيسقيه من نفس الكأس عاجلا أو آجلا لكف عن ظلمه وتاب إلى الله وأناب ، ولعل هذا المعنى هو ما أشار إليه سعيد بن جبير رحمه الله حين قال له الحجاج: [اختر لنفسك أي قتلة تريد أن أقتلك ، فقال: بل اختر أنت لنفسك يا حجاج ؛ فوالله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها يوم القيامة]. ولو أن هذا الذي يهدم بنيان الله ويهدر الدم الحرام بغير حق تدبر الحكمة القائلة: بشر القاتل بالقتل لأحجم عن فعلة عاقبتها الهلكة ، ولعذاب الآخرة أشد وأبقى.
جميعنا نعتقد أن السعادة تكمن في الأخذ ولكنها تختلف عن ذلك تماما فدائما ما تكمن السعادة في العطاء وليس في الأخذ على الإطلاق، وقال أحدهم: "إن تعطي مما تملك فإنك تعطي القليل، أما إن تهب من نفسك فهذا عين العطاء". من قصص وعبر للعقول الراقية: سوق يعج برجاله. الجزاء من جنس العمل في قديم الزمان كان هناك رجل بلائه الوحيد تجمع في زوجته، كانت سليطة اللسان كثيرة الشك والظنون، لا تبالي باحتياجات زوجها ولا تلبي طلبات أبنائها، كلما نصحها ازدادت عندا وتجبرا، ولم يمنعه عنها إلا أبنائه، فقد كان له منها ثلاثة أبناء ذكور كل منهم يزيد عن أخيه في الأدب والتدين، وكأن الله سبحانه وتعالى يكافئه ويجعل تقوى وفلاح أبنائه ثمرة صبره على هذه الزوجة المتسلطة. قرب عيد الأضحى، كان الرجل تاجرا ميسور الحال إلى حد ما، متعود بكل عيد أضحى يشتري كبشا طيبا ويقدمه للذبح بيوم العيد، وكعادته ذهب للسوق وانتقى أفضل كبش به، وأثناء عودته لمنزله ليفرح أبنائه وزوجته وجد بالطريق شيخا عجوزا لا يقدر على السير، فقد أنهكه المرض على ما يبدو، حمله الرجل ووضعه تحت شجرة ظليلة، وعندما سأله عن منزله أخبره بأنه لا يبعد بعيدا. اضطر الرجل لإعطاء الكبش لإحدى الفتيان الصغار، وقام بوصف منزله ليعطيه لزوجته أو أحد أبنائه، وبالفعل ذهب الفتى للمنزل وقام بإعطائه لامرأة على حسب وصف الرجل وعلى حسب طلبه دون أن يخبرها بأي كلمة تأدبا؛ وقد وقع سوء تفاهم كبير، فقد أعطى الفتى الكبش لجيران الرجل، نادت الزوجة على زوجها مبشرة: "إن الله قد استجاب لدعائك، فقد وهبك كبشا لتضحي به في العيد كما تمنيت، وسبحان الله من أعطاني إياه لم يتفوه بكلمة واحدة حتى تدل على صاحب العطية".
الجزاء من نفس جنس العمل " من يحفر حفرة يسقط فيها" (أمثال26: 27) + هذه الآية صارت مثلاً مشهوراً، لدى كل الناس في العالم وتساويها عبارة أخرى قالها سليمان الحكيم أيضاً وهي "من يحفر حفرة هوة يفع فيها، ومن ينقض جداراً تلدغه حية" (جا10:. أي أن الجزاء من نفس جنس العمل الصالح أو الطالح، في الدنيا والآخرة. + وكذلك جاءت آيات كثيرة – بالكتاب المقدس- لتؤكد هذه الحقيقة: "إن الذي يزرعه الإنسان، إياه يحصد" (غل6: 7) "لا يجتنون من الشوك عنباً،ولا من الحسك تيناً" (مت7: 16) فلا يقود فعل الشر إلاَ إلي شر أكبر وأخطر. + وكذلك من يتجه إلى بث روح الفرقة، والخلافات، أو يقيم القضايا على الغير، فلابد له من أن يعاني من نتائجها السلبية، ولذلك يقول سليمان الحكيم في هذا المجال: " الحكمة (في الحوار) خير من أدوات الحرب" (جا9: 18) ، وقوله أيضاً: "إرم خبزك على وجه المياه، فإنك تجده بعد أيام كثيرة" (أم11: 1). أي أن عمل الخير مقدماً" سيجلب نتائج طيبة فيما بعد. فأسرع بعمل الخير، لتجد خيراً في عالم الغد، ومكافأة من رب المجد. "كما فعلت يُفعل بك، عملك يرتد على رأسك" (عوبديا1: 15). + وقال شرير: "كما فعلتُ، هكذا جازني الله" (قض1: 7).
تذكر الشيخ العجوز ففكر في زيارته والاطمئنان عليه قبل عودته للمنزل، وأول ما طرق الباب فتح له ابن الشيخ العجوز، استقبلوه أهل المنزل أحسن وأجل استقبال، رحبوا به أشد ترحيب جزاء ما فعل مع أبيهم الشيخ العجوز. قاموا بضيافته وأثناء رحيله أصروا على إعطائه عجلا سمينا، وبالرغم من كل محاولات الرجل بالامتناع عن أخذه إلا أنهم في النهاية بطيبة أخلاقهم استطاعوا أن يقنعوه بأخذه، عاد الرجل لأبنائه وزوجته وبيده العجل السمين يجره من خلفه، امتلأ وجه الرجل بدموع الحمد، فقد امتنع عن كسر قلب جاره فوهبه الله سبحانه وتعالى بعطية أقيم من كبشه. ولأول مرة بحياة الزوجة تسر من رؤيتها لشيء يجلبه زوجها، كان أبنائه في غاية السعادة والسرور وأنهم بالعيد سيقدمون عجلا كبيرا هكذا كأضحية لله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضا: قصص وعبر لمن يعتبر بعنوان "سامحكِ الله يا أمااه" الجزء الأول قصص وعبر لمن يعتبر بعنوان "سامحكِ الله يا أمااه" الجزء الثاني قصص وعبر لمن يعتبر بعنوان "سامحكِ الله يا أمااه" الجزء الثالث والأخير