638 - حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا أبو الوليد ، قال: ثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « لعن الله الراشي والمرتشي ». 639 - حدثنا محمد بن يحيى ، قال: ثنا أبو نعيم ، قال ثنا ابن أبي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « لعن الله الراشي والمرتشي ». حدثنا محمد بن يحيى ، قال: حدثنا أبو الوليد ، هشام بن عبد الملك ، قال: حدثنا أبو عوانة وهو وضاح اليشكري ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، و عمر بن أبي سلمة ، وأبوه أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن الزهري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وهذا إسناد جيد، « لعن الله الراشي والمرتشي » الحديث رواه الترمذي وزاد « في الحكم » (1).
وعن الأمر الرابع الواجب على من أخذ رشوة قال عنه د. الطبطبائي: حرام عليه ان يختار من قام برشوته لأنه قد تبين له عدم أمانته وعدم أهليته لهذه المسؤولية ويستحب له ان ينصحه بألا يقع في هذا الذنب. والأمر الخامس: هو التكفير عن حلفه إن كان قد حلف للمرشح بانه سيصوت له، سواء حلف على المصحف أو مجرد الحلف بالله تعالى، وذلك بإطعام 10 مساكين أو كسوتهم، فإن لم يستطع فصيام 3 أيام. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لعن الله الراشي والمرتشي ... ) من صحيح ابن حبان. ونصح د. الطبطبائي الناخبين والناخبات بتقوى الله تعالى واختيار الأكفأ والأصلح من المرشحين من دون اي اعتبار آخر، ويحتسب أجر أداء الأمانة الى أهلها. رشوة مغلَّفة أما الأستاذ بقسم العقيدة والدعوة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية د. بسام الشطي فقال: إن رشوة الناخب وشراء صوته منكر خطير وشر كبير ويدمر الذمم والمجتمعات ويجلب الفساد للبلاد وسخط رب العباد، وهو من الرشوة التي لعن صاحبها واللعن هو الطرد من رحمة الله عز وجل والرشوة من الظلم الذي لا يرضاه الله تعالى واذا لم يؤخذ على يد الظالم يوشك ان تهلك البلاد بهذا الظلم والعياذ بالله، ومن قام بهذا الفعل سواء الراشي أو المرتشي الوسيط يدخل في الحديث «لعن الله الراشي والمرتشي». وبين د. الشطي أن أنواع الرشوة مختلفة في صورها لكن المضمون واحد، ومن هذه الصور تعيين المواطنين من أجل كسب ود الناخب للتصويت، وهذا يرجع لنية المرشح ان كانت مساعدته لوجه الله فهذا يؤجر عليه، وإذا كان المرشح سيؤدي المقابل فقط وهو التصويت له فهذا عمل شبيه بالرشوة وهو محرم قطعا وقد قال صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات».
لعن الله الراشي والمرتشي والرائش - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
وأكد د. الطبطبائي حرمة اختيار الناخب لمن قام برشوته لتيقنه من عدم أمانته وعدم أهليته لتحمل المسؤولية.
● السؤال الذي يفرض نفسه هو: لماذا أدفع رشوة من أجل الحصول على وثيقة، هي أصلاً من حقي ؟ المواطنة الحقة ثوابتها تلزمني بأن لا أدفع الرشوة، ولا أقبلها على نفسي. فإذا فكر كل مغربي أصيل؛ أن الرشوة حرام، فهذا كاف لكي يجعل الوازع الديني فينا، دائماً مستيقظ. حاول أخي المسلم، وأنت في عملك أن ترفض التعامل بهذا الأسلوب، فإن فعلت ذلك عن قناعة فأكيد أنك إنسان تخاف أولاً الله سبحانه وتعالى، وثانياً تقدم خدمة لمن يستحقها من أجل تحليل رزقك الذي هو راتبك الشهري، ثالثاً ثق بأنك مواطن صالح، وأن المغرب - بلدك - فخور بانتمائك له. لقد تم تشكيل هيئة غير حكومية من طرف جلالة الملك، الهدف منها هو البحث عن اجتثاث هذا الفيروس الذي مس المغاربة في لقمة عيشهم، كمواطنين مغاربة، وكنسيج جمعوي لا يسعنا سوى مباركة هذه الخطوة الملكية، راجين لها النجاح والتوفيق. الحديث الشريف واضح في هذا الشأن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ"، فالحديث صريح وكما يقال: لا اجتهاد مع وجود النص. لعن الله الراشي والمرتشي. من هنا ومن خلال هذا المقال نعلن أن من يأكل أموال الناس من أجل تقديم خدمة لهم فليتأكد أن ما يدخل جوفه إنما هي نار حامية.
والرائش ليس بركن أساسي في تعاطي الرشوة، لإمكان تحقيقها مباشرة بين الراشي والمرتشي بدونه، وإنما هو مجرد شريك، ولهذا -والله أعلم- لم يثبت لعنه مع الراشي والمرتشي، لكنه على خطر عظيم؛ لأن كل من أعان على باطل فهو آثم، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: ٢] ، وقد تقدم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: "هم سواء" ، فإذا لُعِنَ هؤلاء على تعاطي الربا والمشاركة فيه، فالمشارك في تعاطي الرشوة على خطر عظيم. (١) "المسند" (٣٧/ ٨٥). (٢) راجع "السلسلة الضعيفة" (٣/ ٣٨١).
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أود أن أطرح مشكلتي عليكم، وأرجو من الله أن أجد الإجابة والحل منكم. في بداية الأمر كنت أداوم على ممارسة العادة السرية لفترة ليست قصيرة، ولكن بعد أن هداني الله نويت وعزمت على الإقلاع عنها، وبعد مرور شهرين من الإقلاع عن هذه العادة أثناء الاحتلام أحس بحرقان شديد في القضيب يستمر لمدة حوالي 10 دقائق، وأثناء التبول أحس أنه يتبقى قطرة أو اثنتان، وفي بعض الأحيان أحس بتنميل خفيف في رأس القضيب، وعند الجلوس لفترة طويلة أحس بحرقان خفيف في منطقة ما بين فتحة الشرج والبيضتين. ومع وجود هذه المشاكل أشعر أنه سيكون عندي سرعة في القذف، مع العلم أنه لا يوجد عندي أي ألم في منطقة أسفل البطن، ولا أحس بحرقان أثناء التبول، وأنا مقبل على الزواج بعد سنة -إن شاء الله- فأرجو من سيادتكم أن تفيدوني مما علمكم به الله. ولكم جزيل الشكر والامتنان، وأعانكم الله على الخير. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ هيثم حفظه الله. مارست العادة السرية حتى فقدت الاحتلام فما العمل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، فإن الأعراض المذكورة قد يكون السبب فيها التهاب في البروستاتا؛ حيث إن التهاب البروستاتا عادة ما يكون مزمنا, أي أنه يخفت ثم يتكرر ثانية؛ وذلك بسبب وجود كبسولة مغلفة للبروستاتا؛ مما يمنع من القضاء على الميكروب الذي يصيب البروستاتا؛ لذلك يجب عمل تحليل ومزرعة لسائل البروستاتا، ثم أخذ العلاج المناسب طبقا للمزرعة لفترة طويلة (شهر ونصف) كما يمكن أخذ جرعة مخفضة من العلاج ( سيبروفلوكساسين 250 ملجما أو سبترين) مرة واحدة في اليوم لمدة ستة أشهر.
تاريخ النشر: 2012-07-31 09:58:49 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبارك عليكم الشهر, ونسأل الله تعالى أن يوفقنا فيه لما يحبه ويرضاه, أما بعد: أنا شاب في السابعة عشرة, وقد ابتليت بالعادة السرية منذ زمن, وقد أكرمني الله وأعانني على التوبة منها, وبعد عام من تركها ظهرت لي مشكلة جديدة, ألا وهي أني أصبحت أفعل العادة السرية وأنا نائم. الغريب في الأمر أني قبل أن أقلع عنها لم أكن أفعل هذا أثناء نومي, أما بعد أن تركتها وابتعدت عنها جاءتني في نومي, وأنا حائر في أمري, لا أعرف لهذا الأمر علاجًا, وما حكم هذا الأمر, فلا أريد إلا الخلاص من هذا الامر؛ لأني الآن قد تساويت مع من يفعلها في يقظته متعمدًا, وإني لأكره أن أعود لها, فأرجو منكم - أكرمكم الله - أن تساعدوني. جزاكم الله عنا خيرًا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: أولاً: أهنئك على ترك العادة السرية، وهذا فعل طيب وجميل، أما بالنسبة لما يحدث لك الآن وهو أنك تمارس العادة أثناء النوم: فهذا الأمر يتطلب بعض التوضيح، إن كنت تقصد الاحتلام, فالاحتلام هو فعل غير إرادي، وهو غالبًا يحدث في مراحل النوم العميقة نسبيًا.
والله الموفق. الشبكة الإسلامية الثلاثاء 03-03-2009 09:13 صـ 20657