اثر الصوت /.. من جوفي يردد ڱلامڱ من.. ڱثره الأشواق.! عالي مستواه 19-02-2010, 09:23 PM ششافو اني ما أبين احسسبوا ان هالجرح هين. :, يقول شكسبير /.. الزمن.. بطيئ جدا لمن ينتظر سريع جدا لمن يخشى طويل جدا لمن يتألم قصير جدا لمن يحتفل ولكنة! ابدي لمن يحب.,! عالي مستواه 20-02-2010, 07:19 AM ششافو اني ما أبين احسسبوا ان هالجرح هين,. : ياإ صصباح الدواإمات., ويا صصباح الهنا صصصصباح الغيابات., عالي مستواه 20-02-2010, 02:43 PM ششافو اني ما أبين احسسبوا ان هالجرح هين:. قبل ترحل, ،/ وقبل أذبل.. بللني كثير وروح وبلل معي زوايا قلبي وحتى الجروح.. " وتكفى بس قلي ليه وقتي جابني لك.. ؟ وليه وقتك دايم شحوح..!. : عالي مستواه 20-02-2010, 02:56 PM ششافو اني ما أبين احسسبوا ان هالجرح هين لأنه غير...! كسرني بحرفنه ترضي غرور الغير / ولأني غير... تبسمت و جمعت اللي طاح من عيني وقلت: حصل خير!! كلمات هذا بلى ابوك يا عقاب داليا 2021 - داليا. :.. عالي مستواه 20-02-2010, 11:01 PM ششافو اني ما أبين احسسبوا ان هالجرح هين ريناإد.. / صحيح أكتر الأحيان مو أحيان., الله يسلمك أسسعدتني متابعتك قلبي:$ غندورة.. / تسلمي لي والله., شكرا لك.,! كافي يا قلبي عتاب., / يسسستاهلك الطيب ^^ محتاجك / تسلم خيو.. من ذوقك ششواطئ.. / ششكرا., ض 200000 خخخ ~:.
وهذا الحديث قد سبق في باب تعليم الرجل أمته من كتاب العلم وفي العتق والجهاد، ويأتي في النكاح إن شاء الله تعالى. [ رقم الحديث عند عبدالباقي: 3287... ورقمه عند البغا: 3445] - حدَّثنا الحُمَيْدِيُّ حدَّثنا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ أخْبَرَنِي عُبَيْدُ الله بنُ عَبْدِ الله عنِ ابنِ عَبَّاسٍ سَمِعَ عُمَرَ رَضِي الله تَعَالَى عنهُ يَقُولُ عَلى المِنْبَرِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقولُ لاَ تُطْرُونِي كَما أطْرَتِ النَّصارَى ابنَ مَرْيَمَ فإنَّمَا أنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ الله ورسُولُهُ.. مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (ابْن مَرْيَم) عَلَيْهِمَا السَّلَام. والْحميدِي عبد الله بن الزبير بن عِيسَى ونسبته إِلَى أحد أجداده، وسُفْيَان هُوَ ابْن عُيَيْنَة، وَعبيد الله بن عتبَة بن مَسْعُود. والْحَدِيث طرف من حَدِيث السَّقِيفَة. وَأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن أَحْمد بن منيع وَسَعِيد بن عبد الرَّحْمَن وَغَيرهمَا، كلهم عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة. قَوْله: (لَا تطروني) ، بِضَم التَّاء، من الإطراء وَهُوَ المديح بِالْبَاطِلِ، تَقول: أطريت فلَانا: مدحته فأفرطت فِي مدحه.
وبه قال: (حدّثنا الحميدي) عبد الله بن الزبير قال: (حدّثنا سفيان) بن عيينة (قال: سمعت الزهري) محمد بن مسلم (يقول: أخبرني) بالإفراد (عبيد الله) بضم العين (ابن عبد الله) بن عتبة بن مسعود (عن ابن عباس) أنه (سمع عمر) بن الخطاب (-رضي الله عنه-) حال كونه (يقول على المنبر: سمعت النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول): (لا تطروني) بضم التاء وسكون الطاء المهملة، من الإطراء؛ أي لا تمدحوني بالباطل، أو لا تجاوزوا الحدّ في مدحي (كما أطرت النصارى) عيسى (ابن مريم) في ادّعائهم إلهيته وغيرها (فإنما أنا عبده) ورسوله (فقولوا: عبد الله ورسوله). فإن قلت: هل ادّعى أحد في نبينا عليه السلام ما ادُّعي في عيسى؟ أُجيب بأنهم قد كادوا أن يفعلوا نحو ذلك حين قالوا له عليه الصلاة والسلام: أفلا نسجد لك؟ فقال: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" فنهاهم عمّا عساه أن يبلغ بهم من العبادة. وهذا الحديث طرف من حديث السقيفة ذكره مطوّلاً في كتاب المحاربين. 3446 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ حَىٍّ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ؛ وَإِذَا آمَنَ بِعِيسَى ثُمَّ آمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ إِذَا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ».
الاحد غرة جمادي الأولى 1430هـ - 26 ابريل 2009م - العدد 14916 تنظر المحكمة العامة بمكة المكرمة يوم الأحد المقبل في القضية المرفوعة ضد أمانة العاصمة المقدسة من قبل ناظر وقف مباركة بنت حسن العبدلي والمسمى (العايضية) والتي تعتزم الأمانة تخطيط ارض الوقف الواقعة جنوب مكة المكرمة وهي مخططات ولي العهد 8. 7. 6 وأوضح ل «الرياض» محامي القضية الأستاذ سليم بن شرف الشريف أن أمانة العاصمة المقدسة اعتدت على ارض موكليه والتي يملكونها بموجب صك الوقف من العام 1308ه والصادر من المحكمة العامة بمكة المكرمة مشيراً إلى أنه صدر عدة أوامر من قبل مجلس الوزراء ووزارة العدل ومجلس القضاء الأعلى بإضافة الأطوال بصك الوقف ومنع كتابة العدل من الافراغات وكذلك منع امانة العاصمة المقدسة بعدم تخطيط ارض الوقف حتى تنتهي وتحسم القضية شرعاً. وأضاف محامي القضية الشريف إن أمانة العاصمة المقدسة تجاهلت تلك الأوامر الكريمة وتهجمت على الأرض المذكورة ونفذت بداخلها مخططات المنح السكنية وأخرى استثمارية لحسابها. مضيفاً بان من المعروف لدينا ولدى الجميع ان الامانة معتمدة على المحضر المعد من اللجنة المكونة عن طريق الامانة بتاريخ 28/2/1423ه الا ان اللجنة نبهت في محضرها بعد تعرض الامانة على حقوق المواطنين الشرعية وحيث لايحق للأمانة باي حال من الاحوال ان تنفذ مخططاتها بداخل وقفنا الشرعي بهذه الطريقة العشوائية والقضية لازالت منظوره شرعاً.
أصدرت المحكمة الجزائية بالرياض حكما يقضي بسجن قاضٍ سابق بالمحكمة العامة بمكة المكرمة خمس سنوات تحسب منها أي مدة أوقف على إثرها على ذمة القضية المتهم بها، وذلك بعد إدانته بازدراء القضاة وإقامة علاقات محرمة والتخبيب والسب والشتم. كما تضمن الحكم عدم إدانته بما نسب له من تهم الرشوة ورد طلب المدعي العام تعزيره لقاء تهمتي الرشوة وإخلاء سبيله من هذه التهم ورأت محكمة الاستئناف أنه بالنظر إلى ظروف ووضع المدعى عليه الصحية ،وقف تنفيذ جزء من عقوبة السجن المحكوم بها عليه وصادقت على الحكم بالحق الخاص لمواطنين تربط زوجتيهما السابقتين علاقة محرمة بالقاضي السابق حيث تضمن الحكم سجنه 15 يوما لكل حق خاص. وبحسب "المدينة" فإن القاضي السابق متهم بارتكاب جريمة الرشوة مخلا بواجب من واجبات وظيفته وإقامة علاقات غير شرعية مع نساء، حيث طلب إقامة علاقة غير شرعية مع إحداهن والموافقة على الزواج منها لقاء إخلاله بما يجب عليه من العدالة في قضائه بينها وبين طليقها. وشملت الاتهامات في الحالة الثانية بانه ارتكب جريمة الرشوة بأن طلب لنفسه عطية ومكافأة لاحقة لقاء إخلاله بواجب من واجبات وظيفته وما قام به من عمل بأن طلب من امرأة أخرى إقامة علاقة غير شرعية معها وقبول الزواج منه مكافأة له على ما وقع منه من عمل.
وطالب الشريف الجهات المسؤولة بوقف هذا الاعتداء على ممتلكات موكليه وإيقاف البيع وإزالة البتر التي وضعت فيه وان أمانة العاصمة المقدسة قامت بعمل أربعة مخططات منح في ارض الوقفية المملوكة لهم بعدة صكوك مميزة والتماسه إيقاف تلك المنح إلى حين النظر في القضية المنظورة لدى المحكمة العامة بمكة المكرمة.