أدهم الحسنية بينما كنت أتحدث مع قريبتي في إحدى المناسبات الاجتماعية، سألتها عن أخيها مستفقداً حاله بعد الزواج، فأجابت أنه "منيح" متجهمة الوجه ومكسورة الخاطر غير راغبة باستكمال الحديث عنه، وذلك طبعاً بسبب زواج أخيها الدرزي بفتاة "من خارج الملّة" كما يُصطلح أن يُسمى الزواج المختلط في المجتمعات الدرزية. لم أقف عند هذا الحد فعبرت لها عن فرحتي لأنني أراهما سعيدين من خلال منشوراتهما وصورهما على وسائل التواصل الاجتماعي. كانت هذه الجملة بمثابة ضوء أخضر لها لتقلب تعابير وجهها وتتحول للدفاع عن خياره وعن أحقيته بتقرير مصيره، ودار الحديث في هذا المحور. لا يزال زواج الفتاة والشاب الدرزي من غير دين محل رفض في المجتمعات الدرزية المحافظة والمعتدلة، ولا يزال تأثير المجتمع كبيراً جداً على قرار الارتباط عند الأفراد ويذهب هذا الضغط الديني والاجتماعي إلى ما بعد زواجهم وانجابهم بعزلهم ووضعهم في خانة المنبوذين. الزواج من خارج الدين مستهجن طائفياً... ومرفوض درزياً - نبيل أبو شقرا | نداء الوطن. عند حدوث حالة هروب فتاة درزية للزواج بشاب درزي أو ما يعرف "بالخطيفة"، من الشائع أن تسمع الأقارب يواسون الأهل بجملة شهيرة: "اشكروا الله أنها ذهبت مع درزي وليس مع أحد آخر لاقدر الله". هذا الكلام ما هو سوى دليل من الدلائل على أن زواج الدروز من غير دين لا يزال من كبائر المحرمات.
الدروز لا يعتقدون بالجنة ولا بالنار ولا باليوم الآخر، ويعتقدون بتناسخ الأرواح، فأما العابد فروحه تصعد لأعلى أو تنعم في بدن آخر، وأما العاصي روحه تنتقل إلى الكلاب والخنازير والحمير وما شابه، ويعتقدون أن دينهم ناسخ لجميع الأديان ولهم كتاب مقدس يسمى عندهم ( المصحف المنفرد)، وهم يظهرون التفاخر بالانتساب إلى حكماء الهند، والفراعنة، ويعظمون الفراعنة، ويحرمون تعدد الزوجات ويحرمون على الزوج إن طلق أن يعيد زوجته، ويرون أن الفحشاء والمنكر في كتبهم يراد بهما أبو بكر وعمر، فهم يبغضون أبا بكر وعمراً بغضاً شديداً. ومجتمعاتهم تنقسم إلى قسمين من ناحية دينية؛ الأول الروحانيون، والقسم الثاني: الجثمانيون، والروحانيون عندهم منقسمون إلى ثلاثة أقسام، رؤساء وعقلاء وأجاويد، والجثمانيون ينقسمون عندهم إلى أمراء وجهلة. ويحكمهم من ناحية دينية رجل يمتثلون لأوامره وتعاليمه يسمى عندهم بشيخ العقل، وله نواب ومساعدون. الدروز وكابوس الزواج المختلط - رصيف 22. ولهم رسائل مقدسة، مئة وإحدى عشرة رسالة، من تأليف حمزة ورجل آخر عندهم مقدس يسمى بهاء الدين، ولهم كتاب مقدس أيضاً اسمه: (النقاط والدوائر) ألفه عبد الغفار تقي الدين ت 905هـ. هذه مجمل عقائد الدروز ومن خلالها يتبين لنا أنهم كفار لا يؤمنون بالأنبياء واليوم الآخر، ويعتقدون ألوهية الحاكم بأمر الله، ولا يعتقدون بما نعتقد، فهم كفار يحرم تزويجهم أو الزواج منهم، وتحرم ذبائحهم، ومن أحسن من كتب عنهم دراسة الأستاذ محمد الخطيب ونال بها درجة الماجستير في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية سماها: (عقيدة الدروز عرض ونقد)، وله رسالة أيضاً نال بها الدكتوراة تعرض للدروز في فصل من دراسته وهي: (الحركات الفاطمية الهدامة في الإسلام) فهاتان دراستان متخصصتان عن الدروز.
الحياة العائلية لدى الدروز: اهم عامل في الحياة الاسرية الدرزية هو شرف المرأة ، ولهذا السبب ، فإن النساء مقيدات جدا اجتماعيا ، على الرغم من تمتعهن بحقوق متساوية سياسيا ودينيا ، وعادة ما تنظم الاسرة الزواج دائما ، وعادة ما يأتي شركاء الزواج من نفس القرية وغالبا ما يكونون من نفس العائلة الممتدة (بما في ذلك ابناء العمومة الاوائل). ويدفع العريس مهر لعائلة العروسة ، ويحظر تعدد الزوجات (اكثر من زوجة واحد) ، ويفضل الدروز الاولاد عن البنات ، وخاصة بالنسبة للطفل البكر ، ويستمرون في انجاب الاطفال حتى يولد ابن ذكر ، ويبلغ متوسط عدد افراد الاسرة خمسة او ستة اطفال ، ولكن الاسر فى الدروز يمكن ان تكون كبيرة من عشرة الى اثنى عشر طفلا. ومن الصعب الحصول على الطلاق ، ولكن يمكن للنساء والرجال الشروع في الاجراءات ، ويذكر ان فشل المرأة في الحمل (وخاصة الاولاد) هو سبب متكرر للطلاق. الملابس لدى الدروز: ملابس الدروز الدروز الذين يعيشون في قرى صغيرة مازالوا يرتدون الملابس التقليدية ، وترتدي النساء ثوب الفلاحين الازرق او الاسود مع غطاء الرأس الابيض الذى يسمى مانديل ، وترتدى النساء حذاء احمر ، وبدأت ارتداء السراويل الفضفاضة ، ويرتدي الرجال وشاح الرأس العربي الشائع والكوفية ، ومعظم الرجال الدروز لديهم شوارب كثة.
مروة حماد نشر في: السبت 30 أبريل 2022 - 3:29 م | آخر تحديث: أصيب 5 أشخاص، في انقلاب سيارة ميكروباص داخل ترعة بقرية الروضة بمركز بركة السبع بمحافظة المنوفية. وتلقى مدير أمن المنوفية، إخطارا من مركز شرطة بركة السبع بانقلاب سيارة ميكروباص داخل ترعة مبطنة قرية الروضة. وتبين إصابة 5 أشخاص من الركاب بإصابات خفيفة، وتم انتشال الميكروباص الغارق بمساعده الأهالي وتم تحرير محضر بالواقعة وتولت النيابة التحقيق.
مركز شرطة الروضة توصل للجناة قبل الفجر ألقت شرطة منطقة الرياض ممثلة بقسم شرطة الروضة القبض على لص الحقائب النسائية عقب تورطه في خطف حقيبة نسائية من أحدى المواطنات أثناء خروجها برفقة زوجها من أحد المراكز التجارية بحي الروضة. ونجا زوج المواطنة المواطن نايف البقمي من محاولة اعتداء من سلاح أبيض كان يحمله أحد زملاء اللص عقب أن أمسك البقمي بيد اللص الذي هرب من موقع الحادثة عقب فشله في نزع حقيبة الزوجة ويضيف البقمي تفاصيل الحادثة لـ الرياض بقوله كنت خارجا من السوق برفقة زوجتي وبعد تجاوزي لمدخل السوق فوجئت بشخص يخطف الحقيبة التي كانت تحملها زوجتي من أعلى الكتف مما تسبب في وقوع الزوجة على الأرض فلحقت بالشخص وتمكنت من الإمساك بيده وفجأة وقفت سيارة صغيره ونزل أحد الأشخاص بسكين محاولا الاعتداء على وبعد أن لحظ أن زميلة تمكن من الإفلات هربا بالسيارة من الموقع. ويضيف البقمي ولله الحمد تمكنت من أخذ رقم لوحه السيارة التي أرتكبها اللص وقدمت بلاغ لمركز شرطة الروضة بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الفجر في نفس الليلة أتصل بي مدير مركز شرطة الروضة للحضور للتعرف على أحد الأشخاص المقبوض عليهم للتعرف عليه وتم التعرف عليه وكان من حاول أختتطاف الحقيبة الخاصة بزوجتي وتم التعرف وقد أعترف لمركز البحث والتحري بقسم شرطة الروضة والذي حدد موقعة بعد البلاغ مباشرة وتوصل أليه في وقت قياسي.
صحيفة سبق الالكترونية
5 كيلو متر جبل الروضة 5. 1 كيلو متر مزاع السميني التابعة لنيابة الروضه سلطنة عمان 7. 8 كيلو متر الغريف 8. 8 كيلو متر سوق المدام 12 كيلو متر منطقة فلي 13 كيلو متر محمية المها - دبي 22 كيلو متر ولاية محضة - عمان 27 كيلو متر إمارة الشارقة 36 كيلو متر إمارة رأس الخيمة 64 كيلو متر 50 كيلو متر 70 كيلو متر 87 كيلو متر 109 كيلو متر 162 كيلو متر 264 كيلو متر 449 كيلو متر 465 كيلو متر 473 كيلو متر 555 كيلو متر صناعية الروضة جبل الروضة مزاع السميني التابعة لنيابة الروضه سلطنة عمان الغريف سوق المدام منطقة فلي محمية المها - دبي ولاية محضة - عمان إمارة الشارقة إمارة رأس الخيمة