كما يعتبر تفعيل مشروع السقيا من اهم الاحتياجات الضرورية لمرضى الفشل الكلوي وكبار السن والمحتاجين يضمن تقديم ماء نقي بعيداً عن مياه الابار والمياه الغير صحية للشرب. وأوضح مدير عام الجمعية الأستاذ عبدالعزيز بن جارالله الزهراني أن الهدف الرئيسي من تنفيذ هذه المشاريع هي الوصول لسد حاجة المستفيد من خلال توفير جميع الأدوات وتسخير الإمكانيات لخدمته. الجدير بالذكر أن جمعية صنائع جمعية خيرية غير ربحية معنية برعاية الأيتام والأرامل والمطلقات والأسر الفقيرة بمكة المكرمة ومسجلة رسمياً في وزارة العمل والتنمية الإجتماعية برقم 480.
(مكة) – مكة المكرمة أطلقت مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة مائدة كافل الرمضانية, بمشاركة معالي أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد القويحص ، ومدير شرطة العاصمة المقدسة اللواء فهد العصيمي. وتهدف مائدة كافل الرمضانية التي استضافت (200) يتيم, إلى إدخال الفرح والسرور في نفوس الأيتام بمشاركتهم فرحة الإفطار وغرس قيمة العطاء والكرم لديهم، والتقاء الكفلاء بالأيتام وتقوية الروابط بينهم, وكذلك توثيق علاقة المؤسسة بالجهات والأفراد الداعمين من الكفلاء وغيرهم ، بالإضافة الى تقديم برنامج تربوي يستضيف فيه أيتام البلد الحرام رموزا من المجتمع المكي على مائدة إفطارهم في أجواء إيمانية رمضانية, ويستفيد من خلاله الأيتام واليتيمات. كما أطلق فريق كافل التطوعي مبادرة تمثلت في قيام 40 من أبناء كافل بأداء مناسك عمرة رمضان عن شهداء الواجب في الحد الجنوبي, نظير ما قدموه من تضحيات لخدمة الدين ثم الملك والوطن.
وقف الأيتام بالبلد الحرام (2) وقف خيري عبارة عن مبنى استثماري ويصرف ريعه لمشاريع كفالة الأيتام مدى الحياة ويقع داخل حدود الحرم بمكة المكرمة تكلفة المشروع إجمالي التبرعات SAR 1, 900, 178 13%
1 رجب لعام 1443 هـ صنائع تشارك في معرض التوعية بأضرار المخدرات بالجموم صنائع تفتتح أعمالها ومشاركتها في العام الجديد 2022 بالمشاركة في معرض التوعية بأضرار المخدرات والمقام بالمدينة العسكرية لامن الحج والعمرة بالجموم وحظيت الجمعية بتكريم من سعادة العميد د. فواز بن عبدالواحد المتيهي نائب قائد القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة نظير المشاركة في المعرض المصاحب أوقاف الماجد تساهم في تأمين خزانات المياه للأسر "بكلفة تجاوزت ١٢٠ ألف أوقاف الماجد تدعم مشروع سقيا أسرة" في اطار تفعيل دور الشراكات الدائمة مع الشركاء وبادرة وفاء وبدعم سخي من أوقاف الشيخ محمد عبدالله الماجد اتمت جمعية صنائع الخيرية بوادي عمير وضواحيها تنفيذ مشروع تركيب خزان سعة ٤ طن لكل اسرة من أسرة الجمعية المحتاجة مع تأمين تعبئته الخرانات بمياه التحلية النقية لمدة سنة بمعدل ٢ رد شهريا حتى تفع الجمعية الدور الاستدامي الدائم في المشروع ويصل المستفيد إلى سد احتياجه من الماء. كسوة العيد للأيتام - متجر الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام كهاتين. الجدير بالذكر أن المشروع تجاوزت كلفة تنفيذه ال١٢٠ الف ريال. كما أن المشروع يقوم على تأمين تعبئة خزانات في عدة قرى وهجر في مواقع عامة يرتادها الأهالي والعامة والأسر المستفيدة ويأتي ذلك من احتياج المنطقة لذلك.
أطلقت جمعية البر الخيرية بوادي بني عمير وضواحيها "صنائع" وقفها الخيري الأول بعنوان " وقف صنائع المعروف بمكة المكرمة" ، وهومشروع وقفي عبارة عن مبنى إدارة خدمي يجمع بين المشروع الوقفي والموقع الخدمي التدريبي المهني للمستفيدين من برامج وخدمات ومشاريع الجمعية, يخدم الفقراء والأيتام والبرامج التدريبية والمهنية. صنائع تشارك في ورشة مبادرة مع اليتيم انطلاقا من حرص جمعية صنائع الخيرية على المشاركة في الملتقيات والجهات ذات العلاقة شاركة الجمعية في مبادرة ( مع اليتيم في البلد الأمين) التي تحظى برعاية صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة والتي تنظمها مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة في ورشة عمل بعنوان ابتكار المبادرات لخدمة أيتام البلد الحرام بالتعاون مع وسم الاستدامة وذلك بقاعة الجوار بفندق ساعة مكة (فيرمونت) أحد فنادق (أكوور مكة) الراعي الذهبي المستضيف. المزيد
جزاء الدهاس ومدير العلاقات العامة والإعلام أ. سلمان فلاته مركز التنمية الاجتماعية بمكة المكرمة والتقوا خلال الزيارة مدير المركز أ. جمعان الزهراني ونائبه, وجرى خلال اللقاء بحث المواضيع ذات العلاقة. "كافل" تقيم حفل افطار للأيتام بمكة في جو يسودة الألفة والمحبة وروح الأسرة الواحدة أقامت جمعية كافل مأدبة الإفطار الرمضانية لعدد من الأبناء الأيتام، مساء الاثنين الماضي وذلك بحي العوالي بمكة المكرمة. منسوبات كافل بجدة في استضافة دار البيان لتحفيظ القرآن استضافت دار البيان النسائية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة منسوبات مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بجده و20 يتيم ويتيمة مع أمهاتهم وبعض الكافلات للأيتام وذلك في يوم الاثنين الموافق 14/6/1435هـ من الساعة 9 صباحا والى الساعة 12 ظهرا للمشاركة في حفل بعنوان (بسمة يتيم)والذي كان له الأثر الكبير بإدخال السرور في قلوب الأيتام كافل تحتفل بالناجحين اقام القسم النسوي بمؤسسة كافل لرعاية الايتام احتفالا للطالبات بجميع المراحل الدراسية من أبناء كافل والطلاب أقل من 8 سنوات في اختبارات نهاية العام الدراسي 1434-1435هـ. وقف أيتام البلد الحرام الخيري - YouTube. تم الاعلان عن الاحتفال عن طريق الاتصال المباشر على الأسر، وارسال الرسائل النصية (SMS).
وبلاد العرب عموماً جزيرة تحيط بها البحار ويتضح الأمر أكثر كلما توغلنا نحو الجنوب. ولما استوطنت عاد تلك المناطق الجنوبية من الجزيرة، سميت بلاد عاد ببلاد اليم. فالقدماء بسطاء ولا تعقيد جغرافي لديهم آنذاك. فهم سموا عاد ببساطة بتلك البلاد التي تسكن أرض اليم. وهم يريدون بأرض اليم أرض جنوب الجزيرة،أو اليمن. فبلاد عاد هي بلاد اليمن. فقد أصبحت أرض (اليمّ) تلفظ أرض (اليمن). وذلك بالتخفيف بالنون من يمّ إلى يمن. وطبعاً لسان عاد قديم جداً ،وقد فضلت عاد لفظ اليم بصيغة إم(يم). الاسماء العربية | معنى الاسم ارم. وسموا منطقتهم بإضافة همزة أخرى ربما كتعدية ،(إإم). وبعدها جعلوا الهمزة الثانية راء كتخفيف لفظي فأصبحت (إرم). فإذن معنى إرم الأصلي هو اليم أو أرض اليمن(اليمن). وما زالت ببلاد عاد قبيلة شهيرة ذكرت بنقوش اليمن بإسم (يأم) وهي اليوم قبيلة (يام) وتوجد بشرق اليمن رملة تسمى رملة يام وربما بنفس بلاد عاد. فنجد أن إسم يأم كأن أصله إأم وإرم. والإسم طبعاً نتج عن (اليم) أي بسبب سكن القبيلة بلاد اليم كما فعلت عاد(إرم). وهناك قبيلة أزدية بعمان أسمها (يحمد) وهي لهجة في يأم (يحم) ولكن مؤنثة يأمة(يحمة) أو ملحقة بها تاء النسبة:يأمتي(يحمتي) ومنها يحمدي أو يحمد، من اليم.
تاريخ النشر: الأحد 14 جمادى الآخر 1430 هـ - 7-6-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 123258 27551 0 325 السؤال أين كان قوم عاد، وهل حقا هم من بنى الأهرامات، وهل إرم هي مدينة أم اسم شخص أم كما قرأت أنها هرم؟ ولكنها في الماضي كانت تنطق إرم وللتسهيل على اللسان نطقت حديثا هرم على العلم. إنى قرأت بحثا كاملا في هذا الموضوع أرجو الإفادة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقوم عاد كانوا يسكنون الأحقاف، وهي تقع في جنوب شبه الجزيرة العربية قرب حضرموت. ويبعد أن يكونوا هم الذين بنوا الأهرامات؛ لما قد سبق بيانه بالتفصيل في الفتوى رقم: 117703. وأما (إرم) فاختلف المفسرون فيها على أقوال: جاء في زاد المسير: وفي إرم أربعة أقوال: أحدها: أنه اسم بلدة. قال الفراء: ولم يجرّ (إرم) لأنها اسم بلدة ثم فيها ثلاثة أقوال: أحدها: أنها دمشق. قاله سعيد بن المسيب وعكرمة وخالد الربعي. والثاني: الإسكندرية. قاله محمد بن كعب. والثالث: أنها مدينة صنعها شداد بن عاد. وهذا قول كعب... والقول الثاني: أنه اسم أمة من الأمم، ومعناه: القديمة. قاله مجاهد. معنى ارم ذات العماد. والثالث: أنه قبيلة من قوم عاد. قاله قتادة ومقاتل.
ومنشأ التعبير عن عاد (بإِرَمَ) هو انَّ عاداً الذي تُنسب اليه هذه القبيلة كان منحدراً عن جدٍ اسمه (إِرَمَ) فهو عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح. وبناءً هذا الاتجاه تكون كلمة (إِرَم) في الآية عطف بيان أو بدلاً من كلمة عاد الذي هو اسم للقبيلة. الاتجاه الثالث: انَّ إِرَم لم تكن اسماً لقبيلة عاد كما انَّها ليست اسماً لمدينتهم وانَّما هي اسم آخر لعاد الذي تنحدر منه قبيلة عاد. وعليه يكون اسم إِرَم عطف بيان او بدلاً من عاد الذي هو جدُّ القبيلة، فإِرَم ليست عطف بيان أو بدلاً من قبيلة عاد وانَّما هي عطف بيان أو بدل من عادٍ نفسه الذي تُنسب اليه القبيلة. فيكون مفاد الآية ألم تر ما فعله الله تعالى بقبيلة عاد المسمى بإِرَم. وكيف كان فمفاد الآية ظاهر جداً والاختلاف إنَّما هو في المسمَّى بإِرَم، فهل هو مدينة كانت تقطنها عاد أو هو قبيلة عادٍ نفسها أو هو رجل كانت قبيلة عاد تُنسب إليه. معني ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد. والنتيجة من جهة ما تستهدفه الآية واحدة وهي التنبيه والإخبار عن العذاب الالهي الذي وقع على قوم عاد بعد تمرُّدهم على نبي الله هود (ع) الذي بُعث اليهم من عند الله جلَّ وعلا. وأما قوله تعالى: ﴿ذَاتِ الْعِمَادِ﴾(3) فهو وصف لقبيلة عاد حيث كانوا ذوي أبنية حصينة متشامخة، فما منعهم ذلك من عذاب الله جلَّ وعلا.
قال الزجاج: وإنما لم تنصرف (إرم) لأنها جعلت اسما للقبيلة ففتحت وهي في موضع خفض. والرابع: أنه اسم لجد عاد؛ لأنه عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح. قاله ابن إسحاق. قال الفراء: فإن كان اسما لرجل على هذا القول فإنما ترك إجراؤه لأنه كالعجمي. معنى اسم ارم - ويب طب. قال أبو عبيدة: هما عادان فالأولى هي إرم، وهي التي قال الله تعالى {وأنه أهلك عادا الأولى} [النجم: 50] وهل قوم هود عاد الأولى أم لا فيه قولان. " ا. هـ ورجح الحافظ ابن كثير أنهم عاد الأولى، فقال عند تفسيره لقوله تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد} "وهؤلاء عاد الأولى وهم ولد عاد بن إرم بن عوص بن سام بن نوح. وهم الذين بعث الله فيهم رسوله هودا عليه السلام... فقوله تعالى: { إرم ذات العماد} عطف بيان زيادة تعريف بهم. ومن زعم أن المراد بقوله: { إرم ذات العماد} مدينة إما دمشق كما روي عن سعيد بن المسيب وعكرمة أو إسكندرية كما روي عن القرظي أو غيرهما ففيه نظر؛ فإنه كيف يلتئم الكلام على هذا { ألم تر كيف فعل ربك بعاد * إرم ذات العماد} إن جعل ذلك بدلا أو عطف بيان فإنه لا يتسق الكلام حينئذ، ثم المراد إنما هو الإخبار عن إهلاك القبيلة المسماة بعاد وما أحل الله بهم من بأسه الذي لا يرد، لا أن المراد الإخبار عن مدينة أو إقليم.