فنحن لسنا ملائكة معصومين من الذنب، ولا شياطين لا نعرف الصّلاح، وإنما النفس البشرية لها نصيب من كل ذلك. وليتنا نعامل الناس كما نعامل أنفسنا، وبدل البحث عن عيوب الآخرين، فلنتذكر عيوبنا وستر الله لنا، الذي لولاه لخجلنا أن ننظر في وجوه بعضنا البعض، فليس على هذه الأرض من كانت صحيفته بيضاء ناصعة، ولسنا أفضل حالًا ممن نشير إليهم بأصابع الانتقاص. يقول الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام: « لَوْلَا أَنَّكُم تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ الله خَلقًا يُذنِبُونَ، فَيَستَغفِرُون الله، فَيَغفِرُ لَهُم». ومعنى الحديث أن الله سبحانه وتعالى قضى في سابق علمه أنه لابد عن وقوع الذنوب حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه.. من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر. لأنه جل وعلا لو لم يكن هناك ذنوب لما كان لاسمه العَفُوّ والغَفُور والتَّوَّاب معنى، والحديث لا يفهم منه على الإطلاق تشجيع الناس من أجل أن يقدموا على معصية الله، ويجترؤوا عليها، فالذنب مهما كان بسيطًا فهو ذنب لا يمكن استصغاره، وكما قيل لا تنظر إلى صِغَرِ ذنبك، ولكن انظر إلى عِظَمِ من تعصيه. هي النفس أمّارَة بالسوء وتميل إلى ما مُنِعَت، فلطفًا بالعباد ولا تكونوا عَونًا للشيطان على أخيكم. لا أقتصر في حديثي هذا فقط على المعاصي التي يقترفها الإنسان في معاص وذنوب، ولكن كلامي هذا يشمل كل ما نراه سيئًا من سلوك الآخرين وأفعالهم.
تقدمت جريدة المصرى اليوم الثلاثاء، بالاعتذار بعد نشرها خبر حمل عنوان " ما هو حكم بيع الطعام بنهار رمضان للكافر" وتوجهت الكاتبة فاطمة ناعوت بالشكر للجريدة بعد بيان الاعتذار وقالت:" شكرا المصري اليوم، الخطأ وارد من أي محرر وأي بشري في لحظة تعجل، ولكن سرعة اعتذار الجريدة ومحاسبة المخطئ بالإيقاف عن العمل والدفع بمحاسبته قانونيا، يعد موقفًا محترمًا يُحسب لها. مضيفة عبر حسابها على فيسبوك:" ونرجو من النبلاء عدم سنّ النصال لاغتيال جريدة عريقة مشهود لها بوطنيتها وليبراليتها وتحضرها واحترامها لمبدأ المواطنة على مدى قرابة العشرين عاما. من كان منكم بلا خطيئة.. فليرمها بحجر!. وتابعت:" وأنا بدوري أقدم للجميع اعتذارًا نيابةً عن جريدتي، ونيابة عن المحرر المخطئ (الذي لا أعلم اسمه). (من كان منكم بلا خطيئة. ) واختتمت:" #قاطعوا_كشري_التحرير. حيث كانت اتهمت اسرة مسيحية المطعم المذكور بمنعها عن تناول الطعام قبل الافطار.
ولنا في قصة سيدنا يوسف المشهورة مع أخوته أحسن الأمثلة. فالأخوة تعمّدوا أذِيَّة يوسف، وألقوه في الجب، الذي لا يعلم الحالة التي كان فيها داخله إلا الله. وبعد مرور السنوات أصبح يوسف ذا شأن عظيم في مصر، وجاءه إخوته أذِلّاء يطلبون منه العون، فلم يُذَكِّرهم بما فعلوه من إجرام، ولم يصفهم بما يسُوئهم مع هول ما فعلوه، بل نسب فعلهم ذاك إلى الشيطان، بقوله: مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطَانُ بَينِي وبَينَ إِخوَتِي. ولكم أن تتأملوا ما تحمله كلمة إِخوَتِي من محبة. لذا إذا بلغك عن أخيك شيء ـ تكرهه ـ فالتَمِس له عذرًا، فإن لم تجد له عذرًا، فقل: لَعَلَّ لَهُ عُذرًا لَا أَعرِفُه ، ولنبحث عن الخير في الناس ونشتغل بعيوبنا عن عيوب الخلق فذلك أولى، ومن كان بيته من زجاج، لا يرمي الناس بالحجارة. ولنتذكر أنه من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا مما ترك.. من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر بقلم: عراق المطيري | دنيا الرأي. فمن ترك الحقد والغل عوضه الله طمأنينة النفس ونقاء السريرة، و« كُن جَميلا ترى الوجود جميلًا». بل علينا أن نتعلم كيف نحب الناس ولو كرهنا بعض أفعالهم ـ فلكل جواد كبوة ـ والله يَخلُقُ كيف يشاء لا كيف نشاء نحن. وفي الختام، لا يجب أن نغفل عن تقديم النصح للآخرين إن اقتضى الأمر، ف الدِّين النَّصِيحة، وذلك باختيار الأسلوب المناسب والوقت المناسب.
نظرة المجتمع للمخطئ بقلم الداعية عبد الحميد الضابوس – بال بلس في زمن عيسى عليه السلام ارتكبت امرأة من بنى إسرائيل الفاحشة " خطيئة " وعند انتشار خبرها اتجه الناس نحو بيتها وانهالوا عليها بالسب والشتائم ووصفوها بأقذر الأوصاف. ثم جاؤوا بها بعد ذلك إلى نبي الله عيسى عليه السلام، لكي يقيم عليها حد الرجم نظر سيدنا عيسى إلى القوم فرأى أنهم قد تهيئوا لتنفيذ الحكم، ورأى نظرات الاحتقار والكره والحقد لهذه المرأة في عيونهم، فقال لهم بكل هدوء: "مَن كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر". نظرة المجتمع للمخطئ، " مَن كان منكم بلا خطيئة ". أمام نبي الله وفي خضم هذا الحدث كان لزاماً على كل الحاضرين الحانقين أن يعيدوا حساباتهم ويراجعوا انفسهم عم الصمت في المكان، وخفتت الأصوات، وبعد لحظات بدأت الحجارة تتساقط من أيديهم واحدًا تلو الآخر، فما من أحد منهم إلا وفي نفسه جانب مظلم و خطيئة لو علمه الناس لعله يضعه في مقام تلك المرأة وربما أسوأ. طبعاً أنا لا أقصد تعطيل حد من حدود الله ولا انتقاده بل لا بد من المحاسبة العادلة والمتكافئة لمرتكب الـ خطيئة لأن من أمن العقوبة أساء الأدب كل ابن آدم خطاء… هل المجتمع بلا خطيئة حتى نحكم على بعضنا؟ كثيراً ما نبني على الناس أحكامنا، انطلاقًا من تفسيرنا لأفعال أو أقوال بدرت منهم فنجعل هذا من الصالحين وذاك من الفاجرين انطلاقًا من موقف واحد ناسين أو متناسين أن كل ابن آدم خطاء له خطيئة وإننا لسنا ملائكة معصومين ولا نحن شياطين لا نعرف الصّلاح، وإنما النفس البشرية مزيج من الخير والشر لها نصيب من كليهما.
ثالثا، يأتي دور القيادات العسكرية والمدنية والسياسية، والتي تضطلع بأعباء تنوء من حملها راسيات الجبال، ولكنه القدر وموعده الذي ضرب لهم، ووضعهم امام هذا التحدي، بعد فتره ثلاثين عاما بكل ما عليها من تعقيدات.. وما اكثرها.. لكنها بالتراضي والتوافق والعمل الجماعي ستجد حتما الطريق الى الحلول. رابعا، فليكن تاريخ هذه الأيام المشبعه بعبق التاريخ البعيد الذي يمثله الاستقلال.. والقريب الذي تعطره دماء الشهداء.. والذي يفرض علينا المحافظه علي الإيجابيات التي تحققت في هذه الفتره الماضيه.. وأخذ العبره من السلبيات … ليكون كل ذلك حافزا ودافعا لمزيد من العمل الطويل والشاق، الذي قطعا تكون بداياته ونهاياته من الداخل، استعدادا وتهيئة لبلادنا لهذه المرحلة الدقيقة والحرجة، والتي تستوجب حشد الطاقات وحصرها وتأهيلها، مسنودة بعقد اجتماعي متراض عليه ، ويوضح جليا انه لا مجال للاختلاف في من يحكم.. بل كيف نحكم ؟ وذلك بتعزيز السبيل الى الحكم عبر صناديق اقتراع حره نزيه ومشهوده.
شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات أكدت شركة الجزيرة كابيتال استمرارها في توصيتها على سهم شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات على أساس "محايد" وبسعر مستهدف 68 ريال. وأوضحت أن نتائج الشركة بالربع الثاني 2021 جاءت أعلى من توقعاتهم، التي أشارت إلى تسجيل 535 مليون ريال سعودي. وجاء ذلك مدفوعاً بالتحسن الكبير في أسعار المنتجات. حيث بلغت الأرباح الفعلية للشركة خلال هذا الربع 596 مليون ريال، بينما بلغ متوسط التوقعات 534 مليون ريال. ويعود سبب النمو إلى ارتفاع متوسط أسعار البيع لجميع المنتجات بالرغم من ارتفاع متوسط تكلفة بعض مواد اللقيم. وكذلك ارتفاع مخصص الزكاة. وقال مجلس إدارة الشركة إن ارتفاع أسعار المنتجات كان متزامناً مع التحسن ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ اﻟﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻟﺴﺎﺑﻖ. واﻟﺬي ﺷﻬﺪ ارﺗﻔﺎﻋﺎ ﻛﺒﻴرًا ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺒﺘﺮوﻛﻴﻤﺎوﻳﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪى ﺑﻌﻀﻬﺎ 100%. وبين أن اﻷداء اﻟﻘﻮي للشركة يتحقق رﻏﻢ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻜﺒﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻪ اﻷﺳﻮاق اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، متوقعا أن ﻳﺴﺘﻤﺮ أداؤها ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺨﻄﻂ ﻟﻪ. كما يتم ﺗﺤﺴﻴﻦ أداء اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻴﺔ، وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻛﻔﺎﻳﺔ العمليات وﻣﻮﺛﻮﻗﻴﺘﻬﺎ، وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت، وﺗﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺰﺑﺎﺋﻦ.
شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات معلومات عامة الجنسية السعودية التأسيس 2006 النوع شركة مساهمة سعودية الشكل القانوني شركة مساهمة — شركة عمومية محدودة المقر الرئيسي ينبع ، ، ، السعودية موقع الويب المنظومة الاقتصادية الصناعة بتروكيمياويات المنتجات الإثيلين ، البروبلين ، بولي إثيلين ، إيثيلين جلايكول ، بولي بروبيلين أهم الشخصيات أهم الشخصيات عبدالرحمن بن أحمد شمس الدين (رئيس مجلس الإدارة) محمد بازيد (الرئيس التنفيذي)) الإيرادات والعائدات العائدات 1. 653 بليون ريال سعودي [1] ( 2019) البورصة السوق المالية السعودية [1] (2290) تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات ( ينساب) شركة مساهمة سعودية تنشط في مجال صناعة المواد البتروكيميائية. نشاط الشركة [ عدل] تهدف الشركة إلى إنتاج مواد الإثيلين ، البروبلين ، بولي إثيلين منخفض الكثافة ، بولي إثلين عالي الكثافة، بولي بروبلين ، إثيلين جلايكول ، ميثيل ثالي بيوتيل الإثير ، خليط المركبات العطرية. تاريخ الشركة [ عدل] صدر قرار تأسيس الشركة في 12/1/1427 هـ ( 11 فبراير 2006) وهي باكورة الشركات المساهمة التي تنشئها شركة سابك بالتعاون مع المستثمرين المحليين وقد أكملت الشركة ترسية كافة عقود الإنشاءات لبناء مجمعها البتر وكيماوي في مدينة ينبع الصناعية رأس المال المصرح به 5, 625, 000, 000 عدد الأسهم المصدرة 562, 500, 000 عدد الأسهم الحرة 144, 700, 554 رأس المال المدفوع 5, 625, 000, 000 مجلس الإدارة [ عدل] رئيس مجلس الإدارة [ عدل] عبد الرحمن بن أحمد شمس الدين الأعضاء [ عدل] ماجد بن عبد الإله نورالدين - نائب رئيس مجلس الإدارة سميح بن سليمان الصحفي فيصل بن معيض آل بحير خالد بن إبراهيم الربيعة د.
من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND