ويكمل الحاج فكرى اننى ولدت داخل الفرن، فتحت عيونى على الحياة بداخلها انا وأشقائى، وكانت والدتى تساعد الوالد فى العمل، وأشار إلى اننا كأجيال لأبناء أبو دياب، كان علينا أن نحافظ على تراثنا واسم المخبز فى عام صناعة الحلويات، بجانب تطوير العمل و تقديم كل جديد، فالبرغم من احتفاظ بالفرن القديم، إلا اننا طورنا داخل المخبز، بحيث يعمل كله بمعدات آلية حديثة، من أحدث أنواع المعدات فى الخبز العجن و التقطيع و ماكينات الكحك و البيتفور، بالإضافة إلى فرن حديثة لا توجد فى مصانع كبرى، لتقديم أفضل المنتجات من حلويات و الكحك والبسكويت. واستعاد الحاج فكرى ذكريات الزمن الجميل، بقوله: إن فترات الأربعينات والخمسينات كان الكحك والبسكويت يعجن بالطريقة العادية، كما أن البسكويت يكون على شكل عروسة أو هلال، حيث كانت تابع الاستمباط له و يستخدمها الخبازين و الكحك يكون على شكل دائرة مفرغة، إلا أنه مع التطور يعجن البسكويت و يقطع بالطريقة الآلية المعروفة، و الكحك أصبح قطعة الصغيرة المعروفة، مضيفا أن كل العاملين معه فى المخبز هما صنايعية منذ سنوات تعلموا الصنعة فى المخبز منذ طفولتهم و استمروا فى العمل معنا. ويقول أحد الصنايعية انه يعمل فى الفرن منذ 35 عاما، حيث جاء طفلا صغير عمره أقل من 7 سنوات، وأنه هنا يعمل بالفرن على أحدث المعدات فى العجين كأنه مصنع الحلويات، نعمل طوال السنة فى عمل المخبوزات و الحلويات بكل أنواعها، لافتا إلى أن موسم شهر رمضان نعمل فى فترات عمل مضاعفة نظرا لضغط العمل، ويكمل شاب آخر، أنه يعمل على ماكينة الكحك الآلى منذ 4 سنوات، بالإضافة إلى العمل على ماكينات أخرى، وهى مريحة و مضمونه، بحيث كل القطع تخرج بنفس الشكل و الجودة، كما أنها تسهل عليه الشغل.
وفى سياق متصل، أشار محمد أبو المعاطي، إلى أن الإقبال هذا العام خلال شهر رمضان كان على بلح الشام والكنافة بالكريمة والقطايف بالجبنه، هذا بجانب الكنافة بأشكالها المختلفة "المانجو، القشطة، الشكولاته، والاوريو، وغيرها"، ويذكر أنه يستعد أصحاب محل الحلويات لتصنيع الكحك والبسكويت والغريبة والبيتفور السادة وبالشكولاته منذ بداية شهر رمضان الكريم بتجهيز الخامات الخاصة بتصنيع الحلويات. وفى الشرقية هلت نسائم عيد الفطر المبارك، وامتلأت الشوارع برائحة الكحك و البسكويت الذكية، بمحافظة الشرقية، حيث علقت المحال التجارية و الأفران الزينة و الأنوار وعرض معروضات من المخبوزات والحلويات ابتهاجا بالعيد، وفى شارع الحمام بمدينة الزقازيق، يوجد فرن أبو دياب واحد من أقدم الأفران المتخصصة فى مجال الحلويات بالمحافظة و التى أسسها صاحبها الأول الخواجة جورجى هو يونانى الأصل، قبل 100 عام، حصل على رخصة رسمية فى عام 1927، و مع هجرة اليونانيون اشتراه الحاج ابو دياب منه بعد أن قرر العودة إلى بلدة. والتقى "اليوم السابع" الحاج فكرى دياب، الذى أكد أن والده صنعته الأساسية هى المخبوزات و الحلويات، واشترى الفرن من الخواجة جورجى، نهاية الثلاثينات، كان أول مصرى بالمهنة بالزقازيق، حيث يوجد مخبزين آخرين يمتلكهما يونانيون وهاجروا أيضا بعدها بسنوات، لافتا إلى أن المخبز كان بمثابة مدرسة خرجت العديد من صنايعية المخبوزات و الحلويات على مدار أجيال.
مركز تسوق صديق للبيئة... في #السويد! - video Dailymotion Watch fullscreen Font
لعل الأخ أبا الحسنات قد قالها في معرض كلامه عن البقاعي.. يغفر الله لي و لكم وما من كاتب إلا ويفـنى. :. ويبقي الله ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء. يسرك في القيامة أن تراه
وهنا عليّ أن أطرح لك السؤال الآتي: ما هي لغة سيدنا ابراهيم وما لغة سيدنا اسماعيل؟ هل كانت العبرية القديمة – أقصد عبرية التوراة؟ أم العربية؟ أم القبطية القديمة؟ تزوج سيدنا ابراهيم – حسب الروايات – بالسيدة هاجر والسيدة سارة؟ خاطب الوحي سارة بأي لغة... بالعربية أم العبرية؟ عندما أتها الوحي وبشرها بقدوم اسحق: ضحكت. فقال لها لأنك ضحكت سوف نطلق عليه اسم "إسحك" Izhak، وهو فعل أمر بالعبرية يقابله في العربية "اضحك"! عليه فقد رمت سلسلة مقالاتك عدة أسئلة وهذا جميل، يمكن التصدي لها في مقالات صحفية دسمة. ذكرت أخي الكريم أنك لم تجد حرف الجيم في العديد من الصور ولو لمحت ما فوق بعض الأحرف والكلمات لوجدته وها هنا يعني: جواز الوفق في التجويد. لمست ذكر اخي اختي الكويت. وفي البقرة تجد حرف الجيم في عدة مواقع: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال و الانفس والثمرات وبشر الصابرين) ( سورة البقرة: 155) ليس الأمر كما ذكرت بأن الأمر لم يعجبني ولكني كما قلت لك في بداية المقال أنني اهتممت للسلسلة ووجدت أنكم يمكنكم أن تخرجوا منها بنصيب وافر من المادة الجيدة إن رجعتم لأمهات الكتب وعكستم بصيص منها للناشئة لتفيد منه. وجل من لا يخطئ وجل من لا يسهو وكلنا في الهواء سواء.
أكثِرِي من الدُّعاء، وثِقِي بالله، وأغلِقِي مَنافِذ الشيطان عليكِ بالاستِعاذَة منه، والبعد عن التَّفكِير الذي يجلبه، ولا تتعجَّلي النتائج، فحينما تتزوَّجين - بإذن الله - وتَجِدين الرجل الحقيقيَّ الذي تَثِقِين به، وترتَبِطين به برباطٍ شرعي، سيختَلِف معكِ الأمر كثيرًا - بإذن الله - ووقتَها ستتعلَّمين كيف تُوقِظين مَناطِق الإحساس لديك لتَسعَدِي بأنوثتك، من هنا لذلك الوقت احمدي الله أنْ حماك وحصَّنك من الوقوع في حرامٍ، واهتمِّي بما ينفَعُك في دينك ودُنياك بالمرحلة التي أنت فيها. إذا تعبتِ ولم تُجدِ معك هذه الحلول، فلا تترُكِي نفسَك واستَعِيني بِمَن يُعِينُك بالمتابعة بمركزٍ مُتخصِّص أو عند استشاريَّة نفسيَّة مُدرَّبة. وإنْ كان قد وصَلَتنِي من خِلال سطورك شخصيَّةٌ قادرةٌ - بإذن الله - على تخطِّي الصِّعاب، وفَّقَكِ الله وأعانَك.
ولذلك أقول: إن ما تتعرض له الآن إنما هو هجمة شرسة من الشيطان لعنه الله، ولذلك فأول سلاح تستعمله ضده: عدم الاستماع أو القراءة أو الدخول على أي موقع أو أي جهة من الجهات التي تروج للباطل ضد الإسلام؛ لأن هذه الشبهات خطيرة – يا ولدي - كما ذكرت. هذا هو الأمر الأول. فتاة تطلب مص 100 قضيب رجل في شوارع امريكا 😱🔥 - YouTube. الأمر الثاني - بارك الله فيك – كثرة الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فدائماً تُكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ما استطعت إلى ذلك سبيلاً. ثالثاً: كل ما جاءتك هذه الأفكار أو بعضها فاتفل عن يسارك وغير وضعك الذي أنت عليه، بمعنى أنه إن جاءك وأنت نائم فقم واجلس واستعذ بالله تعالى، وإذا جاءك وأنت جالس فتحرك واستعذ بالله تعالى، وإذا كنت وحدك فحاول أن تختلط بغيرك، فيمكنك أن تمشي في نفس الغرفة أو تخرج من غرفة إلى غرفة، أو تخرج إلى الشرفة، المهم أن تغير واقعك الذي أنت فيه لأنه إذا جاءت هذه الأفكار وأخذت من عقلك فترة بسيطة فإنها تتحول إلى قلبك مباشرة، فحاول أن تقطعها في أول أمرها بأي شيء ولو أن تقرأ جريدة أو مجلة أو كتاب أو آيات من القرآن حتى لا تستسلم لها حتى لا تستقر في قلبك. رابعاً: المواظبة على هذه الأعمال الطيبة؛ لأن هذا مما يضيق على الشيطان نفسه ومما يحبط مكائده ويرد كيده إلى نحره، لا تتوقف عن هذه العبادات حتى وإن كانت هذه الشبهات موجودة؛ لأن الشيطان – ولدي صلاح الدين– ما ألقى هذا في قلبك إلا ليمنعك من هذه العبادات، فكونك مستمرٌ عليها معناها كأنك تقول: اخسأ عدو الله فإني أحب الله ولن أخالف شرعه.
و لعلك تطمئن إلى كلان البقاعي.. فكيف لا تطمئن إلى كلامنا و تعلم أننا نبحث في العدد الخطي البين للناس.. ثم لعلك تقتحم علم الرياضيات لتعرفنا بقواعده.. فتقول أقول: من ضرورات العقل أن الجمع ليس كالطرح بل هو ضده. و متى كان الجمع ضد الطرح.. كلاهما علاقة ثنائية لها خصائصها.. فكيف تجعل من ضرورات العقل أنهما ضدين.. و ماذا تعني بالضدية هنا ؟ ثم تقول.. عنا إلى المثال السابق الذي ذكره الأخ وهو: "سورة الإنسان هي السورة رقم 76 في ترتيب المصحف وقد جاءت مؤلفة من 31 آية ". فتأمل العلاقة التي سأعطيك إياها: 76-31 = 45. لكنها علاقة فاشلة ، لأننا نريد تحصيل الرقم 46 لندعي أن هناك إعجازاً لذلك نضيف رقماً: فنقول 76-31 +1 = 46.. و قد أجبتك على هذا غير أن ذلك أضحكك أخي الحبيب.. فهذا جواب مضحكٌ جداً ، لأن المراد حساب كروموسومات الإنسان الطبيعي وليس الخارق ولا ( المنغولي).. وهل الإنسان المذكور في سورة الإنسان هو الإنسان الخارق أصلاً قال تعالى: " إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه " وهذا لفظ عام يدخل فيه الخارق والعادي!. و أنا أقول لك ك اضحك الله سنك اخي الحبيب.. و لعلك أخي الحبيب لم تفهم كلامي أصلا.. فأضحكك.. و أنا فرحت لك كثيرا.. و الآن أنبهك اخي.. انظر كلامي المشاركة الأصلية بواسطة Amara لعدد 46 هو عدد كروموسومات الإنسان العادي أما ما يكون خارقا فمنه ما ينقص عن ذلك فيكون 45 و منهم من يزيد بواحد وهي 47.. فالذي وقفت عله و ظننت ان ذلك يبطل ما ذهبت إليه و هو إشارة إلى ما يسميه العلماء بالخارقة العلمية و هي تحدث عندما تنقسم الخلية في المرحلة الأولى.. لمست ذكر اخي انت حر. فافهم ترشد.