تكمن الرؤية الخاصة بالجمعية في تأسيس وبناء شخصية اليتيم ودعم أسرته بالإضافة إلى تمكينه. وتتمثل رسالة الجمعية في تحقيق الدعم للكل طفل يتيم ولأسرته استنادا إلى القيام ببرامج نوعية وشراكات مجتمعية بجانب التقنيات الحديثة، من أجل المساهمة في تحقيق الاستقرار الأسري في المجتمع السعودي. الأهداف الاستراتيجية لـ جمعية بناء لرعاية الأيتام تتنوع أهداف جمعية بناء لرعاية الأيتام الإستراتيجية المتواجدة في المنطقة الشرقية ولهذا السبب سنتطرق إلى ذكر هذه الأهداف في النقاط التالية: تعمل الجمعية على صناعة نماذج من الأيتام لها تأثير في المجتمع ولها دور فعال في النهوض بالمجتمع. تهدف الجمعية إلى المساهمة في الارتقاء وتحسين حياة اليتيم بشكل عام، بالإضافة إلى أسرة اليتيم وتمكينها. ترغب الجمعية في تحقيق التكامل الاستراتيجي مع جميع الأطراف التي لها علاقة بالأمر. جمعية بناء لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية نستقبل الصدقة والزكاة والتبرعات - جمعية أو منظمة في الخبرلرعاية اليتيم. تهدف الجمعية إلى تصميم وتشكيل مبادرات مبتكرة ونوعية فيما يتعلق بتمكين المستفيدين. تريد الجمعية تحقيق معايير التميز المؤسسي عن طريق العمل على تطوير النظم الإدارية والتقنية. تهدف الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام إلى تطوير واستقطاب الكفاءات البشرية المتخصصة. تبذل الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام جهودها من أجل تحسين الكفاءة المالية والترشيد من الإنفاق.
تطبيق " بناء" هو التطبيق الرسمي لجمعية بناء الخيرية و هي جمعية خيرية ذات نفع عام بشخصية اعتبارية مستقلة تتمتع بالأهلية الكاملة و تعنى بشؤون الأيتام ومن في حكمهم في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية و تسعى إلى تحقيق التكافل بين أفراد المجتمع و إيصال التبرعات إلى مستحقيها. مميزات التطبيق: - تقديم فرص التبرع لكفالة الأيتام و الزكاة و الخدمات الموسمية. - تقديم خدمة الاشتراك الدوري في التبرعات المستقطعة بشكل يومي / اسبوعي / شهري. نبذة عنا | الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالمنطقة الشرقية : بناء. - متابعة و عرض التبرعات و الاشتراكات للمسجلين في التطبيق بصورة سهلة و ميسرة.
النموذج الشامل لبيانات الجمعية السياسات والشفافية القوائم المالية التقارير السنوية للبرامج التقارير الدورية اللوائح والأنظمة الموازنات التقديرية السنوية محاضر اجتماعات الجمعية اختر التبرع القيمة ريال سعودي يمكنكم استخدام الآلة ادناه لحساب المبلغ المراد إخراجه للزكاة عن طريق المعادلة التالية: المبلغ/ 40=المبلغ المراد إخراجه للزكاة.
iPhone Screenshots تطبيق " بناء" هو التطبيق الرسمي لجمعية بناء الخيرية و هي جمعية خيرية ذات نفع عام بشخصية اعتبارية مستقلة تتمتع بالأهلية الكاملة و تعنى بشؤون الأيتام ومن في حكمهم في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية و تسعى إلى تحقيق التكافل بين أفراد المجتمع و إيصال التبرعات إلى مستحقيها. مميزات التطبيق: - تقديم فرص التبرع لكفالة الأيتام و الزكاة و الخدمات الموسمية. - تقديم خدمة الاشتراك الدوري في التبرعات المستقطعة بشكل يومي / اسبوعي / شهري. - متابعة و عرض التبرعات و الاشتراكات للمسجلين في التطبيق بصورة سهلة و ميسرة. إتاحة خاصية التبرعات الدورية باستخدام بطاقات مدى The developer, Innosoft, Inc, indicated that the app's privacy practices may include handling of data as described below. For more information, see the developer's privacy policy. Data Linked to You The following data may be collected and linked to your identity: Financial Info Contact Info Privacy practices may vary based on, for example, the features you use or your age. Learn More Information Provider Innovative Software, Inc.
تاريخ النشر: الخميس 17 ذو الحجة 1425 هـ - 27-1-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 58322 17674 0 388 السؤال ما هو معنى إسباغ الوضوء على المكاره,,, وهل يتعارض المسح على الجوارب مع الإسباغ. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر الإمام النووي في شرح مسلم معنى إسباغ الوضوء على المكاره فقال: وإسباغ الوضوء تمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك. أما المسح على الجوربين فرخصة من رخص الشريعة الغراء التي رفعت عنا الأغلال والآصار، وكل ما فيه عنتنا. معنى إسباغ الوضوء على المكاره | الطب البديل .. والرقية الشرعية. قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج: 78}. راجع الفتويين: 5345 ، 5799 وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا. ولا تعارض بين أصل الحكم وهو غسل القدمين، وبين إباحة الرخصة وهي جواز المسح على الخفين بدلا من غسل القدمين، وقد ثبت في مسند أحمد من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معاصيه. وفي رواية عن الطبراني والبزار وابن حبان: كما يحب أن تؤتى عزائمه. حسنه الألباني. فالمكلف مخير بين الإتيان بهذه أو تلك، لأن ما بينهما صار بمثابة ما بين أجزاء الواجب المخير الذي يكتفى فيه بالإتيان بأي نوع من أنواعه، ومع ذلك فالغسل أفضل لأن فيه عملا زائدا وإسباغا للوضوء على المكاره، ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل.
تاريخ النشر: السبت 5 رمضان 1423 هـ - 9-11-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 24620 157677 0 448 السؤال ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم إسباغ الوضوء على المكاره. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات: قالوا: بلى يا رسول الله قال: إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط " ففي هذا الحديث حث على بعض الأعمال الصالحة التي تكون سبباً في غفران الذنوب وإعلاء المنازل في الجنة. ومن هذه الأعمال إسباغ الوضوء على المكاره. معنى اسباغ الوضوء على المكاره. وأما عن معنى الحديث فقد قال النووي في شرح مسلم: وإسباغ الوضوء إتمامه، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحو ذلك انتهى. والله أعلم.
فكثيرًا ما يكثر الثواب على قدر المشقة والتعب ، لا لأن التعب والمشقة مقصود من العمل ، لكن لأن العمل مستلزم للمشقة والتعب ، هذا في شرعنا الذي رفعت عنا فيه الآصار والأغلال ، ولم يجعل علينا فيه حرج ، ولا أريد بنا فيه العسر ، وأما في شرع من قبلنا فقد تكون المشقة مطلوبة منهم. وكثير من العباد يرى جنس المشقة والألم والتعب مطلوبًا مقربًا إلى اللّه ؛ لما فيه من نفرة النفس عن اللذات والركون إلى الدنيا وانقطاع القلب عن علاقة الجسد ، وهذا من جنس زهد الصابئة والهند وغيرهم. ولهذا تجد هؤلاء مع من شابههم من الرهبان يعالجون الأعمال الشاقة الشديدة المتعبة من أنواع العبادات والزهادات ، مع أنه لا فائدة فيها ولا ثمرة لها ، ولا منفعة إلا أن يكون شيئًا يسيرًا لا يقاوم العذاب الأليم الذي يجدونه. ونظير هذا الأصل الفاسد مدح بعض الجهال بأن يقول: فلان ما نكح ولا ذبح ، وهذا مدح الرهبان الذين لا ينكحون ولا يذبحون ، وأما الحنفاء فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لكني أصوم وأفطر وأتزوج النساء ، وآكل اللحم ، فمن رغب عن سنتي فليس مني ". وهذه الأشياء هي من الدين الفاسد ، وهو مذموم ، كما أن الطمأنينة إلى الحياة الدنيا مذموم " انتهى. "