خادم الحرمين منحها وسام الملك عبدالعزيز تقديراً لإنجازاتها الطبية قالت د. جريدة الرياض | د.خولة الكريع تقود فريقاً علمياً إلى كشف مسؤولية جين هرمون السمنة عن انتشار سرطان الغدة الدرقية. خولة الكريع الحاصلة على وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى وهي كبيرة علماء أبحاث السرطان والاستشاري بمركز الملك فهد الوطني للأورام ومركز الأبحاث: أن مبادرة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله في منحي وسام موحد هذه البلاد المغفور له الملك عبدالعزيز شرف وفخر كبير لي ودلالة على اهتمامه بالعلم والعلماء وإيمانه أن العلم هو أساس النهضة والسيادة بين الدول. وأضافت أن استقبال خادم الحرمين وترحيبه بي له عميق الأثر في نفسي ، كما كلمات الشكر التي ذكرها لهي حافز لتقديم المزيد من العطاء, وكوني أول امرأة سعودية تحظى بهذا الوسام الرفيع فهذه رسالة موجّهة منه بأنه ينظر إلى جميع أبناء الوطن بنظرة مساواة وعدالة سواء أكانوا ذكوراً أو إناثاً ، فمقياس المفاضلة لديه هو ما يقدمه الإنسان لخدمة دينه ووطنه بغض النظر عن جنسه. جاء ذلك في حوار خاص أجرته "الرياض" مع الدكتورة خولة الكريع فيما يلي نصه: اهتمام القيادة بالعلم كيف تُثمنين مبادرة خادم الحرمين كأول امرأة سعودية تحظى بهذا الوسام؟ لاشك أن مبادرة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله في منحي وسام موحد هذه البلاد المغفورله الملك عبدالعزيز شرف وفخر كبير لي ودلالة على اهتمامه بالعلم والعلماء وإيمانه أن العلم هو أساس النهضة والسيادة بين الدول.
السيرة والطموح د. خوله الكريّع هل من نبذة عن سيرتك الذاتية ومراحل حياتك الدراسية ؟ نشأت في شمال المملكة وتلقيت تعليمي في المدارس الحكومية هناك. التحقت بكلية الطب بجامعة الملك سعود بالرياض وتخرجت بتفوق ولله الحمد ، ثم تم ابتعاثي إلى الولايات المتحدة الأمريكية لجامعة جورج تاون في واشنطن حيث أنهيت التخصص في علم أمراض السرطان الإكلينيكي ، ثم عملت الزمالة في جينات السرطان في المركز القومي لأبحاث السرطان في ميرلاند. أنهيت التخصص والزمالة بتفوق ثم عدت إلى أرض الوطن حيث قررت الالتحاق بمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث وذلك لتوفرالآلية والإمكانيات البحثية بصورة مشابهة لما هو عليه في أمريكا. والحمد لله أنه قرار لم أندم عليه أبداً حيث وجدت كل الدعم والمساندة من إدارة المستشفى وإدارة مركز الأبحاث ، لاسيما أنني بعد عودتي قررت أن أنشئ برنامجا بحثيا متكاملا ضخما للتعرف على الأسباب الوراثية " الجينية " لمرضى السرطان السعوديين ، وهذا البرنامج يتطلب الجهد والمال والأجهزة المتقدمة ، ولتوفر جميع هذه العوامل في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث استطاع هذا البرنامج البحثي أن يساهم في الكشف عن العديد من أسرار الإصابة ببعض السرطانات لدى مرضانا وكشف أسباب شراسة بعض تلك الأورام والمساهمة في إيجاد وسائل علاجية متطورة تخدم مرضانا في المنطقة.
كما أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، بمنح وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى للدكتورة خولة بنت سامي الكريع نظير تحقيقها عدة إنجازات بحثية متميزة جعلتها من الكفاءات التي يشار إليها بالبنان محلياً وإقليماً وعالمياً. وقامت الدكتورة الكريع بالعديد من الإسهامات الطبية المتميزة في مجال البحوث الطبية. حياتها الأسرية [ عدل] متزوجة ولديها اربعة أبناء [2] المؤهلات العلمية [ عدل] دكتوراه في سرطانات الجينات من المركز القومي الأمريكي للأبحاث في ميريلاند بالولايات المتحدة الأمريكية. البورد الأمريكي في علم الأمراض من جامعة جورج تاون بالولايات المتحدة الأمريكية. بكالوريوس الطب والجراحة العامة من جامعة الملك سعود بالرياض. عضوية مجالس ولجان [ عدل] رئيسة الفريق العلمي في المجال الجيني للسرطانات. مثلت المملكة في المؤتمر الدولي للسرطان في الولايات المتحدة الأمريكية ، مؤتمر سرطان الغدد الليمفاوية. مثلت المملكة في المؤتمر الأوربي لسرطان القولون. لديها تعاون بحث مع عدة مراكز أبحاث محلية ودولية في مجال أبحاث السرطان. عضو في الجمعية الأمريكية لعلم الجينات. عضو في الجمعية الأمريكية لأبحاث السرطان.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت الكويت.. الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك والان إلى التفاصيل: كتب ـ أحمد الجارالله: التاريخُ المُزوَّر مأساةُ العرب الحقيقية؛ لأنهم صدقوا كلَّ تلك الأكاذيب، لذلك راحوا يستنسخون الأوهام في كل شيء، حتى أساليب الحكم والمشكلات، فيما لو تجرأوا على التفكير فإنهم يستنسخون الحلول المُشوَّهة، المأخوذة عن الأولين بكلِّ عللها، لذلك فشلوا ودفعوا بدولهم إلى الأزمات، حتى كادت دولهم تضمحل، وفيما شعوبهم شارفت على اليأس من عدم وجود ما يوحي بالخلاص. ولأنَّ الحكمَ في العالم العربي عقيمٌ، فإنَّ المُتزلفين هم الأقرب إلى الحاكم، وأصحاب الرأي السديد يُبعدونهم عنه كي لا يُكدِّروا خاطره، لذا فالمتأمل بواقعنا العربي يُدرك جيداً مدى ضعف الأنظمة في مواجهة المشكلات والبحث عن حلول واقعية لها. الفيلسوف الهندي الذي كتب كتاب كليلة ودمنة. في هذه المناسبة تحضرني قصة الفيل والأرنب فيروزة في كتاب "كليلة ودمنة"، إذ يُحكى أنَّ جماعة من الفيلة كانت تعيش في أرض كثيرة الخضرة، وفيها نبع ماء عذب، تشرب منه، فجفَّ النَّبع واشتدَّ عطش الفيلة، حتى كادت تهلك، فشكت أمرها إلى ملكها الذي أرسل رسله للبحث عن الماء، وبعد حين عادوا إليه ليُخبروه أنهم وجدوا عيناً يُطلق عليها "عين القمر" وتقع في أرض الأرانب.
وهو أمر كان شائعاً بين كتّاب ذلك الزمان، كما يقول الجاحظ إذ كانوا يؤلفون الكتب وينحلونها غيرهم. وقد أشار الجاحظ إلى أن ابن المقفع كان من بينهم، مكتفين بالإشارة إلى أن دورهم لا يتعدّى النقل أو التفسير، ترويجاً وذيوعاً لها، وحتى يكثر انتساخها بين الملوك والسوقة على حد تعبير ابن المقفع. ويبدو أن إدعاء ابن المقفع نقل الكتاب عن الفارسية لم يَخْفَ على الأقدمين فأين عمر الكلبي المتوفى عام ٤٠٠ هجرية قال إن ابن المقفع لم ينقل الكتاب عن الفارسية، وأنه نسبه إلى الفرس لغايات في نفسه إبان الصراعات الشعوبية بين العرب والعجم. كما ذكر ابن عمر اليمني صراحة أن الكتاب من «وضع» ابن المقفع، وأن مصادره متعددة، وأن هذا الأمر كان صنيع غيره من الكتاب. وهذا يعني أن صنيع ابن المقفع كان إبداعاً وليس ترجمة كما هو شائع، وإن انتفع بما عند الشعوب الأخرى من حكايات على لسان الحيوان. جريدة الرياض | لماذا قُتل ابن المقفع؟. هذا مع الإشارة إلى أن كتاب كليلة ودمنه في صياغته العربية قد نجح في الارتقاء بفن القصة على لسان الحيوان من مستوى الأدب الشفاهي الشعبي ومن المستوى الديني الوعظي إلى مستوى الأدب الرسمي، أدب الصفوة، أي الأدب الكتابي أول مرة في الآداب القديمة. فقد عرفته الآداب الأوروبية فناً أدبياً رفيعاً بعد ترجمة كليلة ودمنة، وتوالي ترجماتها إلى اللغات العالمية منذ القرن الحادي عشر الميلادي.
ولكن «القائف» اختفى لسبب ما، ولم يبق منه سوى حكايات قليلة نقلها الكلاعي في «إحكام صنعة الكلام» (تعريف القدماء بأبي العلاء جمع وتحقيق باشراف طه حسين/ القاهرة/ الهيئة العامة للكتاب ١٩٨٦). وتتأمل ثلاثة منها جاءت على ألسنة الحيوانات. كتب كتاب كليله ودمنه 5 حروف. نقرأ في الأولى: «حضرت النملة الوفاة، فاجتمع حواليها النمل فقالت لهن: لا تجزعن، فقد دخرت عند الله دخيرة من دخر مثلها جدير بالرحمة، وذلك أني لم أسفك دماً قط، ليس في هذه الحكاية إشارة إلى العين، إلى عاهة المعري، ولكنها تومئ إلى امتناعه عن أكل اللحم واقتصاره على ما تنبث الأرض. الحكاية الثانية تتحدث عن حية رقشاء كانت تسري في الظلام لأكل فراخ طير من الطيور، ثم «كنت في آخر عمرها، فلزمت الوجار لا تذعر النائي وله الجار». فقدت الحية بصرها (وهي التي كانت) تصيد «في الظلام») فلزمت جحرها كما لزم المعري بيته، ولم تعد تؤذي فراخ الطير، أي لم تعد تسفك الدم. ونجد أيضاً هذا التورع، أو بالأحرى العجز عن سفك الدم (الحية مضطرة بينما النملة مختارة) في الحكاية الثالثة: «عمي أسد من عوام الأسد، فأضر ذلك به، فقيل له: لو جئت ملك الأسد فسألته ان يصلك، لكان ذلك رأياً لك.. قال: اجتزئ بنبت السحاب، ولا أفتقر إلى الملك والأصحاب.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك .. صحافة نت الكويت. الأرنب فيروزة غَلَبَتْ بالحكمة ملك الفيلة… وبعض حكام العرب قادوا بالغرور دُوَلَهم إلى الهلاك والان إلى التفاصيل: كتب ـ أحمد الجارالله: التاريخُ المُزوَّر مأساةُ العرب الحقيقية؛ لأنهم صدقوا كلَّ تلك الأكاذيب، لذلك راحوا يستنسخون الأوهام في كل شيء، حتى أساليب الحكم والمشكلات، فيما لو تجرأوا على التفكير فإنهم يستنسخون الحلول المُشوَّهة، المأخوذة عن الأولين بكلِّ عللها، لذلك فشلوا ودفعوا بدولهم إلى الأزمات، حتى كادت دولهم تضمحل، وفيما شعوبهم شارفت على اليأس من عدم وجود ما يوحي بالخلاص. ولأنَّ الحكمَ في العالم العربي عقيمٌ، فإنَّ المُتزلفين هم الأقرب إلى الحاكم، وأصحاب الرأي السديد يُبعدونهم عنه كي لا يُكدِّروا خاطره، لذا فالمتأمل بواقعنا العربي يُدرك جيداً مدى ضعف الأنظمة في مواجهة المشكلات والبحث عن حلول واقعية لها. في هذه المناسبة تحضرني قصة الفيل والأرنب فيروزة في كتاب "كليلة ودمنة"، إذ يُحكى أنَّ جماعة من الفيلة كانت تعيش في أرض كثيرة الخضرة، وفيها نبع ماء عذب، تشرب منه، فجفَّ النَّبع واشتدَّ عطش الفيلة، حتى كادت تهلك، فشكت أمرها إلى ملكها الذي أرسل رسله للبحث عن الماء، وبعد حين عادوا إليه ليُخبروه أنهم وجدوا عيناً يُطلق عليها "عين القمر" وتقع في أرض الأرانب.