مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 25/9/2013 ميلادي - 21/11/1434 هجري الزيارات: 25976 هي حفصة بنت عمر - عليهما الرضوان - وُلدت إذ قريش تبني البيت الحرام، وكانت حفصة قبل أن تنال شرف زواج رسول الله بها زوجةً للصحابي الجليل: خنيس بن حذافة السهمي القرشي، الذي شهد غزوتَي بدر وأحد، وهاجر بدينه إلى الحبشة، ثم أدركتْه المنيَّة في دار الهجرة، تاركًا وراءه أرملته الثاكلة الشابَّة حفصة بنت عمر.
سيرة أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب ** الصوامة القوامة ** زوج النبي محمد صلي الله علية وسلم🌹🌼 - YouTube
روايتها للحديث: روت أم المؤمنين حفصة (رضي الله عنها) 60 حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه، ويجعل شماله لما سوى ذلك. (سنن أبي داوود) ميزاتها: عُرفت السيدة حفصة (رضي الله عنها) بالبلاغة والفصاحة، وكانت تجيد القراءة والكتابة حيث تعلمتهما على يد الصحابية الشفاء بنت عبد الله. كانت كثيرة الصيام والقيام وقد حفظت القرآن الكريم كله وقد كانت يوم وفاتها صائمة، وقد روي أن أم المؤمنين عائشة قد أشادت بأم المؤمنين حفصة (رضي الله عنهما) فقالت: "ما رأيت صانعًا مثل حفصة، إنها بنت أبيها". قصة | حفصة بنت عمر بن الخطاب | لماذا طلقها النبي وماذا فعل بن الخطاب بعد هذا الخبر | أمهات المؤمنين - YouTube. حارسة القرآن الكريم: يرجع إلى سيدنا عثمان (رضي الله عنه) الفضل في إزالة الخلاف في قراءة القرآن وذلك بجمعه صحفه التي أودعها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند ابنته أم المؤمنين حفصة ونسخها في مصحف واحد بمعرفة زيد بن ثابت وآخرين من الصحابة الحافظين للقرآن، وأمر بإحراق ما سواه، وحيث كان للسيدة حفصة دورٌ عظيم في حفظ القرآن الكريم فقد لقبت بحارسة القرآن الكريم، وكانت إحدى أهم الفقيهات في صدر الإسلام، وكثيرًا ما كانت تُسأل فتجيب. توفيت رضي الله عنها عام 41 هـ.
رواه البخاري. ذكر أمر الله عز وجل بمراجعة حفصة: عن قيس بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم طلّق حفصة بنت عمر رضي الله عنهما، فدخل عليها خالاها قدامة وعثمان ابنا مظعون فبكتْ وقالت: والله ما طلقني عن شِبَعٍ (أي: بغض أو عيب أو نقصٍ)، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قال لي جبريل عليه السلام: (راجع حفصة؛ فإنَّها صوامة قوامة، وإنها لزوجتك في الجنة). هن قدوتي (4): أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها. ولقد كان لحفصة مع أبيها عمر رضي الله عنهما مواقف عظيمة تدل على زهدهما وعلى إعراضهما عن الدنيا إعراضًا كاملًا؛ ومن ذلك أن عمر دخل على حفصة ذات يوم فقدمت إليه مرقًا باردًا وخبزًا وصبت في المرق زيتًا فقال: أدمان في إناء واحد، لا أذوقه حتى ألقى الله. وكانت حفصة ترى والدها وما هو عليه من شدة العيش فقالت له يومًا: يا أمير المؤمنين لو لبست ثوبًا ألين من ثوبك؟ فقال: سأخاصمك إلى نفسك، أما تذكرين ما كان رسول الله عليه وسلم يلقى من شدة العيش؟ فما زال يذكرها حتى أبكاها. ولقد اختيرت حفصة رضي الله عنها من بين أمهات المؤمنين لحفظ النسخة الخطية للقرآن الكريم، وذلك عندما أشار عمر على أبي بكر أن يبادر فيجمع ما تفرق من القرآن، ومضي حفظتُه الأولون، فاستجاب أبو بكر رضي الله عنه وجمع المصحف الشريف وأودعه عند حفصة، وفي عهد عثمان رضي الله عنه تم توحيد حرف المصحف ورسمه من المصحف المجموع المودع عند حفصة رضي الله عنها.
عاشت صوامة قوامة حتى ماتت في أخريات عهد عثمان، عليها وعلى جميع أمهات المؤمنين سلام من الله ورحمة ورضوان.
أصاب عمرَ دوارٌ كاد يتهاوى به نحو الأرض من حرج الموقف وقسوته، ثم ألفى نفسه وقد تدافقتْ به سَورته نحو رسول الله يشكو إليه صاحبيه، أقبل الرسول - عليه الصلوات - بوجهه على عمر، يسأله في رقة وملاطفة، ونفض عمر لدى الرسول جملة القصة، فما كان جوابه إلا أن قال له - عليه الصلوات - وهو يبتسم: ((يتزوج حفصةَ مَن هو خير من عثمان، ويتزوج عثمانُ مَن هي خير من حفصة)). فما وسع عمرَ إلا أن يردِّد قولة الرسول، مأخوذًا بروعة المفاجأة: "يتزوج حفصة مَن هو خير مِن عثمان؟"، يا ليت شعري؟ أيصدق ما يمر بالخاطر، فيتزوج الرسول من حفصة بنت عمر؟ هذا واللهِ الشرفُ الذي لم تتطاول إليه أمانيه، نهض عمر بعد هذه اللمحة الخاطفة والعرض السريع إلى رسول الله وهو في غمرة من الفرح يصافحه ويشكر الله فيه، وقد نسي ما عانت نفسُه العزيزة من قسوة الرفض، وخرج عمر من لدن رسول الله يكاد يطير بجَناحين من عزة وفرحة، ليزف إلى ابنته وإلى أبي بكر وعثمان وجميع أهل المدينة بشرى هذه الخِطبة المباركة. ويشاء الله أن يكون أبو بكر أول مَن يلقى عمر، ويدرك سرَّ فرحته، فيُقبل عليه مهنئًا معتذرًا: لا تجدْ عليِّ يا عمر؛ فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر حفصة؛ فلم أكن لأفشي سرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو تركها لتزوجتُها، وانصرف كلاهما إلى ابنته؛ عمر ليهنِّئ حفصه بأكرم زوج، وأبو بكر ليهوِّن على عائشة من وقع الخبر، وهكذا تمت نعمة الله على حفصة، تأسو جراحها، وتنسيها أتراحها، كما تمت على عثمان بزواج أم كلثوم بنت رسول الله - عليه صلوات الله.
2018-05-03 تدبرات قرآنية, صور, ملفات وبطاقات دعوية 1, 849 زيارة قال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) البقرة: 197 آية تسكب في قلبك الطمأنينة، فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكرا من الناس! فقط أخلص النية لله سبحانه 0 تقييم المستخدمون: كن أول المصوتون!
23-12-2015, 08:42 AM #1 وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد بكم ومعكم في حلقة من حلقات هذه السلسلة: قواعد قرآنية، نقلب فيها شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بقضية مهمة في باب الصلة مع الله، ومع عباده، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة: 197]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة، جاء ذكرها ضمن سياق آيات الحج، قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. ويحسن قبل الشروع في مذاكرة هذه القاعدة، أن نوضح معنى الآية التي تضمنتها هذه القاعدة بإيجاز، فيقال: 1 ـ لما تقرر فرض فالحج، وذكرت بعض قبل هذه الآية ـ فيما يخص الإتمام والإحصار ـ بدأ الحديث عن جملة من الآداب والأحكام، ومنها: النهي عن الرفث "وهو الجماع ومقدماته الفعلية والقولية، خصوصا عند النساء بحضرتهن، والفسوق وهو: جميع المعاصي، ومنها محظورات الإحرام، والجدال وهو: المماراة والمنازعة والمخاصمة، لكونها تثير الشر، وتوقع العداوة" (1) فـ "لما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وفعلا، حثهم على فعل الجميل وأخبرهم أنه عالم به، وسيجزيهم عليه أوفر الجزاء يوم القيامة" (2).
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) «الْحَجُّ» مبتدأ. «أَشْهُرٌ» خبره. «مَعْلُوماتٌ» صفة. «فَمَنْ» الفاء الفصيحة من اسم شرط جازم مبتدأ. «فَرَضَ» فعل ماض والفاعل هو ، وهو فعل الشرط. «فِيهِنَّ» جار ومجرور متعلقان بفرض. «الْحَجُّ» مفعول به وجملة فرض جواب شرط غير جازم لا محل لها والجملة الاسمية. «الْحَجُّ أَشْهُرٌ» استئنافية لا محل لها. «فَلا» الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس تعمل عمل إن. «رَفَثَ» اسمها مبني على الفتح. «وَلا فُسُوقَ» عطف على فلا رفث. «وَلا جِدالَ» عطف عليها. نوع (ما) في قوله تعالى: "وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ" - كنز الحلول. «فِي الْحَجِّ» متعلقان بمحذوف خبر لا وجملة لا رفث في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من. «وَما» الواو استئنافية ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. «تَفْعَلُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل «مِنْ خَيْرٍ» متعلقان بمحذوف حال من ما. «يَعْلَمْهُ» فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعول به.
نوع (ما) في قوله تعالى: "وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ"، حل الأسئلة الدراسية الفصل الدراسي الثاني. يسعدنا ان نضع بين أياديكم طلابنا الكرام الحل عبر موقع كنز الحلول ونتمنى أن ينال الحل على اعجابكم. #اسألنا عن أي شي ونعطيك الاجابة الصحيحة. والسؤال ما هو الا أمر بسيط جدا ما عليكم سوى التفكير فيه بشكل بديهي لحل المسألة لتظهر بالشكل الصحيح. الاجابة الصحيحة هي....... 3- نوع (ما) في قوله تعالى: "وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ": * نقطة واحدة شرطية. وما تفعلوا من خير يعلمه ه. استفهامية. نافية موصولة