مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 12/12/2020 ميلادي - 27/4/1442 هجري الزيارات: 24838 عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، وان لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ». النكاح: في اللغة الضم والتداخل، وفي الشرع: عقد التزويج، قال الفارسي: إذا قالوا: نكح فلانة أو بنت فلان، فالمراد العقد، وإذا قالوا: نكح زوجته، فالمراد الوطء. والأصل في مشروعيته الكتاب والسنة والإجماع؛ قال الله تعالى: ﴿ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء: 3]، وقال تعالى: ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ﴾ [النور: 32]. قوله: (عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه) ، في رواية عن علقمة قال: كنت مع عبدالله، فلقِيه عثمان بمنى، فقال: يا أبا عبدالرحمن، إن لي إليك حاجة فخَلَوَا، فقال عثمان: هل لك يا أبا عبدالرحمن في أن نزوِّجك بكرًا تذكِّرك ما كنت تعهد، فلما رأى عبدالله أن ليس له حاجة إلى هذا أشار إليَّ، فقال: يا علقمة، فانتهيت إليه وهو يقول: أما لئن قلت ذلك، لقد قال لنا النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء".
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجَاءٌ». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح بما أن التحصن والتعفف واجب، وضدهما محرم، وهو آتٍ من قبل شدة الشهوة مع ضعف الإيمان، والشباب أشد شهوة، خاطبهم النبى -صلى الله عليه وسلم- مرشدا ًلهم إلى طريق العفاف، وذلك أن من يجد منهم مؤنة النكاح من المهر والنفقة والسكن، فليتزوج لأن الزواج يغض البصر عن النظر المحرم ويحصن الفرج عن الفواحش، وأغرى من لم يستطع منهم مؤنة النكاح وهو تائق إليه بالصوم، ففيه الأجر، وقمع شهوة الجماع وإضعافها بترك الطعام والشراب، فتضعف النفس وتنسد مجارى الدم التي ينفذ معها الشيطان، فالصوم يكسر الشهوة كالوجاء للبيضتين اللتين تصلحان المنى فتهيج الشهوة. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
٢ - انظر «النهاية» لابن الأثير: (1/160)، «غريب الحديث» لابن الجوزي: (1/89)، «فتح الباري» لابن حجر: (9/108). ٣ - « شرح مسلم» للنووي: (9/173)، «فتح الباري» لابن حجر: (9/108). ٤ - « مجموع الفتاوى» لابن تيمية: (32/6). ٥ - « فتح الباري» لابن حجر: (9/109). ======== سائل يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) ما المقصود بالاستطاعة هنا؟ لأن حالتي المادية ميسورة ولله الحمد أفيدونا مأجورين وبارك الله فيكم؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الحديث المذكور مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. والمقصود بالباءة: القدرة على مؤن الزواج والقدرة على دفع المهر، والقدرة على النفقة للزوجة وتوفير الكسوة والسكن لها، و الباءة تشمل كذلك القدرة البدنية، وهي الشهوة والرغبة في الزواج وهكذا. والسائل يقول: إن حالته ميسورة، فإذا انضم إلى ذلك قدرته البدنية ، فإنه في هذه الحالة يقدم على الزواج؛ ما دام أنه عنده القدرة البدنية والقدرة المادية، والله الموفق. للشيخ عبدالعزيز الراجحي المصدر ====== س: يقول: ما معنى الباءة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب ؟ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج التي هي مؤونة النكاح، من استطاع المهر وكذلك النفقة والسكنى، وكذلك ما يحتاج إليه هو وزوجته -إذا كان قادرا على ذلك فيبادر ويتزوج.
ألا أدلكم كيف الصبر على الشهوات يا معشر الشباب إن النظر بريد الزنا ، تابعوا معي في هذا السطور القليلة ملخصاً عن الصبر على الشهوات والحفاظ على القلب. إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا أن من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا أما بعد: - إنّ من أعظم المفاسد التي تحل بالمجتمع، هي مفسدة تلويث الأرحام، وتدنيس الأنساب، ونشوب الحرب والعداوة والبغضاء بين الناس. - تُرى ما هي هذه المفسدة التي تحدث في المجتمع، إنها جريمة الزنا. - لم يقل الله عزّ وجلّ: ولا تزنوا، قال: { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ} [الإسراء جزء من الآية: 32]، لِمَ؟ - لأنّ النهي عن قرب الزنا نهيٌ عن الزنا وزيادة، فإنّ قوله { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ} أي لا تقربوا الوسائل التي تقربكم إلى الزنا: كالنظر، واللمس..... ونحو ذلك مما يدعو الإنسان إلى الوقوع في جريمة الزنا. - ولذا قال تعالى: { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32].
تبدأ شفتا المهبل والبظر بالانتفاخ، وتمتلئ جدران المهبل بالدم في عملية أشبه باحتقان الأوعية، وهي مشابه جدًا لطريقة تدفق الدم إلى القضيب أثناء الانتصاب. هذه العملية تبدو رائعة بالنسبة لمعظم النساء. يصبح مهبل المرأة مبللًا أو زلقًا بمرور السوائل عبر جدران المهبل. عندما تصبح المرأة مثارة جنسياً، تحدث التغيرات الكيميائية في مهبلها ، ويبدأ المهبل في صنع المزيد من القلوية وأقل حمضية. هذا هو العامل الرئيسي المسؤول عن زيادة الإحساس بدفء السائل المنوي في مهبل المرأة. تحتاج النساء إلى ممارسة النشاط الجنسي عندما يقوم أزواجهن بإدخال القضيب في المهبل ، وذلك لأنه كلما زاد شعورهن بالإثارة كلما زاد إنتاج مواد الترطيب المهبلية؛ إذا لم تكن المرأة مثارة، فمن الصعب للغاية أن تشعر بسقوط السائل المنوي. وهذا يفسر اختلاف إجابات النساء عن سؤال بسيط مثل ما شعورك لما ينزل زوجك بداخلك؟. ما شعورك لما ينزل زوجك في داخلك؟ - موقع للرجال فقط. حجم وسمك قضيب الرجل تدعي معظم النساء أنهن يشعرن بالسائل المنوي في المهبل فقط عندما يكون حجم القضيب لشريكهن كبيرًا!! قد يكون السبب في ذلك أن القضيب الكبير يمكن أن يملأ كل المساحة في المهبل ويمكن أن يجعل المرأة حساسة للغاية. تقول معظم النساء إنهن يشعرن بالمزيد من تدفق السائل المنوي عند ممارسة الجنس مع قضيب كبير.
43 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 206 نقاط التقييم: 228 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية طيب انتي قرربي منه اكثرر وبووسي فيه و و و و و الخ وراح يتجدد نشاااطه من اول وجديد..!! 29-06-2010, 03:26 AM المشاركة رقم: 9 ( permalink) أرشيف الأقسام الزوجية يالبى قلوبكم اللي رديتو علي وخاصه انكم بنات مثلي ايهمني اسمع تجاربكم وكيف تعاملتو مع الوضع انا والله استحمل لاكن مشكلتي اني اطول...... ما استجيب بسرعه والله يعين لاتحرموني من مروركم 29-06-2010, 05:57 AM المشاركة رقم: 10 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2010 العضوية: 236348 المشاركات: 23 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 147 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية بيني له بطريقه حلوه انك لسى ماخلصتي لاتعصبين وتخربين عليه جوه 29-06-2010, 05:02 PM المشاركة رقم: 11 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2010 العضوية: 236403 المشاركات: 78 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: مكة الجنس: ذكر معدل التقييم: 148 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: أرشيف الأقسام الزوجية اول شي اختي الله يسعدك ثانيا حاولي قدر الامكان ان لا تصلي به الى مرحله الاشباع الجنسي اقلمي نفسك مع شهواته بحيث تكون انتي من يدير العمليه بكاملها وكذا تكوني انتي الذكيه تحياتي لك بايام حمراءسعيدة 29-06-2010, 06:39 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Aug 2006 العضوية: 44586 المشاركات: 42 [ +] بمعدل: 0.