تهدف أي مؤسسة أو منظمة إلى محاولة تحقيق أكبر نجاح ممكن بين منافسيها، وعليه فقد أصبح لزاماً عليها انتقاء، وتنفيذ برنامج عمل طويل الأمد، يعتمد بالدرجة الأولى على صياغة إستراتيجيات إدارية حديثة بها، تمكنها من تحقيق أهدافها، وترتبط فعالية هذه الإستراتيجيات بالمعرفة الجيدة للمؤسسة أو المنظمة ومنافسيها، ولهذا فهي بحاجة إلى إستراتيجية جيدة، من أجل تحديد المؤسسة أو المنظمة الأهداف المستهدفة من جهة، ودراسة وتحديد مختلف زبائنها ومنافسيها من جهة أخرى. كما يتطلب تطبيق الإدارة الإستراتيجية الحديثة، بشكل منهجي متكامل، توفر عناصر مهمة، منها وجود بناء إستراتيجي متكامل يضم هيكل تنظيمي، يتميز بالبساطة والفعالية والتوافق مع مقتضى الحال في المنظمة، والذي يوضح الأدوار والمهام الأساسية، ويرسم العلاقات التنظيمية في ضوء تدفقات العمليات وتداخلاتها، واستحداث آلية مرنة لإعداد وتفعيل مجموعة السياسات التي ترشد، وتوجه العمل في مختلف المجالات، وتوفر قواعد للإحتكام وإتخاذ القرارات. ك ذلك وجود آلية واضحة لتحديد الأهداف والنتائج المرغوبة ومتابعة تحقيقها وتعديلها وتطويرها في ضوء المتغيرات الداخلية والخارجية، وتوفر نظم المعلومات وقنوات للإتصال الفعال تحقق التواصل بين أجزاء المنظمة، وفيما بينها وبين العالم الخارجي، وتحقق المعرفة الآتية لمجريات الأداء والظروف المحيطة، ونظم وإجراءات تنفيذية لتوجيه الأداء في مختلف العمليات تتسم بالمرونة والفعالية، تستهدف تحقيق النتائج، بالإضافة إلى توفر تجهيزات ومعدات وموارد مادية تم إختيارها وتوظيفها بعناية، لتحقيق أقصى عائد ممكن منها في ظل الظروف السائدة والمتوقعة.
يقول الباحثان كونيفر وجانوتيز بأن الناس يتعاملون اليوم مع معلومات أكثر من اللازم وأقل من اللازم في آن واحد، فرغم أن هناك كمّاً هائلاً من المعلومات المتاحة للمستخدمين، في صورة إلكترونية وورقية معاً، إلا أنه وحتى في هذا المجتمع الزاخر بالمعرفة لا يشعر المستخدمون دائماً أن لديهم ما يلزمهم من معلومات لأداء وظيفة معينة. وفي مواجهة تلك المفارقة، يشدد الباحثان على أهمية وجود هيكل معلوماتي، حيث يذهبان إلى أن المعلومات لا تكون ذات قيمة إلا بقدر ما يكون لها من هيكل وبنية، ذلك أن انعدام الهيكل في خلق وتوزيع واستقبال المعلومات يحول في أحيان كثيرة دون وصول المعلومات إلى حيث تكون مطلوبة، وفي هذه الحال تكون تلك المعلومات عقيمة. ولقد تحقق الهيكل المعلوماتي تقليدياً من خلال عمليات التقديم والإنتاج المرتبطة بالمستندات المطبوعة مثل الصحف والموسوعات، والواقع أنه يمكن أن يقال أن الهيكل يترجم المعلومات إلى معرفة واضحة محددة، بالإضافة إلى ذلك فإن خدمات التجريد والفهرسة، والخدمات البيلوجرافية، والمكتبات ومديري المعلومات وغيرهم ممن يتصل عملهم بالمعرفة قد سعوا إلى توفير هيكل يسهل الوصول إلى مجموعة الوثائق والمستندات المتنوعة المولدة داخل المنظمات وفي نطاق المجتمع الأعرض بواسطة الناشرين وغيرهم.
الهدف من هذا الكتاب معرفة الأفكار التي تساعد المديرين وتجعلهم يتحكمون بنجاح في تسيير المؤسسة المدرسية وذلك قصد ترقية المدرسة والتعليم ورفع مردوديتها وتحقيق نجاعة في التسيير وفعالية في إنجاز العمليات التربوية و الإدارية. معرفة المديرين للخصائص والمميزات التي ينبغي أن يعرفوها لضمان علاقة جيدة من شأنها أن تلعب دورا في تعزيز النشاط الإداري والتربوي الناجح. تحميل كتب عن الادارة. مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الادارة العامة الجديدة كتاب إلكتروني من قسم كتب اكسل للكاتب عقونى محمد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من النوع المضغوط بصيغة ZIP يجب عليك أولاً فك ضغط الملف لقراءته. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب الادارة العامة الجديدة من أعمال الكاتب عقونى محمد لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
ويتحدّث الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) عن أثر الصدقة في الدنيا والآخرة. فهي كما جاء في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم): «إنّ الصدقة لتطفئ غضب الربّ». ووصفها الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله: «الصدقة جُنّةٌ من النار». وللصدقة آثار وضعية عظيمة في عالم الإنسان.. فالإنسان مُعرّض في حياته إلى أنواع البلاء والمصائب والمشاكل.. الحكم على حديث: (الصدقة تقف في وجه سبعين بابًا...). والصدقة بفضل الله تعالى تدفع البلاء والقضاء.. فالبلاء الذي يحيط بالإنسان، والذي ثبت في عالم القضاء، لابدّ وأنّه واقع عليه.. هذا البلاء وتلك المصائب لا يدفعها إلّا الدعاء والصدقة.. جاء في الحديث الشريف: «الصدقةُ تدفع البلاء، وهي أنجع الدواء وتدفع القضاء، وقد أبرم إبراماً، ولا يذهبُ بالداءِ إلّا الدُّعاءُ والصدقةُ». ومن آثار الصدقة في حياة الإنسان إنّها تدفع عنه ميتة السوء، كالغرق والاحتراق والاختناق وحوادث السوء... إلخ. ويتحدّث الرسول الكريم محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الآثار العظيمة للصدقة في حياة الإنسان، فيقول: «تصدّقوا وداووا مرضاكم بالصدقة، فإنّ الصدقة تدفع عن الأعراض والأمراض، وهي زيادة في أعماركم وحسناتكم». وورد في الحديث الشريف أيضاً: «داووا مرضاكم بالصدقـة».
وأضاف: من الأمور التي اعتاد المسلم أن يفعلها إذا مرض أو مرض أحد من أهله أن يتصدق على الفقراء والمساكين تقرباً إلى الله - عز وجل- ورغبة فيما عند الله تعالى، فالإنسان إذا تصدق لوجه الله تعالى فإن الله سبحانه وتعالى يجيب دعوته ويزيل ما به من البلاء فعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد من العمر».
ومما يستدفع به البلاء الصبر، وهو واجب، بأن يحبس نفسه قلبًا ولسانًا وجوارحَ عن التسخط، قال صلى الله عليه وسلم: "عجبًا لأمر المؤمن، إنَّ أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سرَّاء شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرَّاء، صبر فكان خيرًا له"؛ رواه مسلم. احاديث في فضل الصدقه تدفع البلاء .!! - عالم حواء. ومما يستدفع به البلاء الاستغفار؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33]؛ قال ابن سعدي: "فهذا مانعٌ مِن وقوع العذاب بهم، بعدما انعقدت أسبابه"، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "أما العذاب المدفوع، فهو يَعُمُّ العذاب السماويَّ، ويعمُّ ما يكون من العباد، وذلك أن الجميع قد سمَّاه الله عذابًا". وقد ندب الشارع إلى الاستغفار؛ لأنه مما يدفع البلاء، ففي حديث الخسوف: "فإذا رأيتم شيئًا مِن ذلك، فافزَعوا إلى ذكره ودُعائه واستغفاره"؛ متفق عليه، وقال عليه الصلاة والسلام: "إنه ليُغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائةَ مرة"؛ رواه مسلم. وذكرُ الله وتسبيحه مما يستدفع به البلاء، فالذكر أنيسُ المكروبين؛ قال جلَّ شأنه: ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر: 97، 98].
وبها يداوى المرضى وتدفع الأمراض كما في الحديث داووا مرضاكم بالصدقات، وهي ظلال يوم الدين لصاحبها يوم لا ظل إلا من جعل الله تعالى له ظلاً. ثواب عظيم من جانبه، يقول فضيلة الشيخ عبد الله النعمة، الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: للزَّكاة ثوابٌ عظيمٌ، وفضائلُ جليلةٌ؛ منها، اقترانُها بالصَّلاةِ، وهي ثالثُ أركانِ الإسلامِ، وأداؤها من علامات التقوى والصدق وبلوغ منزلة الصديقين والشهداء، وفيها دلالة الإيمان، وهذا كله صح بنصوص شرعية. الصدقة والزكاة تدفعان البلاء. وأضاف: لا شك أن في أداء الزكاة نفع يتعدى للغير، وهذا مما دعت إليه الشريعة الإسلامية بل أجره عظيم وثوابه جليل، فكيف إذا توافق أداء الزكاة مع حاجة المسلم أو وقوع غمة أو محنة بالمسلمين أو تفشى فيهم الوباء والبلاء وزادت الحاجة والطلب وعظم الكرب، فالأجر أعظم والثواب أجل وأكرم، فالصدقة والزكاة والإنفاق من أهمِّ أسباب دفع البلاء قبل وقوعه، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله معلقاً على حديث (يا معشر النساء، تصدَّقن؛ فإني أُرِيتُكنَّ أكثرَ أهل النار)، قال: من الفوائد.. (أن الصدقةَ تدفَعُ العذاب). واستدل فضيلته بقول العلامة ابن القيم: (للصدقة تأثيرٌ عجيب في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر أو ظالم بل مِن كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعًا من البلاءِ، وهذا أمرٌ معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلُّهم مُقِرُّون به؛ لأنهم قد جرَّبوه)، وقال رحمه الله: (في الصدقة فوائدُ ومنافع لا يحصيها إلا الله؛ فمنها أنها تقي مصارعَ السوء، وتدفع البلاء حتى إنها لتدفَعُ عن الظالم)، وجاء في الأثر: (باكروا بالصدقة، فإن البلاء لا يتخطى الصدقة) رواه البيهقي، تصدق وأدّ زكاة مالك ولو تعجلت بها كما أفتى بذلك جمع من أهل العلم والفقهاء، أنفق الآن لدفع البلاء ومداواة المرضى ومساعدة المحتاجين.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/6/2020 ميلادي - 23/10/1441 هجري الزيارات: 52309 الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد، فاتقوا الله عباد الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون. عباد الله، مِن فضل الله ورحمته تيسير عبادات وأسباب تدفَعُ البلاء قبل وقوعه وبعد وقوعه؛ وهذا من رحمة الله تعالى بعباده وحكمته في خلقه وكونه، والنبي صلى الله عليه وسلم أمر باستدفاع البلاء بالعبادات والطاعات، كما في حديث الخسوف" فصلَّى بالناسِ... ثم خطَب الناسَ، فحمِد الله وأثنَى عليه، ثم قال: "إن الشمس والقمر آيتانِ مِن آيات الله، لا ينخسِفانِ لموت أحدٍ ولا لحياته، فإذا رأيتُم ذلك فادعُوا الله، وكبِّرُوا، وصلُّوا، وتصدَّقُوا"؛ متفق عليه. قال ابن القيم رحمه الله: "النبي صلى الله عليه وسلم أمر في الكسوف بالصلاة والعتاقة والمبادرة إلى ذكر الله تعالى والصدقة، فإن هذه الأمور تدفع أسباب البلاء". فعلى العبد أن يحرِص على العبادات والطاعات التي جاءَتِ النصوصُ الشرعية بأنها تدفع البلاء، وأولها وأولاها: توحيدُ الله تعالى فهو أعظم دافع للبلاء، وأسرع مُخلِّصٍ للكُروب، وقد فزِعَ يونسُ بن متى عليه السلام إلى الله بدعاء التوحيد وإفراد الله بالعبادة، وتنزيهه سبحانه واعترافه بالذنب، فنُجِّيَ من الغمِّ: ﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنبياء: 87، 88].
ذلك ما يُوضِّحه الرسول الكريم محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلّا من ثلاث: إلّا من صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالح يدعو له».
بارك الله فيكم جزاك الله خير وبارك الله فيج جــزآكم الله خيــر جزاك الله خير يارب انت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلدولم يولد أسألك أن ترزقني وهن بالأزواج الصالحين والذرية الصالحة الطيبة المباركة ياحي ياقيوم آمين نصيحة تصدقوا ابنوا لآخرتكم رب درهم سبق ألف درهم اللهم نور قبورنا يارب واحسن خواتيمنا ياحي ياقيوم آمين الصفحة الأخيرة