ت + ت - الحجم الطبيعي فجرت الفنانة الكويتية شجون الهاجري، قنبلة من العيار الثقيل لجمهورها على صفحتها في Instagram حيث كشفت أنها يتيمة ولقيطة تربت في دور الرعاية إلى أن تبناها والديها السيدة حياة والسيد مطر. شجون قالت على صفحتها: «أنا مرتاحة خلاص اليوم اقدر أقولكم ما في بعد أسرار بينا.. شجون الهاجري تعترف أنها لقيطه - YouTube. عرفتوا السر اللي كان ذابحني اني مو عارفه متى أقول.. نعم أنا من دور الرعاية الشؤون تبنتني أمي حياة و أبوي مطر، وربوني وعرفت و أنا عمر 13 سنة أني مو بنتهم يتيمة، لقيطة.. و الله سبحانه هو إلي كاتب هالشي و افتخر فيه والحمد لله أمي و ابوي ماقصرو معاي والله يحفظهم لي و يشافيهم، وهدية رب العالمين لي انتوا». وأثار تصريح الفنانة الكويتية الجدل بين جمهورها حيث أكدوا لها أنها ليست وحيدة، وأنهم أهلها وأن بيوتهم مفتوحة لها في أي وقت. يذكر أن الفنانة شجون، قد عانت قبل عدة سنوات من قضية، رفعها أفراد قبيلة "بني هاجر"، في محاكم الكويت، وذلك احتجاجاً لانتسابها للقبيلة، وقدمت العائلة اثباتات تؤكد عدم انتماء شجون لقبيلتهم، واعتبارهم ان التمثيل عيب، لديهم، وكان هذا الدافع الذي على اثره تم سحب اسم الهاجري من أوراقها الرسمية.
مسلسلات شجون الهاجري مسلسل "دنيا القوي" عام ٢٠٠٤. مسلسل "عديل الروح" عام ٢٠٠٥. مسلسل "الاختيار الصعب" عام ٢٠٠٦. مسلسل "جمانة" عام ٢٠٠٧. مسلسل "عائلتي" عام ٢٠٠٨. جوائز شجون الهاجري جائزة أفضل ممثلة دور أول في مهرجان أيام المسرح للشباب، عن دورها في مسرحية "انتظارات" عام ٢٠٠٨. جائزة أفضل فنانة واعدة في استفتاء مجلة الديرة عام ٢٠٠٨. جائزة الإبداع الذهبية وشهادة تقدير كأحسن ممثلة صاعدة في مهرجانات القاهرة الرابع عشر للإعلام العربي، عن دورها في مسلسل عائلتي عام ٢٠٠٨. من الألف إلى الياء... لماذا اعترفت الآن بأنها لقيطة مع أن المجتمع برمته يعرف ذلك | Laha Magazine. جائزة أفضل فنانة شابة في أوسكار عالم اليوم، عن دورها في مسلسل "فضة قلبها أبيض" عام ٢٠٠٨. جائزة أفضل برنامج من مهرجان المميزون في رمضان للإبداع التلفزيوني عن برنامج "شوجي" عام ٢٠٠٩. جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان المميزون في رمضان، عن برنامج "شوجي ج٢" عام ٢٠١٠. حصلت على المركز الأول كأفضل مقدمة برامج منوعات في استفتاء مجلة سيدتي عن برنامج "شوجي ج٢" عام ٢٠١٠. جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان المميزون في رمضان عن برنامج "شوجي ج٣" عام ٢٠١٢. جائزة أفضل برنامج مسابقات من مهرجان المميزون في رمضان، عن برنامج "يا هلا بشوج ويانا" عام ٢٠١٢.
كما إنها استطاعت ان تكون رقماً صعباً وأحد الأسماء المثيرة للجدل عبر تصرفاتها أو حتى مظهرها الذي أثار الشبهات حول ميولها. ولم يكن اعترافها بأنها لقيطة هو "الصاروخ" الوحيد الذي اطلقته شجون هذا العام، فبخلاف الصور التي كانت تُنشر لها وهي مريضة في المستشفى، خرجت علينا بإعلانها انفصالها عن احمد البريكي وهو إيراني الجنسية والأخ غير الشقيق للفنان خالد البريكي من والدته الإيرانية واستعار منه أسم العائلة، بعد خيانته لها واكتشافها أنه متزوج. ولكن المثير للاستغراب هو كيف "لامرأة" تتعرض للخيانة تواصل الوثوق بمن خانها، ويستمر في ادارة أعمالها وتعتبره بعد الانفصال أنه في مكانة "أبيها"، ثم لم يمض بها الكثير من الوقت حتى نشرت صورها بملابس البحر على أحد الشواطئ ولقطات أخرى وهي تتسمّر. والمتتبع لحسابها على "الانستغرام" سيجد صورها في رحلتها الصيفية في أحد البلدان الأوربية وهي تستمتع بوقتها او تتحضر لمسرحيتها الجديدة، وكل ذلك قبل ايام قليلة من الاعتراف "الدراماتيكي" بأنها أبنة دار الرعاية الإجتماعية. رأي الطب النفسي الدكتور خضر البارون: البعض مستعد لفعل أي شيء لابتزاز الجمهور عاطفيا ً "لها" تحدثت مع الاستشاري النفسي والأستاذ في جامعة الكويت قسم علم النفس الدكتور خضر البارون، الذي فضل التحدث عن الظاهرة عموما بعيدا عن التحديد والشخصنة لتكون الفائدة أكبر وأشمل.
بيانات أخرى اسم الأب: مطر مسعود الهاجري. اسم الزوج: أحمد البريكي (2013- 2014). الدين: مسلمة. العرق: من أصول كويتية. الطول: 165 سم. الوزن: 62 كغ. الفضائح: صرحت شجون أنها لقيطة وأن العائلة التي ترعرت في كنفها هي ليست عائلتها الحقيقية. الجوائز: جائزة أفضل فنانة دور أول لعام 2018 من مهرجان "المسرحيون" في الكويت عن دورها في مسرحية "تومورو". جائزة أفضل فنانة دور أول لعام 2016 من مهرجان "المميزون في رمضان" في الكويت عن مسلسل "ساق البامبو". جائزة نجمة الشباب الأولى وأفضل فنانة دور أول لعام 2016 من مهرجان "المسرحيون"عن مسرحية "بيت الحلاو". جائزة أفضل ممثلة دور أول لعام 2019 من مهرجان "المميزون في رمضان"عن دورها في مسلسل "عذراء". أهم المخرجين الذين تعاملوا معها: محمد دحام الشمري، منير الزعبي، جمعان الرويعي، محمد القفاص، سائد بشير الهواري، حسين الحليبي. الأعمال: ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ" الصياد الصغير" عام 1996. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " مفاتيح جهلوك" عام 1997. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " رحلة ABCD " عام 1998. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " زورو و تويتي عام 1999. مسلسل " خطوات على الجليد " عام 2000. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " فرح وخادم الأمير " عام 2001. مسلسل " ثمن عمري " عام 2002. ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ " سابق وتالي " عام 2004.
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن ، في قوله: ( من عين آنية) قال: من عين أنى حرها: يقول: قد بلغ حرها. وقال بعضهم: عني بقوله: ( من عين آنية) من عين حاضرة. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( تسقى من عين آنية) قال: آنية: حاضرة. [ ص: 384] وقوله: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) يقول: ليس لهؤلاء الذين هم أصحاب الخاشعة العاملة الناصبة يوم القيامة طعام ، إلا ما يطعمونه من ضريع. والضريع عند العرب: نبت يقال له الشبرق ، وتسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس ، ويسميه غيرهم: الشبرق ، وهو سم. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) قال: الضريع: الشبرق. حدثني محمد بن عبيد المحاربي ، قال: ثنا] عباد بن يعقوب الأسدي ، قال محمد: ثنا ، وقال عباد: أخبرنا محمد بن سليمان ، عن عبد الرحمن الأصبهاني ، عن عكرمة في قوله: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) قال: الشبرق. حدثني يعقوب ، قال: ثنا إسماعيل بن علية ، عن أبي رجاء ، قال: ثني نجدة ، رجل من عبد القيس عن عكرمة ، في قوله: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) قال: هي شجرة ذات شوك ، لاطئة بالأرض ، فإذا كان الربيع سمتها قريش الشبرق ، فإذا هاج العود سمتها الضر يع.
سورة الغاشية الآية رقم 5: إعراب الدعاس إعراب الآية 5 من سورة الغاشية - إعراب القرآن الكريم - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ تُسۡقَىٰ مِنۡ عَيۡنٍ ءَانِيَةٖ ﴾ [ الغاشية: 5] ﴿ إعراب: تسقى من عين آنية ﴾ (تُسْقى) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (مِنْ عَيْنٍ) متعلقان بالفعل (آنِيَةٍ) صفة والجملة صفة ثانية لنار. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 5 - سورة الغاشية ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) وأخبر عن { وجوه} خبراً خامساً بجملة { تسقى من عين آنية} أو هو حال من ضمير { تصلى} لأن ذكر الاحتراق بالنار يُحضر في الذهن تطلب إطفاء حرارتها بالشراب فجُعل شرابهم من عين آنية. يقال: أنَى إذا بلغ شدة الحرارة ، ومنه قوله تعالى: { يطوفون بينها وبين حميم آن} في سورة الرحمن ( 44). وذكر السقي يُخطر في الذهن تطلب معرفة ما يَطْعمونه فجيء به خبراً سادساً أو حالاً من ضمير تسقى} قراءة سورة الغاشية
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَة، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: أنَى طبخها منذ يوم خلق الله الدنيا. حدثني به يعقوب مرّة أخرى، فقال: منذ يوم خلق الله السموات والأرض. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: قد بلغت إناها، وحان شربها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) يقول: قد أنَى طبخها منذ خلق الله السموات والأرض. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قوله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: من عين أنَى حرّها: يقول: قد بلغ حرّها. وقال بعضهم: عُنِيَ بقوله: ( مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) من عين حاضرة. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) قال: آنية: حاضرة. ابن عاشور: تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) وأخبر عن { وجوه} خبراً خامساً بجملة { تسقى من عين آنية} أو هو حال من ضمير { تصلى} لأن ذكر الاحتراق بالنار يُحضر في الذهن تطلب إطفاء حرارتها بالشراب فجُعل شرابهم من عين آنية.
[معنى قوله تعالى: (تسقى من عين آنية)] وما حال هؤلاء الذين يسقون النار: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} [الغاشية:٥] ؟ سبحان الله! أقول للأحبة: ونجدها سنة، كلما اشتد علينا الحر نحتاج إلى الماء، في أيام الحر الشديد تجد أن جسد الإنسان يفرز عرقاً فيحتاج إلى كثرة الماء، وهؤلاء يصلون في نار حامية تحيط بهم من كل مكان، يستغيثون فيغاثون: {بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ} [الكهف:٢٩] يشربه فيسقط لحم وجهه على الأرض من شدة حره وخبث طعمه. ولما ذكر الله الاحتراق في النار فإن الذهن يتصور مباشرة أن هذه الأجساد تحتاج إلى إطفاء شيء من حرارتها بالشراب، فجعل الله لهم هذا الشراب -نعوذ بالله أن نشربه- وهو من عين حامية أي: شديد حرها.
وقال بعضهم: عُنِي بقوله: مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ من عين حاضرة. ذكر من قال ذلك: حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: تُسْقَى مِنْ عَينٍ آنِيَةٍ قال: آنية: حاضرة.