عبدالعالي الطريس الحربي, حنان. "خريطة مفاهيم عن الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين". SHMS. NCEL, 02 Dec. 2018. Web. 22 Apr. 2022. <>. عبدالعالي الطريس الحربي, ح. (2018, December 02). خريطة مفاهيم عن الفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين. Retrieved April 22, 2022, from.
اصمم خارطة مفهوم تشمل خمسا من صفات الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حل كتاب الطالب اجتماعيات اول متوسط الفصل الدراسي الثاني الاجابة في الصورة التالية
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الكريشي، وأبو الحسن رابع الخلفاء الراشدين، أحد رسل الجنة العشر، وأول الصبيان الذين أسلموا، وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم.
وأما بالنسبة للدليل من السنة النبوية الشريفة، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ". [2] شاهد أيضًا: يجلد الزاني البكر كم جلده ما هو حد قذف المحصنات في الإسلام وبعد الحديث عن حكم قذف المحصنات في الإسلام، يجدر بالذكر إلى أن حد القذف وارد في كافة مصادر التشريع؛ لأن الإسلام نهى عن إهانة عرض الناس وحفظه من القذف أي البعيدين عن طاعته، بالإضافة إلى عقوبة الجلد كما أنه لا تقبل شهادة القاذف. وكان عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – قد طبّق حد القذف في عهده، فقد قال سبحانه: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وأولئك هُمُ الْفَاسِقُونَ}. قذف المحصنات الغافلات المؤمنات - منتديات بورصات. [3] ما هو عقاب من يرمي المحصنات ظلمًا لا تعني المرأة المتزوجة مجرد امرأة متزوجة، بل يشمل المصطلح كل امرأة شريفة وعفيفة، سواء كانت متزوجة أو عزباء أو مطلقة؛ إذا اتهمه ظالم بما يضر عرضه ولم يحضر بشهادة يعاقب بالجلد ثمانين جلدة بالإضافة إلى عدم القدرة على الشهادة لأن الله حرم عرض المسلمين وهي في الرجل أو المرأة، وهنالك العديد من الآيات الكريمة تخاطب كل من يرفع كرامة الناس من عدوانهم وظلمهم، أي ينسب إلى أنفسهم ما ليس لديهم، وهو بريء منه.
قال النبي: (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) قال شيخ الإسلام ابن تيمية لم يختلف أصحاب رسول الله في قتله سواء كان فاعلاً أم مفعولا به، ولكن اختلفوا كيف يقتل، فقال بعضهم يرجم بالحجارة، وقال بعضهم يلقى من أعلى مكان في البلد حتى يموت، وقال بعضهم يحرق بالنار. فالفاعل والمفعول به إذا كان راضياً كلاهما عقوبته الإعدام بكل حال سواء كانا محصنين أم غير محصنين لعظم جريمتهما وضرر بقائهما في المجتمع. ويثبت اللواط كما يثبت الزنا بالاقرار والاعتراف او بأربعة شهود.
3 عقوبات ويضيف: إن الآية الكريمة ترشدنا إلى كيفية التصرف مع المتطاولين المسفين الذين يستهينون بأعراض النساء، وتقول: الذين يرمون النساء الطاهرات المؤمنات بفاحشة الزنى، ثم لم يأتوا بأربعة شهداء يشهدون لهم على صحة ما قذفوهن به فاجلدوهم والخطاب هنا موجه إلى الحكام أو القضاء ثمانين جلدة عقاباً لهم على ما تفوّهوا به من سوء في حق هؤلاء المحصنات، ولا تقبلوا لهؤلاء القاذفين شهادة أبداً بسبب حماقتهم في إلصاق التهم الكاذبة بالأبرياء. ثم نعت الله هؤلاء الذين يمارسون جريمة قذف المحصنات بصفة كريهة ومرفوضة لكل إنسان يحمل شعوراً بالكرامة وعزة النفس، وهي قوله سبحانه: «وأولئك هم الفاسقون»، أي، الخارجون عن أحكام شريعة الله تعالى وعن آدابها السامية. إذن العقاب الإلهي لمن يتورطون في جريمة قذف المحصنات يتمثل في 3 عقوبات رادعة هي: «الجلد ثمانون جلدة»، وهي عقوبة حسية قريبة من عقوبات الزنى، حيث توقع على الزناة عقوبة الجلد مئة جلدة على غير المحصنين أي غير المتزوجين والرجم حتى الموت على المحصنين، أي المتزوجين، لأن لديهم ما يعفّون به أنفسهم بعيداً عن هذه الجريمة النكراء.
أما المال فقد حافظ عليه فمنع أخذه بغير حق شرعي، وأجب على السارق حد السرقة، وهو قطع اليد؛ فقال: { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} سورة المائدة (38). وكل ذلك محافظة على المال ودرء للمفسدة عنه. حديثنا- عباد الله- في هذه الدقائق المعدودة سيكون عن كلية واحدة من هذا الكليات التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها، وهي: العرض، بل عن جزئية من الجزئيات التي إذا وقع الناس فيها فقد انتهكوا هذه الكلية، وهي قذف المحصنات المؤمنات الغافلات العفيفات، ورميهن بالفاحشة إما صراحة أو كناية، وليس معنى هذا أن القذف لا يكون إلا للنساء، بل القذف يعم الرجال والنساء، ولكنه في حق النساء أظهر وأشهر. أيها المؤمنون: إن من المقاصد العظيمة، والكليات الجامعة التي جاء الإسلام بحفظها وصيانتها: صيانة الأعراض من كل يشوه سمعتها، ويخدش عفتها، ويلوث طهرها ونقاءها؛ لذلك فقد عد النبي-صلى الله عليه وسلم- قذف المحصنات المؤمنات الغافلات من أعظم الكبائر؛ كما في الصحيحين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات) فذكر منها: ( قذف المحصنات الغافلات المؤمنات).