للاستفسار حول ريادة الاعمال يجب الغوص في قضية عليها خلاف كبير وفيها الكثير من التعاريف ولكن بالاجماع هي مزاولة عمل جديد وتكريس الموارد الكافية لتنميته وتطويره وهي تعني انشاء عمل حر يتسم بالابداع ويتصف بنوع من المخاطرة المدروسة. يلقب الشخص الرائد بالجريء والمبدع الانتاجي والشخص المخاطر والمبادر فلا مقابلة لريادة بدون مخاطرة وابداع فما هي تجربتي مع ريادة؟وماهي شروط المشاريع التي تدعمها ريادة؟وماهو شرط الخبرة؟ تجربتي مع ريادة: يقول احد المقابلين ريادة في يوم من الايام جاءتني فكرة مشروع بسيط صغير وبدت الفكرة عن نشاطات بسيطة كالخدمات والمقاولات. كان المشروع بسيط جدا ونجحت في الفكرة ولكن ليس النجاح الذي كنت اتوقعه وبعدها وقع لي مشاكل مادية وعدت من الصفر ما جعلني اقع في الافلاس بسبب التهور في المشاريع من غير علم.
11000 عقد نكاح في 30 يوماً أوضحت وزارة العدل أن عدد عقود النكاح لشهر صفر للعام 1441 بلغ ما يزيد على 11 ألفا بزيادة 7% من عقود النكاح الصادرة في الشهر نفسه من العام الماضي، ومثلت عقود النكاح التي يكون طرفاها سعوديين نسبة 89% من إجمالي العقود وصدرت 47% من إجمالي عقود النكاح في منطقتي الرياض ومكة المكرمة، وراوح عدد عقود النكاح الصادرة يومياً بين 345 و819 عقداً. وأوضحت الوزارة في تقرير إحصائي أن عدد صكوك الطلاق بلغ 5192 صكاً، 48% من إجمالي صكوكها في منطقتي الرياض ومكة المكرمة، وراوح عدد صكوك الطلاق الصادرة يومياً في جميع مناطق المملكة بين 195 و315 صكاً، وراوح عدد صكوك الطلاق الشهرية لفترة 12 شهراً السابقة بين 2430 - 5110 صكوك. "حقوق الإنسان" : قضايا العضل تُعد من الجرائم التي تمس حقوق الإنسان وكرامته - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. وأكدت وزارة العدل أن عقود النكاح تشتمل على إنهاءات إثباتات النكاح والرجعة، إضافة لعقود النكاح الصادرة من محاكم الأحوال الشخصية أو المحاكم العامة وعقود النكاح المسجلة عبر مأذوني الأنكحة والمصادق عليها في المحاكم. في حين تشتمل صكوك الطلاق على إثباتات الطلاق ودعاوى الخلع، إضافة إلى دعاوى فسخ النكاح التي صدرت لها أحكام في المحاكم العامة قبل التخصيص أو محاكم الأحوال الشخصية.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (الحمل والولادة و الرضاعة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 12-09-2004, 08:26 AM #1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي مشكلتي كالآتي: حملت بطفلي الأول وكنت قد وضعت في نفسي أني مع الرضاعة الطبيعية لن يحصل حمل وخلال شهرين انقطع الحليب ثم حصل الحمل. الآن ولله الحمد أنجبت طفلي الثاني ولكنني متعبة جدا من الحمل المتتالي والآن أخواتي أريد أن أرضع طفلي الثاني ولكن أخاف من الحمل كما حصل لي. فما هي الطريقة المثلى لمنع الحمل خلال فترة الحمل وبماذا تنصحونني ؟ هل اللولب أفضل ؟ أم الحقن ؟ أم حبوب منع الحمل ؟ أرجوووووووووووووووووووووووووكم أريد أفضل طريقة مجربة وبدون مضار صحية. أخواتي ما هي أفضل طرق منع الحمل ؟!!. أختكم 12-09-2004, 08:32 AM #2 هلا فيك اختى بالنسبه لموضوعك افضل شئ فى اعتقادى اللولب لانه اخفها بالنسبه لمخاطره و مشاكله من الحبوب الخاصه بمنع الحمل و شكرا. 12-09-2004, 08:37 AM #3 مشكورة أختي وما قصرتي لكن سمعت أن له أضرار.
أكدت هيئة حقوق الإنسان أن قضايا العضل التي يمارسها بعض الآباء لمنع بناتهم من حق الزواج تُعد من الجرائم التي تمس حقوق الإنسان وكرامته وتنتهك الحق في تكوين الأسرة، وتخالف القوانين والأنظمة كافة، إضافة إلى أنها ممارسة محرمة شرعاً. وأشارت الهيئة في بيان لها إلى أن هذه القضايا تُعد أحد أشكال الإيذاء المجرمة بموجب نظام الحماية من الإيذاء، وأنها تتابع مع الجهات المختصة إجراءات معالجتها، بما يكفل توفير الحماية اللازمة للحالات والبت في قضاياهن ومعالجتها، وضمان متابعة حالاتهن، مشددة على أن الأنظمة السعودية تجرم قضية العضل, حيث أوضحت المادة الــ"39″ من نظام المرافعات الشرعية أن للمرأة التي عضلها أولياؤها، الحق في إقامة دعواها على من يعضلها. ودعت هيئة حقوق الإنسان ،المرأة التي يُمارس في حقها العضل إلى اتباع الأنظمة لاسترداد حقها الشرعي والنظامي، مبينة أن قضية العضل تعد أحد أشكال الإيذاء والظلم، والتعسف في حق المرأة. ولفتت الهيئة الانتباه إلى أن هذه الجرائم تعطي مؤشراً على ضعف التوعية بمخاطرها الإنسانية والاجتماعية، وينبغي على جميع الجهات المعنية التوعية بمخاطر هذه الجريمة وما يترتب عليها من عقوبات.
وأضافت في حديثها لـ"سبوتنيك"، الأحد، أن ما تبقى في الوقت الراهن من الولاية هو ولاية الزواج، وأن هناك بعض المطالبات تتعلق بإسقاط ولاية الزواج استنادا إلى ما يروجونه عن "قضايا العضل" في الوقت الراهن. وتوضح أن هناك محاولات دائمة لإشغال الشارع بقضايا تخص المرأة في المملكة، وأنه كان من ضمنها قيادة السيارات، وأن بعض النساء أثرن الضجة ولم يقدن السيارات حتى الآن. وتابعت أنه بعد كل مطالبات تحقق تظهر مطالبات أخرى، وأن المطالبات الخاصة بإسقاط الولاية على الزواج موجودة بالفعل، خاصة أن بعض الأسر لا توافق على زواج الفتيات للاستفادة من رواتبهم أو دخولهم المالية، إلا أنها ليست ظاهرة ولا يجب تعميمها. وأشارت إلى أن المحاكم يمكنها الفصل في قضية "العضل"، خاصة أنها تخضع لرأي فقهي، بينما يخضع السفر للأمور التنظيمية. وشددت على أن هناك حالات متضررة لكنها ليست الأغلبية، ولا يمكن تعميمها على المشهد ككل في السعودية. وأوضحت أن السماح للمرأة بالزواج دون إذن ولي أمرها يحمل بعض الخطورة، خاصة حال عدم نجاحها في الزواج وطلاقها، وكذلك إذا كان لديها بعض الأطفال. وأشارت إلى أن المحاكم أنصفت بعض النساء ورفضت بعض قضايا العضل، وأنه يجب مراعاة الأطر الاجتماعية، خاصة في ظل التماسك الأسري المعروف في الثقافة الشرقية.
مطالبات ودعوات بتشريعات وقوانين لإنصاف الفتيات السعوديات، خاصة فيما يتعلق بقضايا الزواج ومنعهن لعدم رغبة أولياء الأمور. المغردون طالبوا بإنصاف المرأة في قضايا "العضل"، والسماح لها بتزويج نفسها، ما يعني إسقاط الولاية عن الزواج. كلمة "عضل" تعني المنع والحجب، في حين تستخدم في السعودية للإشارة إلى "دعاوى العضل" التي ترفعها الفتيات لتزويج أنفسهن من رجال لم يحظوا بقبول أولياء أمورهن. وبحسب ما ذكرت صحيفة "عكاظ" السعودية، فإن قضايا العضل الواردة للمحاكم خلال السنوات الثلاث الأخيرة بلغ متوسطه "750" قضية في السنة الواحدة، فيما تصدرت منطقة مكة المكرمة المرتبة الأولى بـ29%، الرياض 24%، المنطقة الشرقية 22%. وكان المجلس الأعلى للقضاء في السعودية، أصدر تعليمات للمحاكم المختصة بالبت في قضايا العضل خلال 30 يوما من رفعها، مع بيان سبب التأجيل، كما لا يجوز التأجيل لذات السبب أكثر من مرة. خبراء اجتماع قالوا لـ"سبوتنيك"، أن ربط إسقاط الولاية عن الفتاة في الزواج بقضايا "العضل"، في غير محله، وأنه رغم وجود هذه القضايا إلا أنه لا يجب تعميمها، أو مخالفة الشرع، في حين أن القانون كفيل بحلها. من ناحيها قالت الدكتور لمياء البراهيم استشارية أسرية واجتماعية بالسعودية، إن قانون الولاية يتعلق في البداية بشان سفر المرأة دون قيد أو شرط، وأنه سمح للنساء من سن 21 عاما وإصدار الجواز، وتبقى الولاية بشأن الزواج.
عامان.. مرا عليها يا مقبلتي وعطرها لم يزل يجري على شفتي كأنها الآن.. لم تذهب حلاوتها ولا يزال شذاها ملء صومعتي إذ كان شعرك في كفي زوبعة وكأن ثغرك أحطابي.. وموقدتي قولي. أأفرغت في ثغري الجحيم وهل من الهوى أن تكوني أنت محرقتي لما تصالب ثغرانا بدافئة لمحت في شفتيها طيف مقبرتي تروي الحكايات أن الثغر معصية حمراء.. إنك قد حببت معصيتي ويزعم الناس أن الثغر ملعبها فما لها التهمت عظمي وأوردتي؟ يا طيب قبلتك الأولى.. يرف بها شذا جبالي.. وغاباتي.. وأوديتي ويا نبيذية الثغر الصبي.. إذا ذكرته غرقت بالماء حنجرتي.. ماذا على شفتي السفلى تركت.. وهل طبعتها في فمي الملهوب.. أم رئتي؟ لم يبق لي منك.. رواية لمحت في شفتيها طيف مقبرتي. إلا خيط رائحة يدعوك أن ترجعي للوكر.. سيدتي ذهبت أنت لغيري.. وهي باقية نبعا من الوهج.. لم ينشف.. ولم يمت تركتني جائع الأعصاب.. منفردا أنا على نهم الميعاد.. فالتفتي.
عامان.. مرا عليها يا مقبلتي وعطرها لم يزل يجري على شفتي كأنها الآن.. لم تذهب حلاوتها ولا يزال شذاها ملء صومعتي إذ كان شعرك في كفي زوبعة وكأن ثغرك أحطابي.. وموقدتي قولي. أأفرغت في ثغري الجحيم وهل من الهوى أن تكوني أنت محرقتي لما تصالب ثغرانا بدافئة لمحت في شفتيها طيف مقبرتي تروي الحكايات أن الثغر معصية حمراء.. إنك قد حببت معصيتي ويزعم الناس أن الثغر ملعبها فما لها التهمت عظمي وأوردتي؟ يا طيب قبلتك الأولى.. يرف بها شذا جبالي.. وغاباتي.. وأوديتي ويا نبيذية الثغر الصبي.. إذا ذكرته غرقت بالماء حنجرتي.. ماذا على شفتي السفلى تركت.. وهل طبعتها في فمي الملهوب.. أم رئتي؟ لم يبق لي منك.. إلا خيط رائحة يدعوك أن ترجعي للوكر.. القبلة الأولى - نزار قباني. سيدتي ذهبت أنت لغيري.. وهي باقية نبعا من الوهج.. لم ينشف.. ولم يمت تركتني جائع الأعصاب.. منفردا أنا على نهم الميعاد.. فالتفتي
لم الحب لا يقف في صفي ولو لمرة ؟ لم يضيق عندما تهفو نفسي إليه ؟ لم أنا في كل مرة أحب بها يقيدني الجميع ؟ سئمت قلبا ضاع به الحظ دون حب., مجوفة بحالة من الجنون, تكاد تأكل أصابعها من كثرة تفكيرها, بهالات سوداء موجعة تحيط عينيها وشعرها مبعثر على كتفيها, تنظر للساعة المزعجة التي تطلق صوت رنين في كل دقيقة تمرها, لا يشغل بالها شيء مهم ؟ ما يشغل بالها ؟ هل هي تخيلت لقاء وليد و تخيلت حديث والدتها أم لأ ؟ هل هو خيال ولا وجود لوليد في عالمها ؟ و أن هذا محض من جنونها ؟ هل والدتها حقيقة أم خيال أيضا ؟ ربما أكون وحيدة لا أحد حولي وأنا أتخيل وجودهم! الساعة تشير للرابعة عصرا ؟ هل صليت الظهر ؟ صليتها أم تخيلت أنني أصليها ؟ لا لا أنا صليتها ؟... ألتفتت لسجادتها المطوية على السرير ؟ لم أصلي ؟.. شبكة ليلاس الثقافية- لمحت في شفتيها طيف مقبرتي .wmv - YouTube. لاأحد يشعر بوجعها, حتى الكلمات تعجز عن إيصال ربع ماتشعر به من الضياع, أخفضت رأسها وبكت بشدة, وضعت كفوفها على أذنيها من طنين أزعجها, تريد أن تصرخ ؟ تشك في كل فعل تفعله! تشك في نفسها حتى, بدأت أطرافها ترتجف.. حالة من التوتر الكبير تصيبها.. نسيت من أنا!...
عبدالعزيز: بطل الرواية مارست عليه الضغوطات من كُل جانب حتى يُجبر على العودة إلى الرياض والإلتحاق بخارِطتهُم الأمنية، ولكنّه رفض في بداية الأمر حتى حدث امرًا جعلهُ يوافق دون رضاه، وأسكنه الرجل الثالث في بيته مُتناسيًا وضعُ ابنتيه، وعامل عبدالعزيز كأنه ابنه، ولكن بقيَ عاقًا له يُمارس التهوُّر والتهديد دائِمًا ، عمِل كجاسوسٍ لهُم بأدواتٍ استخباراتِيه جعلته يمُّر في سكراتٍ موتٍ مُتفرقه. رواية لمحت في شفتيها طيف مقبرتي/ كامله - الصفحة 13 - منتديات عبير. الرجلُ الثاني: صاحبُ القيادة المتينة قاسِي لم يتعلَّم معنى الرحمة ، يُخالِط المُجرمين ويزيدُ قساوةً و قلبُه قابلِ للحقد بسُرعة. الرجلُ الثالث: حريصٌ على ابنتيْه (عبير ورتيل) بعد فقدِ زوجته، حيث عزلهُم عن المُجتمع، وأجبرهُن على العُزلة والوحدة الرمادية، وأغرقهن بحنانِه ولكن عجَز أن يجعلهم يختلطُوا بأناسٍ آخرون، ووضع عند عتبة قصره أميالاً من الخطوط الحمراء، ولأنه يُدرك معنى الخطَر أجبرهم على تدريباتٍ عسكرية لا تُرى إلا للرجال، وابنتيه كالتالي: الابنة الأولى: عبير مُقيَّدة بتلك الحدود الوضعية و قوانين والِدها، ومُغلقة قلبها جيدًا عن الجميع حتى باغتها مجهولٍ برسائِل وهدايا جعلتها تتمرَّد. الابنة الثانية: رتيل هي طائِشة لا تتقيَّد بـأيّ قانون، وتهوَى الإنقيادُ خلف أهوائِها و تضجر من قوانين والِدها وفي كل مرة تقع في شرِ أعمالها وتُكشَفْ.
بالركض لا يفكر بشيء, كل من حوله يختفي ربما الإجهاد يعينه على نسيان الكثير من الأمور. وصل أخيرا, لياقته بدأت تصل لمعدل جيد ولكن ليس جيد لشخص يدافع عن وطنه, مسك المنشفه البيضاء ومسح وجهه ورقبته المتعرقة, ينظر للفراغ ال حوله والسكون, اليوم الجميع مختفي! لاوجود لابو سعود ولا سلطان! ولا حتى مقرن, يشعر بمصيبة حصلت تجعلهم يختفون بأكملهم.. تنهد وهو يتجه لدورات المياه ويستحم. تحميل رواية لمحت في شفتيها طيف مقبرتي. دقائق معدودة حتى أنتهى و دخل لتلتقط إذنه حديثا أحمد: أتوقع عبدالعزيز معاهم ؟ متعب ويضع أوراقا أخرى على المكتب: إيه ابوبدر قال أنه بيكون موجود أحمد: طيب كيف ؟ هم يبونه بالفترة الجاية كيف يروح يتدرب هناك ؟ متعب: مدري عنهم والله! لكن إذا دخل هالقوات يعني رسميا عزيز بيكون هنا أحمد: هو قال يبغى متعب: ماظنتي قالوا له عن هالموضوع!! *ألتفت عليه* تهقى أبوه الله يرحمه قاله عن تدريب سلطان ؟ أحمد: لا ماأظن.. عطني الأوراق خلني أرتب ملفات اليوم متعب يمد له الأوراق عبدالعزيز و كلمات كثيرة تتصادم بعقله, تدريب و قوات وشيء يدعى تدريب سلطان!!