هل الأضحية واجبة على المتزوج تكون إجابة هذا السؤال هي أن لا تجب الأضحية على الزوج، وهو من الأمور المشهورة ولكن الأضحية في العيد الأضحى هي من السنن النبوية والشعائر الدينية، ولكن يرى عدد كبير من الفقهاء في الدين الإسلامي أن الأضحية للمتزوج من الأمور المستحبة في الدن الإسلامي، ويمدح الإمام الشافعي على من فعلها والإمام بن حنبل. يرى البعض مثل الإمام أبو حنيفة النعمان أن الأضحية من الأمور التي تكون واجبة على كل مسلم ومسلمة، ويكون الشخص القادر عليها ويجب ان يكون المضحي غني وثم الأضحية زائد عن حاجته وإذا كان المضحي معه، ثم الأضحية وزائد عن حاجته ولدية من المال ما يكفيه، ويكفي أسرته يشرع الأضحية في حقه. كتب هل تجب الصلاه العيد اهل الباديه - مكتبة نور. حكم اشتراك رجل متزوج مع أبيه في الاضحية تعد الأضحية من السنن المؤكدة وتكون في حق كل قادر ولا يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية، ويكون ذلك إذا كانت هذه الأضحية شاه ومن المستحب ان يشترك سبعة في أضحية واحدة إذا كانت الأضحية بقرة وإذا كان نصيب المضحي سبع البقرة فهذا يجوز لأن من الشروط، يجب أن يكون المضحي حاصل على سبع البقرة. ويمكن أن يقوم الوالد بالاشتراك مع أبنه في الأضحية وأن يشاركها في أجرها أيضًا، والعكس صحيح وإذا كان الوالد أو الأبن له المقدرة على المشاركة في الأضحية، كما قل أبو أبو أيوب رضي الله عنه أن الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته.
11- يستحبّ على من أراد أن يضحي أن لا يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره منذ بداية الأيام العشر من ذي الحجة حتى يتم الذّبح. 12- يحرّم على المضحي بيع أي جزءٍ من الأضحية حتى شعرها وأظافرها. اجابة سؤال هل الأضحية واجبة على المتزوج أم هي سنة - الداعم الناجح. 13- ويحرّم إعطاء من ذبح الأضحية جزءًا منها كأجرٍ على عمله، وإنّما يجوز إعطاؤه على سبيل الهدية أو الصّدقة. حكم الأضحية اختلف الفقهاء في حكم الأُضْحِيَّة على مذهبين: المذهب الأول: الأُضْحِيَّةُ سنةٌ مؤكدةٌ في حق الموسر، وهذا قول جمهور الفقهاء الشافعية والحنابلة، وهو أرجح القولين عند مالك، وإحدى روايتين عن أبي يوسف، وهذا قول أبي بكر وعمر وبلال وأبي مسعود البدريوسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب وعطاء وعلقمة والأسود وإسحاق وأبي ثور وابن المنذر، وهو المفتي به في الديار المصرية. واستدل الجمهور على أن الأضحية سنة مؤكدة بما يلي: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا»، أخرجه مسلم في صحيحه. ووجه الدلالة في هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وأراد أحدكم» فجعله مُفَوَّضا إلى إرادته، ولو كانت الأضحية واجبة لاقتصر على قوله: «فلا يمس من شعره شيئا حتى يضحي».
الشروط الواجب توافرها في المضحي والأضحية يوجد في الدين الإسلامي العديد من الشروط التي يجب أن تتوافر والتي يجب على المسلم أن يقوم بإتباعها، لكي تتم الأضحية وتوجد العديد من الشروط الخاصة بالمضحي وشروط خاصة بالأضحية، ومن هذه الشروط: شروط المضحي يجب أن توجد عند المسلم النية بأن يضحي ويجب أن يعزم عن الأمر ويمكن أن تكون النية هي ذبح شاه بسبب الفدية أو العقيقة، ويمكن أن يكون لسبب أخر غير معلوم لذك من أولى الشروط هي النية في الأضحية. يجب على المسلم أن يقترن النية بالذبح ويجب أن يكون موضوع النية عند الذبح ويمكن أن يجوز أن يعقد المضحي النية قبل أن يذبح الشاه، وهذا في حالة أن المضحي نوى التضحية بتعيين الشاه أو البهيمة بشرائها من أجل ذلك أو قام بفصلها عن الأنغام الأخرى وهذا بنية الأضحية. لا يجوز على المسلم المشاركة من لا يريد القربي في حالة إذا كان المضحي عقد نية الأضحية ويريد أن يشارك شخص لم يعقد النية فهذا لا يجوز، ولا يجب أن يتجاوز العديد من المشاركين عن سبعة في البقرة لأن يجب أن يكون نصيب المضحي هو سبع البقرة. هل الأضحية واجبة على المتزوج - الجنينة. شروط الأضحية الشرط الأول: ينبغي أن تكون الأضحية من الأنواع التالية من الماشية، هي البقر أو بهيمة أو أبل أو من الغنم والدليل على ذلك قال الله عز وجل في كتابة الكريم ({ولكل أمة جعلنا منسكاً ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام} [ سورة الحج الآية (34)]، وقال رسول صلى الله علية وسلم (لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن تعسُر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن) رواه مسلم وهو حديث صحيح ومتفق علية.
المصدر:
هل الاضحية واجبة على المتزوج فقط ؟ ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
أاهد أيضًا من ثداب الأحداث وسنها حص ي ي ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ، وابن باز وابن باز ، وابن باز ، وابن باز ، وابن باز ، وابن باز ، وابن باز ، وابن باز ، وابن باز ، والقول الثاني ، وهذا ما كتبه لمن يضحي ، أن يذبح بنفسه إذا استطاع حيث يستحب أن يذبح بنفسه استطاع ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال "ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين ، فرأيته واضعاه قدم على صفاحهما". الأكل والإطعام والادخار من الأضحية يجوز ليضحي أن يأكل من أضحيته ويطعمخر وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ، قال تعالى {فكلوا منها وأطوا البائس الفقير} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أاهد أيضًا وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية بعضنا ، نشأتنا في أحداث وأجازات وأحداث ، بدءا من البنود توافرها توافرها في وأحكام ، وبدءا في وأحكامه ، وأحكامه في الأضحية ، وبدءا من الأحداث وسننها.
فاطمة بوزيان توج المقرىء المغربي، يونس مصطفى غربي، الأربعاء في السعودية، بالمركز الأول في مسابقة تلاوة القرآن والآذان، وهي المسابقة الأكبر في العالم. وتلقى المقرىء المغربي الضرير، فوزه بالمركز الأول بتأثر كبير ودمع منهمر، فيما عاد المركز الثاني، للمقريء السعودي محمد أيوب عاصف. وحاصل المقريء المغربي، بجائزة قيمتها 5 ملايين ريال سعودي، ومحمد أيوب عاصف بجائزة قيمتها 2 مليون ريال سعودي. البريد السعودي المحمدية صلى الله عليه. وشارك في التصفيات المؤهلة لهذه المسابقة التي نظمها برنامج عطر الكلام 40 ألف قاريء، من 80 دولة، ليتوج المغرب ممثلًا بالقارىء الضرير ، يونس غربي بالمركز الأول. ومصطفى غربي، البالغ من العمر 37 عامًا، هو ينحدر من عائلة قرآنية، إذ والده هو المقرئ مصطفى غربي، إمام مسجد الشهداء في مدينة الدار البيضاء.
وتم أيضا خلال أشغال المنتدى عقد لقاءات ثنائية بين رجال الأعمال المغاربة والسعوديين بهدف تعزيز ودعم الشراكة بين الفاعلين في القطاع الخاص بالبلدين.