صحيح والله يا أخوي المشكلة ظهرت بعد تغيير البطارية.. و أكثر من شخص حكالي انو الموضوع راح يكون خطأ في كمبيوتر السيارة أكتر من انو خرآب.. أو احد الحساسات متضرر! خصوصاً انو في راس من رؤووس البطارية اتكسر بسبب غباء الشخص اللي غيّر البطارية..! و قعدوا ساعتين يشبكوا و و يفكوا فيها..!! لحد الآن و الله لسه ما وديتها.. [ الدنيا تلاهي]! !
السلام عليكم معي كلايزر ٢٠٠٦ السياره فيها مشكله لما اشغلها اوقات تطفي بعد كل دقيقه وارجع اشغل وتطفي ولما امشي عليها مع الخط م تطفي لما اوقف عند الاشارات تطفي واوقات ماتطفي زي ماتقولو مسكات لكن اكثر شي تطفي مع العلم غيرت بواجي ونظفت بخاخات ولازلت اواجه المشكله إبلاغ سيارات للبيع الردود
يقدم موقع سيّارة […] 3 أكتوبر 2021 كيف تحمي تابلوه السيارة من التشققات؟ مع ارتفاع درجات الحرارة بشدة في فصل الصيف تتأثر العديد من أجزاء السيارة الهامة بالسلب، ومن أبرز هذه الأجزاء هو طبلون السيارة، حيث تتسبب أشعة الشمس الحارقة وارتفاع درجات الحرارة إلى حدوث تشققات به، وهو ما يشوه الشكل الجمالي لمقصورة السيارة، وبالتالي تفقد الكثير من قيمتها عند البيع. يمكنك التعرف على أبرز النصائح لحماية تابلوه السيارة من الإصابة للتشققات […] 7 أغسطس 2021 جنرال موتورز تطلق سيارة عائلية مميزة وزهيدة الثمن صرحت جنرال موتورز عن سيارتها العائلية الجديدة التي صممت مع الصينية لتصبح واحدة من أكثر السيارات العائلية تميزاً وأرخصها ثمناً حصلت السيارة على هيكل ميني فان مميز التصميم بطول 5 متر و15 ملم وعرض 184 سم وكانت المسافة بين محوري العجلات 280 سم, وجاءت العجلات بمقاس 16 إنش. أما عن داخلية السيارة فجهزت بمقاعد […] 5 أغسطس 2021 منافس صيني جديد لسيارات Corolla تتحضر شركة صناعة السيارات الصينية Chery لإطلاق سيارة جديدة من المتوقع أن تكون منافس قوي لسيارة Corolla من تويوتا. تويوتا - السياره تطفي. ومن المتوقع أن تطرح السيارة بهيكل سيدان طوله 4 متر و66سم وبعرض 182سم وارتفاع 148سم وستكون المسافة بين محوري العجلات 270 سم.
وشاكر ومقدررر 14/07/2015, 03:53 PM #14 المقصود الدعسة كاملة والبعض يسميه الثروتل 23/07/2015, 01:32 PM #15 نضف الثروتل شيك على مبرد القير لانه اذا احتر من الامان للسياره انها تطفى على شان القير ما يخرب
المنهج الإسلامي لعلاج الإسراف والتبذير د. حسين شحاتة تحرّم الشريعة الإسلامية الإسراف والتبذير، ومدلولهما في الإسلام: ما يجاوز حدّ الاعتدال والوسطية في الإنفاق والسلوك وغير ذلك، وأصل ذلك من القرآن الكريم قول الحقِّ تبارك وتعالى: (.. كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (الأنعام/ 141). وكذلك في قوله جلّ شأنه محذّراً المسلمين من التبذير: (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) (الإسراء/ 26-27). معنى الإسراف والتبذير والفرق بينهما - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ويُستنبط من مضمون هذه الآيات تحريم الإسراف والتبذير في الإسلام؛ حيث يشبّه الله المبذّرين بأنهم من رفقاء الشياطين؛ لأنّهم ينفقون المال في غير طاعة الله، وفيما يخالف شريعته. وإذا كان التبذير محرّماً في الإسلام بصفة عامة، فيجب على الصائم التقي الورع أن يحرص على تجنّبه، ويستشعر أنّه محاسَب يوم القيامة عن ذلك، وأساس ذلك قول رسول الله (ص): "لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع".. منها: "وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟" (رواه الطبراني والترمذي)، وقد نهانا رسول الله (ص) عن الإسراف والمخيلة في كثير من الأحاديث، منها قوله (ص): "كلوا واشربوا وتصدقوا من غير مخيلة ولا ترف" (رواه أحمد والنسائي).
الحكمة في تحريم الإسراف: من الحكم في تحريم الإسراف: 1- وقاية الفرد والمجتمع من الأمراض الناجمة عن الإكثار من المأكولات والمشروبات. 2- حفظ مال الفرد والمجتمع حتى لا يحل عليهم الفقر. 3- بقاء المجتمع آمِنًا من الفتن والحسد والعداوة؛ إذ بالإسراف قد توقد النيران بين الفقراء والأغنياء خصوصًا بين ذوي الأرحام. من أنواع الإسراف: إن صور الإسراف في مجتمعاتنا كثيرة، فلا نستطيع حصرها؛ لكن نحاول أن نجمعَ بعضًا منها بقدر وِسْعنا. 1- الإسراف في البيوت. ما هو الإسراف وما هو حكمه؟. من الإسراف في البيوت عدم تقليل الماء أثناء الوضوء أو في الاستحمام مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بأربعة أمداد من الماء، وكذلك في الكهرباء بحيث يتركون المصابيح مُتَّقِدة صباحًا ومساءً. 2- الإسراف في الأسواق: ارتفاع الأسعار، وانتشار الرِّبا في الأسواق، وإهمال المراقبين للأسواق حتى كثُر السُّرَّاق فيها. 3- الإسراف في المراكب: لقد كثُرت الحوادث في السيارات، والعربات، والدرَّجات الناريَّة من أجل السرعة، وازدحام الناس فيها من فوقها، وكذلك رفع أسعار استخدام السيارات في المناسبات. 4- الإسراف في المدارس: تجاوز التلاميذ الحدود في الغياب بلا مبرِّر، وقد كثُرت الشكوى من الإدارات إلى أوليائهم.
والاسراف: صرفه زيادة على ما ينبغي. وبعبارة اخرى: الاسراف: تجاوز الحد في صرف المال، والتبذير:اتلافه في غير موضعه، هو أعظم من الاسراف، ولذا قال الله تعالى: " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ". قيل: وليس الاسراف متعلقا بالمال فقط، بل بكل شئ وضع في غير موضعه اللائق به. 5 من أهم أشكال الإسراف. ألا ترى أن الله سبحانه وصف قوم لوط بالاسراف لوضعهم البذر في غير المحرث، فقال: " إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون ". ووصف فرعون بالاسراف بقوله: " إنه كان عاليا من المسرفين ". أقول: ويستفاد من بعض الاخبار أن الاسراف على ضربين: حرام، ومكروه. فالاول: مثل إتلاف مال ونحوه فيما فوق المتعارف. والثاني: إتلاف شئ ذي نفع بلا غرض ، ومنه إهراق ما بقي من شرب ماء الفرات ونحوها خارج الماء. 2008-05-10, 01:10 AM #5 رد: ما الفرق بين الإسراف والتبذير؟ جنبنا الله الإسراف؛ في الحلال والتبذير؛ في الحرام، في القول والفعل والمال وكل النعم ما ظهر منها وما بطن.
6 حب الظهور والتباهي: وقد يكون الإسراف سببه حب الشهرة والتباهي أمام الناس رياء وسمعة والتعالي عليهم، فيظهر لهم أنه سخي وجواد، فينال ثناءهم ومدحهم، لذا ينفق أمواله في كل حين وبأي حال، ولا يهمه أنه أضاع أمواله وارتكب ما حرم الله. 7 المحاكاة والتقليد: وقد يكون سبب الإسراف محاكاة الغير وتقليدهم حتى لا يوصف بالبخل، فينفق أمواله كيفما كان من غير تبصر أو نظر في العاقبة التي سينتهي إليها.
وقال عز وجل: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) (الإسراء:29). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كلوا واشربوا وتصدقوا من غير سرف ولا مخيلة ". والأدلة في هذا كثيرة. ومن أسباب الإسراف: للإسراف والتبذير أسباب وبواعث توقع فيه، وتؤدي إليه، ونذكر منها: 1 - جهل المسرف بتعاليم الدين الذي ينهى عن الإسراف بشتى صوره ، فعاقبة المسرف في الدنيا الحسرة والندامة (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً) وفي الآخرة العقاب الأليم والعذاب الشديد (وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم إنهم كانوا قبل ذلك مترفين).. ومن نتيجة جهل المسرف بتعاليم الدين مجاوزة الحد في تناول المباحات، فإن هذا من شأنه أن يؤدي إلى السمنة وضخامة البدن وسيطرة الشهوات، وبالتالي الكسل والتراخي، مما يؤدي به إلى الإسراف. جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله: "إياكم والبطنة في الطعام والشراب، فإنها مفسدة للجسد، مورثة للسقم، مكسلة عن الصلاة، وعليكم بالقصد فيهما، فإنه أصلح للجسد، وأبعد من السرف.. ".