بمفهوم اسهل ، لوحظ ان الفقرات لديها نقطة ارتكاز خلال حركات الفقرات العادية. في معظم حالات آلام العمود الفقري، فان نقاط الارتكاز تكون قد اختلت عن الوضع طبيعي. لذلك فان علاج كي كي تي يعمل على استعادة وضع العمود الفقري إلى وضعه الطبيعي من خلال ذبذبات خاصة ، وبالتالي تصحيح تركيبته ووظيفته الحيوية. مركز كي كي تئاتر. يتم نشر كل البحوث العلمية الخاصة بمركز كي كي تي لتقويم و علاج العمود الفقري على الروابط العلمية التالية: و للاطلاع على المزيد من بحوثنا
أما عن تقنية العلاج، فيقول مؤسس مركز «كي تي تي» الطبي أسلم خان «تعتبر الموجات الصوتية مثل «موجات البحر»، فهي ترتفع وتهبط، والهدف منها إعادة تنظيم فقرات العمود الفقري». ويضيف «عند العلاج يلزم أن يكون المكان المعالَج عن طريق تقنية الموجات الصوتية يحدد بالضبط مئة في المئة، وإن هذه الموجات لا تحرك فقط الفقرات، وإنما تعيد بناءها إلى مكانها الطبيعي». مركز كي كي تي. وعما عن إمكانية رجوع الآلام إلى المريض المتعالج، قال: «ممكن ذلك، لو أنه لم يلتزم بتعاليم الأطباء والمتخصصين، إذ لو قام بأعمال غير صحية أو بحركات غير صحية فإن الآلام ترجع من جديد، ولهذا نحن في المركز نقوم بمتابعة المريض لما بعد العلاج باستمرار للوقوف على حالة المريض الصحية دون رجوع الآلام من جديد أوقبل العلاج». وعن سؤالنا عن إقناع المرضى بتقنية العلاج المتبع في مركز «كي تي تي»، والذي يقوم بدون تدخل جراحي أو إجراء عملية، يقول خان: «لكل علاج حالاته وطرقه، فهناك من يقتنع بالجراحة وإجراء العملية، وهناك من يقتنع بعلاجنا فالكل مخير بين هذه العلاجات». ويتابع «أجرينا في مراكز «كي تي تي» أكثر من 450 ألف جلسة علاج في العالم. ولله الحمد لدينا عدة اعتمادات طبية من أنحاء العالم، هناك عدة بحوث نشرت في مجلات علمية عن هذه التقنية، وهذا يؤكد سبب نجاحها على مستوى العالم».
يعتبر على نطاق واسع اختراقًا لأنه نجح في دمج التكنولوجيا المتقدمة وهندسة البرمجيات لمعالجة أحد أكبر التحديات في الطب اليوم "- العمود الفقري فريقنا المهني تعرّف على الأطباء
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري الزيارات: 57986 سلسلة الرد المفصل على الطاعنين في أحاديث صحيح البخاري (12) حديث سحر لبيد بن الأعصم للنبي صلى الله عليه وسلم مما يطعن به بعض الجهلة في صحيح البخاري استنكارهم ما رواه البخاري من أنَّ اليهودي لبيد بن الأعصم سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان يُخَيَّلُ إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله، وقالوا: كيف يمكن لساحر أن يسحر النبي؟!
(8) ثم ذكرت عائشه بأن النبي (ص) سُحر عن طريق رجل إسمه لبيد بن الأعصم من بني زريق حليف لليهود. وفي رواية اخرى للبخاري ان لبيد هذا يهودي من بني زريق. ثم تقول الرواية بأن لبيد هذا استخدم في سحره (مشط ومشاطة النبي اي شعره). لبيد بن الأعصم عند الشيعة. (9)???? إن خبر سحر النبي مروي عن أم المؤمنين عائشة دون باقي زوجات النبي، والرواية نشمّ منها رائحة الحرمان الجنسي حيث تزعم عائشة أن النبي كان يفشل عند جماع أزواجه، وأنه يتخيل بأنه يأتيهن وهو لم يفعل، وقد أكد المفسرون بقولهم: ( إن المراد بالحديث أنه كان (ص) يخيل إليه أنه وطئ زوجاته ولم يكن وطأهن وهذا قد ورد صريحاً في البخاري عن عائشة ما لفظه: (حتى كان يرى ــ أي: يظن ــ أنه يأتي النساء ولا يأتيهن).???? وفي رواية الحميدي: (أنه يأتي أهله ولا يأتيهم). فعائشة تُبرر عطشها الجنسي ــ وهي الشابة المراهقة ــ تبررها بفشل النبي من فعل السحر، فهي تريد النيل من النبي لتشفي غيضها ولكن بهذه الطريقة الغير إنسانية لانها لا تستطيع الطعن في عدالته او أخلاقه. والغريب أن كل كتب التاريخ والتفسير والحديث تخبرنا بأن أحدأ من الصحابة لم يُسحر على عهد رسول الله وبعده وكذلك ازواجه لم يرد حديث بأن اي واحدة منهن اصابها السحر.
انتهى.