أبحث أحيانا في أحاديث أشعر بعلامات الإستفهام حولها والكثير من التعجب... فأجد أنه مردود... ما معنى حديث مردود... أقسام الحديث المردود مافيه سقط في الإسناد (4) - YouTube. ؟!! ملحق #1 2016/08/06 أبوبكر إذا وكيف أتأكد من ذلك هل هناك موقع رسمي للبحث عن هذه الأحاديث والتثبت من صحتها أو عدم ذلك.. ملحق #2 2016/08/06 أبوبكر شكرا لك... اعذرني أخي الكريم ولكن هذا ما وجدته... حديث أم سلمة: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. أخرجه الترمذي والحاكم وهذا الخبر منكر في إسناده مساور الحميري مجهول وأمه مجهولة.
فـ ابن عمر يبين لنا أن هذا من خوارم المروءة، فإن كان عندنا كذلك فتسقط عدالة الرجل ولا يؤخذ حديثه ولا علمه ولا روايته، لكن أعرافنا لينة سهلة، وكثير منها تبيح حاجات كثيرة جداً. أقسام الحديث - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. المثال الثاني: البخاري فإن له قصة عظيمة جداً، فقد رحل شهراً كاملاً ليأخذ الحديث من أحد الرواة، فوجده ومعه حماره، فأخذ الزنبيل الذي فيه الطعام، فقربه للحمار ليستدرجه حتى جاءه، ثم نظر البخاري في الزنبيل فلم يجد شيئاً، قال: ماذا تفعل؟ قال: أوهمه بالطعام حتى يأتي، فقال: إذا أوهم الحمار فيوهم البشر فلا آخذ حديثه، فجعلها خادشاً للمروءة واتهاماً في صدق الراوي. المثال الثالث: ابن خزيمة أو أبو عوانة رحل إلى راوٍ فجاء على باب بيته، فإذا هو واقف على باب بيته يأكل تمرات، فلما نزل عن بعيره ليأخذ الحديث وجده يأكل التمرات، وكان ذلك عندهم من خوارم المروءة، فلما ذهب إليه قال: أرحل كل هذه الرحلة لآخذ منك الحديث، لا والله لا آخذ منك الحديث وأنت تأكل التمرات على باب بيتك. الرجل لم يأكل في الأسواق بين الناس وإنما على باب بيته، ومع هذا فلم يأخذ حديثه لأن المروءات ماتت مع أهل المروءات. الضعف بسبب الفسق أو البدعة أما التقى، فقالوا: إن كان الراوي فاسقاً لا يؤخذ حديثه، وكانوا ينظرون دائماً في عباداته كصلاته وصيامه ونافلته وذكره ونفقاته، هل يتبع النافلة بالفريضة أم لا؟ وهل يكثر من عبادات الله جل في علاه وقيام الليل وصيام النهار أم لا؟ فإذا وجدوا ذلك وثقوه وأخذوا حديثه، وإلا فلا.
المرحلة الثانوية - حديث 2 - أقسام الحديث - YouTube
↑ حافظ ثناء الله الزاهدي، الفصول في مصطلح حديث الرسول ، صفحة 13. بتصرّف.
التسجيل في القائمة البريدية
وفق الله الجميع لطاعته، وألهمهم رشدهم. ( [1]) أخرجه أحمد والأربعة إلا ابن ماجه من حديث أبي هريرة، والحديث صحيح.
وذهب رسول الله في اليوم التالي من زواج ابنته فاطمة إلى أسماء بنت عميس، وطلب منها أن تُنادي له علياً، فجاء عليّ وسكب عليه النبي من الماء ودعا له، ثم طلب من أسماء أن تُنادي فاطمة، فجاءت على استحياء، فسكب عليها رسول الله ماءً ودعا لها أيضاً، وقال لها إنه قد أنكحها أحبّ أهل البيت له، وأحضر كبشاً وآصعاً من ذرة من أجل وليمة العرس، وأخبر علياً أن لا يدخل على فاطمة قبل أن يحضر إليه، فجاء علياً فتوضّأ رسول الله وسكب عليه الماء، وقال: (اللَّهمَّ بارِكْ فيهما وبارِكْ عليهما وبارِكْ لهما في نسلِهما) ، وقد أنجبت فاطمة -رضي الله عنها- الحسن والحسين، وقيل أيضا محسن، ومن البنات أم كلثوم وزينب.
انجبت فاطمة لعلي الحسن والحسين وزينب وام كلثوم، تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من خديجة بنت خويلد التى اعجبت بصدقه وأمانته عندما كان يعمل بالتجارة بأموالها، فانجب منها ستة أولاد وهم، القاسم، وعبد الله، وزينب، ورقية، وفاطمة، وأم كلثوم، رضى الله عنهم أجمعين، فقد لاقت فاطمة حبا كبيرا من أبيها لها وكانت تلقب بابنة ابيها، فقد ولدت قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات، ومن خلال السؤال المطروح سنتمكن من معرفة، انجبت فاطمة لعلي الحسن والحسين وزينب وام كلثوم. تزوجت فاطمة ابنة الرسول من ابن عم الرسول الصحابي علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه، فانجب منها خمسة من الأولاد، ثلاثة من الأولاد، وابنتان، وهم: الحسن والحسين، ومحسن، وزينب وأم كلثوم، وقد توفت فاطمة الزهراء بعد وفاة الرسول بستة أشهر، وبذلك تكون: الاجابة: العبارة صحيحة، بالإضافة الى ابنها محسن، لانها انجبت خمسة ابناء ثلاثة ذكور، وابنتين. والى هنا نكون قد تمكنا من التوصل الى نهاية موضوعنا، مع تمنياتنا بالنجاح للجميع.
وأما عدم ذكرها في حديث الرداء فإنه لا ينفي وجودها، لأن وجودها ثبت في كتب التاريخ والتراجم، ومثلها في ذلك أختها أم كلثوم فهي لم تذكر أيضا، ويحتمل أن يكون ذلك بسبب تقدم نزول الآية على ولادتهما، فالآية من سورة الأحزاب وقد نزلت في السنة الخامسة من الهجرة، ومن المعلوم أن عليا تزوج فاطمة في السنة الثانية وقد بنى بها بعد بدر فولدت له الحسن والحسين ومحسنا وزينب وأم كلثوم، كذا في البداية والنهاية لابن كثير، فكونها سبقها ثلاثة أبناء يفيد تأخر ولادتها عن السنة الخامسة من الهجرة النبوية. والله أعلم.