معنى كلمة وقف – المعجم الوسيط وَقَفَ ـِ وُقُوفاً: قام من جلوس. وـ سكن بعد المَشْي. وـ على الشيء: عاينه. وـ في المسألة: ارتاب فيها. وـ على الكلمة: نطق بها مُسكَّنَة الآخر قاطعاً لها عَمّا بعدها. وـ الحاجّ بعرفات: شهد وقتها. وـ فلان على ما عند فلان: فهمه وتبيّنه. وـ الماشي والجالس، وَقْفاً: جعله يقف. يقال: وقف الدابّة. وـ فلاناً عن الشيء: منعه عنه. وـ فلاناً على الأمر: أطلعه عليه. وـ الأمر على حضور فلان: علّق الحكم فيه بحضوره. وـ الدار ونحوها: حبسها في سبيل الله. ويقال: وقفها على فلان، وله. ( أَوْقَفَ) فلان عن الأمر الذي كان فيه: أقلع عنه. ويقال: كلّمته فأوقف، أي سكت. وـ الإنسان وغيره: وقفه. ( وَاقَفَهُ) في حرب أو خصومة مواقفة، ووِقافاً: وقف معه. المعجم المعاصر : معنى انحدر. وـ على كذا: سأله الوقوف. ( وَقَّفَ) الجيش: وقفوا واحداً بعد واحد. وـ الناس في الحجّ: وقفوا في المواقف. وـ المرأة: جعلت في يديها الوَقْف. وـ الإنسان وغيره: جعله يقف. وـ فلاناً على الشيء: أطلعه عليه. وـ القارئ: علّمه مواضع الوقف. وـ الحديث: بيّنه. وـ الشيء: أقامه. وـ التُّرس: جعل له وقفاً. ( تَوَاقَفَ) القوم في الكفاح: وقف بعضهم مع بعض. ( تَوَقَّفَ) عن كذا: امتنع وكفّ.
معنى كلمة وَاجِفَةٌ في القرآن الكريم واجفة ﴿٨ النازعات﴾ واجفة: مضطربة، قلقة مما تشاهد من الأهوال.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (يَجَفُّ) 1-شمس العلوم (جَفَّ يَجِفُّ) الكلمة: جَفَّ يَجِفُّ. الجذر: جفف. الوزن: فَعَلَ/يَفْعِلُ. [جَفَ] الثوبُ وغيره جُفُوفًا. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 2-شمس العلوم (جفِفَ يَجَفُّ) الكلمة: جفِفَ يَجَفُّ. الوزن: فَعِلَ/يَفْعَلُ. [جَفّ] الشيء يَجَفّ: لغة في يجِف. وشيء جافّ. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-شمس العلوم (وَجَفَ يَجِفُ) الكلمة: وَجَفَ يَجِفُ. معنى و ترجمة كلمة يزود في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. الجذر: وجف. [وَجَفَ] الشيءُ: إِذا اضطرب. وقلبٌ واجف. قال الله تعالى: {قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ} أي متحركة خوفًا. والوجيف: السير السريع من سير الإِبل والخيل. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 4-معجم متن اللغة (جف جفوفا وجفافا وكتعب لغة وجف يجف لغة حكاها أبو زيد وردها الكسائي البقل) جف جفوفًا وجفافًا "وكتعب لغة" وجف يجف "لغة حكاها أبو زيد وردها الكسائي" البقل: يبس. و- القلم: فرغ من الكتابة فجف مداده. و- القوم أموالهم – أبعارهم- جمعوها وذهبوا بها. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 5-معجم متن اللغة (وجف يجف وجفا ووجيفا ووجوفا) وجف يجف وجفا ووجيفا ووجوفا الشيء: اضطرب.
قلوب واجفة" تعني كلمة "واجفة " في الجملة السابقة: هذا السؤال يبحث عنه العديد من الطلاب ونحن نحرص على تقديم كل ما يفيدكم اهلا بكم زوار موقعنا الكرام طلاب المدارس السعودية المجتهدين نقدم لكم في موقعكم النموذجي موقع الجديد الثقافي حلول جميع اسئلة المناهج اختبارات وواجبات وانشطة اليكم حل السؤال التالي السؤال مع الاجابة اسفل الصفحة قلوب واجفة" تعني كلمة "واجفة " في الجملة السابقة: الاجابــــة الصحيـــحـــه مضطربة الجديد الثقافي يرحب بكم طلاب وطالبات المملكة العربية السعودية نتمنى لكم خالص التوفيق والنجاح نترككم في امان الله وحفظه،، آملين لقائنا بكم في اجابات او تعليقات اخرى...
وأمّا التعبير بالرجف في مورد اليوم ، وبالوجف في القلب: فانّ الرجف شدّة في الزلزلة ، وهو يناسب تحرّك الجريان واضطراب الأمور وحدوث حدّة وشدّة في ذلك اليوم ، وهو يوم جزاء وابتلاء. وهذه الرجفة تؤثّر في القلوب اضطرابا وخروجا عن الجريان الطبيعيّ ، وهذا هو معنى الوجف ، وهو أخفّ من الرجف. _______________________ - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ. - لسا - لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ.
معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 7-المعجم الغني (نَخِرٌ) نَخِرٌ(نَخِرَةٌ)- [نخر]، (صِيغَةُ فَعِل): 1- "عَظْمٌ نَخِرٌ": مُتَفَتِّتٌ، مُجَوَّفٌ. "عُودٌ نَخِرٌ" "خَشَبٌ نَخِرٌ" "سِنٌّ نَخِرَةٌ". {إِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً} [النازعات: 11]: أَيْ بَالِيَةً. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 8-معجم الرائد (نخرة) نخرة: مقدمة الأنف. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 9-معجم الرائد (نخرة) نخرة: 1- مقدمة الأنف. 2- «نخرة الريح»: شدة هبوبها. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 10-مختار الصحاح (نخر) (نَخِرَ) الشَّيْءُ بَلِيَ وَتَفَتَّتَ فَهُوَ (نَخِرٌ) وَبَابُهُ طَرِبَ، يُقَالُ: عِظَامٌ (نَخِرَةٌ)، وَ (الْمَنْخِرُ) بِوَزْنِ الْمَجْلِسِ ثُقْبُ الْأَنْفِ وَقَدْ تُكْسَرُ الْمِيمُ إِتْبَاعًا لِكَسْرَةِ الْخَاءِ كَمَا قَالُوا: مِنْتِنٌ، وَهُمَا نَادِرَانِ لِأَنَّ مِفْعِلًا لَيْسَ مِنَ الْأَبْنِيَةِ. وَ (النَّخِيرُ) صَوْتٌ بِالْأَنْفِ، تَقُولُ مِنْهُ: (نَخَرَ) يَنْخِرُ بِالْكَسْرِ (نَخِيرًا) وَيَنْخُرُ بِالضَّمِّ لُغَةٌ. وَ (النَّاخِرُ) مِنَ الْعِظَامِ الَّذِي تَدْخُلُ الرِّيحُ فِيهِ ثُمَّ تَخْرُجُ وَلَهَا نَخِيرٌ.
أعمل كمترجمة طبية وعلمية بالإضافة إلى الترجمة العامة وتقديم خدمات التدقيق اللغوي وإعادة الص... اهلا بحضرتك انا ساره محمد واستطيع ترجمه صفحاتك باسرع وقت وبدقه عاليه انا طالبه في كليه الاداب قسم الترجمه الفوريه ومعي شهادات من المركز الثقافي البريطاني ومن جا... مرحبا أستاذ معاذ شتيلا كاتبة و مترجمة. أستطيع الترجمة من العربية إلى الانجليزية و العكس. سأحرص على تقديم عمل متقن اللغة سليم الرقن.
يدعم هذا التطبيق الترجمة مع النطق. التطبيق دقيق جداً في إعطائك النتائج الصحيحة مقارنة بجميع التطبيقات الأخرى. التطبيق مجانى تماماً بجميع المزايا ولا يحتاج إلى اي رسوم. يمكنك التحكم في سرعة مستوى الصوت. يمكنك إختيار صوت النطق للترجمة. ترجمه قوقل من العربي للتركي. تستطيع إختيار اللغة + لهجة الدولة، مثلا ً اللغة العربية اللهجة المصرية لتحصل على ترجمة أدق. تستطيع التحويل من بين اللغات بمنتهى السهولة. يعمل على الأندرويد و الايفون. تحميل تطبيق الترجمة الصوتية SayHi ابدأ الان الحصول علي أقوى تطبيق فى الترجمة الصوتية الفورية لجميع لغات العالم مجاناً SayHi من الرابط الرسمى للحصول على التحديثات المستمرة. هذا التطبيق يعمل بإستخدام الانترنت. إذا واجهتك اى مشكلة او استفسار ضع تعليقاً وسوف نقوم بالرد عليك. تحميل للاندرويد تحميل للايفون
نشر فى: الخميس 10 يناير 2019 - 10:30 م | آخر تحديث: الخميس 10 يناير 2019 - 11:24 م نشرت مؤسسة الفكر العربى مقالا للباحثة الصينية «ما تاو (بسيمة)» حول مراحل ترجمة الأدب العربى إلى اللغة الصينية والتحديات التى تواجهه. استهلت الباحثة حديثها بالإشارة إلى أن تاريخ ترجمة الأدب العربى فى الصين يعود إلى أكثر من ثلاثمائة سنة، حيث كانت البداية مع ترجمة القرآن الكريم فى فترة ما بين نهاية حُكم أسرة مينغ وبداية حُكم أسرة تشينغ الملكيتَيْن. وزير خارجية العراق: «التدخل التركي اعتداء على سيادة بلادنا» | شئون دولية | جريدة الطريق. وتجلى أول مظاهر ترجمة القرآن الكريم فى اقتباسات الفقهاء المسلمين لآياتٍ قرآنية فى تفسيراتهم وملاحظاتهم. شهدت نهاية القرن التاسع عشر أول محاولة لترجمة القرآن بشكل كامل بمبادرة من الفقيه الصينى «ما ده شين»، غير أن محاولته لم تحظَ بالنجاح التام، وتوقفت بعد قتله من قبل حكومة تشينغ، بحيث لم يتبق من ترجمته إلا خمسة مجلدات من أصل عشرين مجلدا، وذلك يمثل مجرد سُدسِ القرآن الكريم. كان «ما ده شين» أيضا أول مَن تَرجَم القصيدة العربية إلى الصينية، فعاد إلى الصين من البلاد العربية فى العام 1868 حاملا معه قصيدة «البردة» لمحمد بن سعيد البوصيرى، وقام بترْجمتها من اللغة العربية إلى اللغة الصينية من أجل تعميق فَهْم الناس لدين الإسلام.