Makkah live today/بث مباشر مكة المكرمة - YouTube
قناة مكة هي قناة تلفزيونية سعودية حكومية تبث من مكة المكرمة بث حي مباشر 24 ساعة للحرم المكي الشريف، تابعة للتلفزيون السعودي تنقل جميع الصلوات وفي خارج أوقات الصلاة تنقل صور مباشر للمسجد الحرام مع تلاوات قرآنية للقراء المشهورين في العالم الإسلامي. تبث قناة مكة على مدار الساعة و منذ افتتاحها لم توقف بثها أبداً عن المسجد الحرام ولا تخرج البث بعيداً عن المسجد الحرام إلا في يوم عرفة فلديها كاميرا لكي تنقل جبل عرفة. التأسيس تأسست القناة في 1 محرم 1431هـ على يد الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، ومدير القناة هو سليمان العيدي وهو أيضاً مدير قناة السنة النبوية.
1030 Shares Share on Facebook 302 Twitter 146 مشاهدات 13035 بلغ عن بث لا يعمل الموقع الالكتروني للقناة آخر تحديث للبث: 2021-07-02 أنت تشاهد قناة مكة Makkah TV Live مكة لايف HD قناة مكة الفضائية مباشرة
برنامج يسمي تفسير النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه للقرأن، وهذا البرنامج يقدمه الشيخ الدكتور عبد العزيز المقحم، ويقوم في هذا البرنامج بتفسير القرآن كما تم ورده عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين والأقوال من أهل العلم. أشهر البرامج بالإذاعة القرآن الكريم برنامج يسمي بك أصبحنا، حيث أن يتم بث هذا البرنامج من فترة لا تكون كبيرة وهو من حوالي سنتين، لكنه قد حاز على شهرة كبيرة وواسعة بين البرامج وجذب الجميع من الجمهور إليه، ويتم عرض هذا البرنامج في صباح من كل يوم، ويتم تقسيم البرنامج على فقرات متعددة ومتنوعة، ويشمل كل يوم أو أسبوعياً قضية من القضايا في المجتمع ويقوم بحلها وتفسيرها، مع ضيف يستقبله في هذه الحلقة، ويتم عرض تعليقات الناس في الشوارع والمتابعين حول هذه القضية. ويوجد أيضًا برنامج يسمي نبي الرحمة، ويقوم بتقديم هذا البرنامج الدكتور خالد بن عبد الرحمن بن حمد الشايع، الذي يكون الأمين العام ومساعد في هيئة العالمية للتعريف برسول الله صلى الله عليه وسلم ونصرته، وتم الوصول بعدد حلقاته إلى ١٥٢حلقة من البرنامج.
كل ما يخص المحتوي الترفيهي والرياضي والثقافي والبث الفضائي عبر الانترنت بدون طبق عبر خدمه IPTV علي اقوي السيرفرات بالشرق الاوسط وبدون تقطيع
هذا الحديث ضعيف والمراد بالصوتين صوت عند المصيبة يعني بذلك. صوتان ملعونان صوت مزمار عند نعمة و صوت ويل عند مصيبة إسناده حسن السلسلة الصحيحة ٤٢٧. صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة كتـــــــــــــــــاب الحـــــــــــــــج هل فريضة الحج تكفر الكبـــائر.
* وروى البيهقي بسند صحيح (10/223) من طريق عبد اللّه بن دينار قال: (مرّ ابن عمر بجاريةٍ صغيرةٍ تغنّي فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه). * عن أبي عامر -أو أبي مالك- الأشعري عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال «ليكونن من أمّتي أقوام يستحلّون الحرّ والحرير والخمر والمعازف، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غداً، فيبيتهم الله، ويضع العلم ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » علّقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به، فتح الباري الأشربه (10 - 51/5590)، وقد جاء موصولًا من طرق جماعة من الثقات، وصحّحه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيمية وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني والإسماعيلي.
* وكتب عمر بن عبد العزيز إلى مؤدّب ولده، يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف: (ليكن أوّل ما يعتقدون من أدبك: بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان، وعاقبتها سخط الرحمن، فإنّه بلغني عن الثقات من أهل العلم أنّ حضور المعازف، واستماع الأغاني واللهج بها، يُنبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب... ) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
تاريخ النشر: الأربعاء 2 رمضان 1431 هـ - 11-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 138821 53608 0 372 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنةً عند مصيبة. ماهو تخرج هذا الحديث وما درجة صحته وفى أى كتب الحديث؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذا الحديث رواه البزار و الضياء ، وهو موجود في الترغيب والترهيب للمنذري، والجامع الصغير للسيوطي. منتديات ستار تايمز. وقد حسنه الألباني في تحقيقه لهما. والله أعلم.
وأما الأمر الثاني فهو جمع الناس على هذا المنكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: « من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثلُ أجور من تبعه؛ لا يُنقِصُ ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثمِ مثلُ آثام من تبعه؛ لا يُنقِصُ ذلك من آثامهم شيئًا »؛ رواه مسلم. فانظروا إخوة الإيمان إلى عِظم أجر قادة وأئمة ومفاتيح الهدى، وانظروا إلى عِظم إثم قادة وأئمة ومفاتيح الضلالة والمنكر. حديث صوتان ملعونان. وذلك لأن الذي جمع الناس ثم أسمعهم هذا المنكر كان سببا في استماعهم لهذا المنكر؛ فيكون عليه من الإثم مثل آثام جميع المستمعين لهذا المنكر، من غير أن يُنقِصَ ذلك من آثام المستمعين الذين لم يكونوا من المنكرين والمغادرين لموقع المنكر. ثم أيضًا- أيها الإخوة - فإن جمع الناس وإسماعهم المنكر هو من التعاون على الإثم والعدوان الذي حذر منه الحق تبارك وتعالى في قوله: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]، فالمؤمن الحصيف لا يكون قائدا في منكر أو مُعينا عليه، حتى لو كان ربما يزل فيه أو في غيره من الذنوب، لأنه يعلمُ خطورةَ ذلك. فالواجب علينا يا عباد الله أن نتقيَ سخطَ الله، ونبتعد عن معصيته، وإذا عصينا فنستغفر ونتوب، وإذا عصينا فلا نعينُ غيرنا على المعصية، وإذا عصينا فإنا لا نجاهر بل نستتر بستر الله، ولو كنا من العاصين فإنا لا نحضر أماكن السخطِ التي يجتمعُ الناس فيها ويجاهرون بمعصية الله، ولو كنا من العاصين فلنكن من الخائفين على مجتمعاتنا فنكون من الناصحين.