وفي هذه الآية فوائد منها: وجوب الاحتياط في أمر المرأة المسلمة أكثر من الرجل؛ لأن المرأة ضعيفة وتتعرض للفتنة في دينها؛ ولذلك نلاحظ هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم رد أبا جندل بن سهيل بن عمرو ، ورد أبا بصير ؛ لكنه لم يرد هؤلاء النساء المؤمنات. ومن فوائد هذه الآية: وجوب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وهذا الوجوب يشمل المرأة كما يشمل الرجل؛ ولذلك أم كلثوم رضي الله عنها خرجت مهاجرة من غير محرم، ولم ينكر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك. ومن فوائد الآية: علم ربنا جل جلاله بما تخفيه السرائر وما تنطوي عليه الضمائر. ومن فوائد الآية: أنه لا يجوز رد المرأة المسلمة إلى قوم كفار ليفتنوها في دينها. سبب نزول سورة الممتحنة - موقع مقالات. ومن فوائد الآية: عدم جواز بقاء المرأة المسلمة تحت زوج كافر أياً كان كفره؛ سواء كان كافراً كتابياً أو كافراً وثنياً أو ملحداً، لا يجوز للمرأة المسلمة أن تبقى تحت الكافر، فضلاً عن أن امرأة مسلمة تحدث نكاحاً مع رجل كافر فهذا من باب أولى، فلا يجوز للكافر أن يتزوج مسلمة وهذا بإجماع أهل الإسلام، ومن قال بغير ذلك فقد ضل ضلالاً مبيناً، وقد شاق الله ورسوله واتبع غير سبيل المؤمنين. ومن فوائد الآية: جواز نكاح المسلمة التي فرت من تحت كافر وذلك بعد استبرائها، ويجب في تلك الحال أن يدفع إليها المهر كاملاً، قال العلامة ابن عاشور رحمه الله: وقد كانت هذه الأحكام التي في هذه الآيات من التراد في المهور شرعاً في أحوال مخصوصة اقتضاها اختلاط الأمر بين أهل الشرك والمؤمنين، وما كان من عهد المهادنة بين المسلمين والمشركين في أوائل أمر الإسلام خاصاً بذلك الزمان بإجماع أهل العلم، وقد نقل هذا الإجماع الإمام أبو بكر بن العربي والإمام أبو عبد الله القرطبي والإمام أبو بكر الجصاص الحنفي، وغيرهم.
إن سور القرآن حَوَتِ الكثيرَ من الجوانب التربوية، فاخترت سورة الممتحنة لاستنباط الأساليب التربوية الثلاثة من آياتها. أولًا: أسلوب الترغيب والترهيب: الترغيب لغةً: الرَّغْبُ والرُّغْبُ والرَّغَبُ، والرَّغْبَة، والرَّغَبُوتُ، والرُّغْبَى والرَّغْبَى، والرَّغْبَاءُ: الضَّراعة والمسأَلة [1]. واصطلاحًا: هو كل ما يشوق المدعو إلى الاستجابة وقبول الحق والثبات عليه. الترهيب لغة: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْبًا بِالضَّمِّ، ورَهَبًا، بِالتَّحْرِيكِ؛ أَي: خافَ، ورَهِبَ الشيءَ رَهْبًا ورَهَبًا ورَهْبةً: خافَه [2]. واصطلاحًا: هو كل ما يخيف ويحذر المدعو من عدم الاستجابة أو رفض الحق أو عدم الثبات عليه بعد قبوله. سبب نزول سورة الممتحنة باختصار - حياتكِ. يمكننا باستقراء آيات القرآن أن نعرف الترغيب، والترهيب كما يلي: الترغيب وعْدٌ يصحبه تحبيبٌ وإغراء، بمصلحة أو لذَّة أو متعة آجلة، مؤكدة، خيرة، خالصة من الشوائب، مقابل القيام بعمل صالح، أو الامتناع عن لذَّة ضارَّة أو عمل سيئ ابتغاء مرضاة الله، وذلك رحمة من الله لعباده، والترهيب وعيدٌ، وتهديد بعقوبة تترتَّب على اقتراف إثم، أو ذنب ممَّا نهى الله عنه، أو على التهاون في أداء فريضة ممَّا أمر الله به، أو هو تهديد من الله، يُقصد به تخويف عباده، وإظهار صفة من صفات الجبروت، والعظمة الإلهية؛ ليكونوا دائمًا على حذرٍ من ارتكاب الهفوات والمعاصي [3].
أمّا في قوله -تعالى-: {كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، وقوله -تعالى-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْهِمْ أُسْوَةٌ}، فقد تمّ تأنيث الفعل الأَوّل مع وجود الحائل، وتذكير الفعل الثّاني؛ لكثرة الحائل، وإنّما كُرّر الفعل الأول لأَنَّه الأَوّل في القول، أمّا الثّاني ففي الفعل، وقيل أيضًا: إنّ الفعل الأَوّل كان في إِبراهيم -عليه السّلام-، أمّا الفعل الثّاني ففي محمّد -صلى الله عليه وسلم-. وفي قوله -تعالى-: {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ}، وقوله -تعالى-: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، فكما هو مُلاحظٌ لقد تمّ تكرار ذلك مرّتين، فما الفائدة من تكراره؟ قيل في الإجابة عن هذا التّساؤل: إنّ المرّة الأولى أُريد بها التأسّي بهم في البراءة من الكفار أوّلًا، ومن عبادة غير الله تعالى ثانيًا، وأمّا في المرّة الثّانية فقد أُريد التأسّي بهم في الطّاعات واجتناب المعاصي؛ لقوله -تعالى- بعده: {لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ}؛ أي من كان يريد ثوابه وعقابه.
وقوله تعالى: تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ [الممتحنة:1], أي: ما أعلنتموه أنا عليم به، وما أخفيتموه وجحدتموه أنا عليم به، وهذا كله تقرير لـ حاطب رضي الله عنه، وفي نفس الوقت تحذير بألا يقدم على هذا الباطل أحد. وقوله تعالى: وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ [الممتحنة:1], أي: ومن يفعل هذا الذي هو موالاة الكافرين والاتصال بهم وإعلامهم بحربهم وبما يريده الرسول بهم من يفعل ذلك فقد أخطأ طريق النجاة والسلامة ودخول الجنة.
التركيز على تقوية العلاقات التي تقوم على الولاء والوفاء والمحبة مع المسلمين ، والتقليل من هذا في العلاقة مع غير المسلمين، لأن الله سيسأل المؤمن عن صداقاته وعلاقاته. الإنسان المؤمن يجب أن يكون غيور على دينه، بحيث لا يُظهر إلى الجانب المشرق والخيِّر منه، وفي حال كان هناك أي أمور سيئة في إخوته وأبناء دينه، يجب أن يعهد إلى إصلاحها معهم، وأن يسترها ولا يخبر بها العدو، وعليه أن يحرص أن لا يكون عدوه إلا عدو الدين ، وأن لا يعادي من لا يعادي دينه. المراجع ↑ سورة الممتحنة، آية:1 ↑ رواه الألباني، في الألباني، عن علي بن أبي طالب وأبو هريرة وابن عباس وجابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:7126، صحيح. ↑ "سورة الممتحنة، أسباب النزول " ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 20/4/2021. بتصرّف. ↑ "سبب نزول سورة الممتحنة" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 22/4/2021. بتصرّف. ↑ "سورة الممتحنة" ، كل القرآن ، اطّلع عليه بتاريخ 20/4/2021. بتصرّف. ↑ سورة الممتحنة، آية:10 ↑ " التحرير والتنوير، سورة الممتحنة" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 20/4/2021. بتصرّف. ↑ "سورة الممتحنة" ، موسوعة النابلسي ، اطّلع عليه بتاريخ 20/4/2021.
تعريف بسورة الممتحنة سورة الممتحنة؛ سورة مدنية، عدد آياتها ثلاث عشرة آية، وعدد كلماتها؛ ثلاثمائة وأربعون كلمة، وعدد حروفها؛ ألف وخمسمائة وعشرة حرفاً، أُطلق عليها عددٌ من الأسماء؛ سورة الممتحنة، وسورة "الامتحان"؛ وذلك لقول الله سبحانه وتعالى: (فَامْتَحِنُوهُنَّ) [١] ، وسورة "المودة" لقول الله سبحانه وتعالى فيه: (تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ) [٢] ، و ( وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً) [٣] ، و (تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ) [٤] [٥] ويقال لها أيضاً؛ سورة "براءة" أي؛ الفاضحة وذلك؛ لأنها كشفت عيوب المنافقين. [٦] أما ترتيبها في المصحف الشريف فهو ستون، أما ترتيبها من حيث النزول؛ فقد نزلت سورة الممتحنة بعد سورة الأحزاب [٧] أي؛ أنّه كان نزولها بعد صلح الحديبة، في السنة السادسة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. [٨] أما بالنسبة للمواضيع التي تناولتها سورة الممتحنة في ثناياها؛ فشأنها في ذلك شأن السور المدنية؛ في بيان الأحكام التي تُعنى بالتشريع، وهي في هذه السورة؛ أحكام المتعاهدين من المشركين، والذين لم يقوموا بقتال المسلمين، وموضوع المؤمنات المهاجرات وامتحانهنّ.
الشيخ: عياد بن ناصر الدلبحي يقيم حفل تكريم لصاحب المواقف سامي بن هديب بمدينة #الرياض - YouTube
برومو حفل استقبال الاستاذ عياد بن ناصر الدلبحي للشيخ الدكتور عبدالله بن احمد ال خليفه - YouTube
السبت 8 شعبان 1440هـ - 13 ابريل 2019م ميدان الجنادرية ختم موسمه بسباقات العسايف على دعم الدلبحي الرياض - فهد الدوس أعلن ميدان الجنادرية للفروسية عن تبرع رجل الأعمال عياد بن ناصر الدلبحي بمبلغ نصف مليون ريال دعماً منه لأشواط العسايف في ميدان الجنادرية خلال المواسم الخمسة المقبلة بواقع 100 ألف لكل موسم. وجاء هذا الإعلان على هامش إقامة الميدان حفله الإضافي الـ23 على دعم عياد الدلبحي في ثلاثة أشواط لسباقات العسايف أفراس وحصن مواليد 2017م جرت منافساتها الأسبوع قبل الماضي برعاية عياد الدلبحي الذي سلّم جوائز الحفل لملاك العسايف "مرعدة" و"يشرح البال" و"صوارم نساح" الفائزين بالمركز الأول في السباقات الثلاثة. عياد الدلبحي
السبت غرة شعبان 1440هـ - 6 ابريل 2019م الدلبحي يسلّم جائزة لأحد الفائزين بالأشواط الرياض - فهد الدوس أقام ميدان الجنادرية حفل سباقه الإضافي الـ23 على دعم رجل الأعمال عياد بن ناصر الدلبحي. وتكون الحفل من ثلاثة أشواط: خصص الأول للأفراس إنتاج عسايف من مواليد 2017 على مسافة 1200م، واستطاعت «مرعدة» لأبناء سلطان الأزمع تحقيق المركز الأول بالخيال يوسف الحصيني، أما الشوط الثاني فكان للإنتاج عسايف حصن مواليد 2017 على مسافة 1200م، وانتهى بفوز «يشرح البال» للزميل عايض البقمي بالخيال عبدالله المساعد. الشوط الثالث والأخير إنتاج عسايف حصن لمواليد 2017 على مسافة 1200م كسبه «صوارم نساح» لأبناء فيصل بن صيفان بقيادة الخيال بيريز. وفي نهاية الحفل سلم عياد الدلبحي الجوائز للفائزين بحضور مدير الميدان راكان الغامدي وجمهور من محبي رياضة الفروسية.
أقام ميدان الفروسية بمنطقة حائل، اليوم الأربعاء، حفل سباقه ال(20) لهذا الموسم على دعم الراعي الذهبي رجل الأعمال عياد بن ناصر الدلبحي "سيارتين". وتكوّن حفل السباق من خمسة أشواط جميعها مسافتها كانت 1600م، جاءت على النحو التالي: الأول للدرجة لم تربح وحققه "الأمدي" للمالك والمدرب صقر عبيد العبيد بالخيال نواف الفيروز، أما الشوط الثاني مفتوح مواليد 2018م، فقد كسبته الفرس "دلع حائل" للمالك سلطان برغش العلي، والمدرب ممدوح بندر العلي، والخيال عبدالعزيز الموسى، وخصص الشوط الثالث من الدرجة الأولى حتى الثالثة، وأحرزه "وافي العهد" لممدوح علي الخميش، والمدرب غالب الخمعلي، بالخيال نواف الفيروز، والشوط الرابع (مفتوح أفراس). ونالت الفرس "مستبينة" لسليمان حجي الطواله، والمدرب يعقوب حجي الطواله، والخيال محمد النفزي، وشهد الشوط الخامس تنافساً قوياً مفتوح الدرجات وانتهى لصالح الجواد "أرهب" للمالك مطني عبدالله الرشيدي، والمدرب محمود فلاح الرشيدي، والخيال أحمد العتيبي. وفي نهاية السباق سلم مدير عام ميدان الفروسية بمنطقة حائل بندر بن حسن التبيناوي، ورجل الأعمال عياد الدلبحي، المفاتيح الافتراضية للفائزين بالشوطين الرابع والخامس، كما تسلم الدلبحي درعاً تقديرية من إدارة ميدان فروسية حائل بعد الدعم السخي الذي قدمه للميدان.