نصّ السّؤال: السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل حديث: (( حرام أكل العلك لأنّه من أفعال قوم لوط))... هل هو صحيح ؟ وهل أكل العلك حرام ؟ نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعد: * أمّا العلك: فهو الّذي تعرفه العرب قديما: نبتٌ بأرض الحجاز يطول مضغُه، ولا يزالون إلى اليوم يسمّونه علكاً، وفي بلدنا الحبيب – حرسه الله – في غابات الأرز جهة الونشريس وغيرها من الجهات هناك ما يسمّى بـ( علك الصّنوبر)، وهو متداول بين النّاس يستعملونه في كثير من الأغراض. ولمّا أحدثوا هذا اللُّبان العصريّ وصاروا يمضغونه كالعلك، سُمّي علكا أيضا، لأنّه يُعلك، أي: يُمضغ. حمية الصيام المتقطع.. هل يمكنُكِ مضغ العلكة أوقات الانقطاع عن الأكل؟ – فوشيا. [انظر " لسان العرب "(10/470)، و"المصباح المنير" (ص162)]. * أمّا الحديث المذكور في نصّ السّؤال: فقد رواه ابن أبي الدّنيا في " ذمّ الملاهي "، وهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. [انظر " الموضوعات " لابن الجوزيّ، و" المقاصدالحسنة " للسّخاوي، و" اللآلئ المصنوعة " للسّيوطي، و" كشف الخفاء " للعجلوني، و"اللّؤلؤ المرصوع " للقاوقجي]. ومثله ما رواه الطّبرانيّ عن ابن عبّاس: ( ما هلك سدوم – وهم قوم لوط عليه السّلام – وما حولها من القرى حتّى استاكوا بالمساويك ومضغوا العلك في المجالس)!!
هل يجوز مضغ العلكة أثناء قراءة القرآن من بين الفتاوى الأخرى الخاصة بالعلكة حكم تناولها أثناء قراءة القرآن الكريم الذي يكون له ضوابط خاصة، وفيما يلس نوضح لك هذا الحكم: أشار بعض العلماء إلى أن تناول العلكة أثناء تلاوة القرآن جائز إذا لم يكن مضغ العلكة ملهيًا له عن التدبر في القرآن. هل العلك يفطر , حكم مضغ اللبان للصائم - ازاي. ولكن بعض العلماء ذهبوا إلى عدم جواز مضغ العلكة أثناء قراءة القرآن الكريم، وذلك لأن مضغ العلكة لا يوضح مخارج الحروف عند التلاوة. هل يجوز اكل العلك في الصلاة يرغب الكثير في التعرف على حكم مضغ العلك أثناء الصلاة، فالصلاة لها ضوابط خاصة حتى تكون صحيحة، فهل عدم تناول العلك يندرج ضمن هذه الضوابط ؟، هذا ما نوضحه لك فيما يلي: أجمع معظم الفقهاء على أن مضغ العلكة أثناء الصلاة مكروه، وكذلك في حالة وجود أي شيء في الفم. يتسبب مضغ العلكة في قلة التركيز وضياع الخشوع في الصلاة، كما أنه يؤدي عدم إظهار مخارج الحروف. بعض العلماء أشاروا إلى عدم جواز مضغ أو بلع العلكة أثناء الصلاة حيث أنه يتسبب في بطلانها، حيث ورد الإمام النووي عن البغوي: "والمضغ وحده يبطل الصلاة وإن لم يصل شيء إلى الجوف حتى لو مضغ علكاً بطلت صلاته، فإن لم يمضغه، بل وضعه في فيه، فإن كان جديداً يذوب فهو كالسكرة فتبطل صلاته على الصحيح، وإن كان مستعملاً لا يذوب لم تبطل كما لو أمسك في فمه حصاة أو أجاصة فإنها لا تبطل قطعاً".
الحمد لله. جاء النهي في الحديث لمن أكل الثوم والبصل والكراث ، أن يصلي في المسجد، كما روى البخاري (853) عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يَعْنِي الثُّومَ - فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا. وروى البخاري (855) ومسلم (564) جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا، فَلْيَعْتَزِلْنَا - أَوْ قَالَ: فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا - وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ. مضغ العلك للصائم في رمضان .. مفطر ام لا ؟ - تعلم. وروى مسلم (567) أن عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال: " ثُمَّ إِنَّكُمْ، أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لَا أَرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ، هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ ؛ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ، أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ، فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ". وظاهر الأحاديث أنه لا يجوز لمن أكل الثوم والبصل ، وبقيت رائحته: أن يأتي المسجد.
ما حكم مضغ العلك للصائم ؟ - الشيخ الطريفي | Al Tarefe - YouTube
حكم مضغ اللبان للصائم ابن باز ذهب الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- إلى أنّ مضغ اللبان بالنسبة للصائم غير مباح. فاللبان يشبه الطعام، واللبان له طعم وله مذاق وهو يشبه الطعام ومن يمضغه فكأنه يمضغ طعامًا. ولهذا لا يجوز للمسلم أن يضمغ اللبان أثناءً الصيام. وقد قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى عن حكم أكل اللبان في نهار رمضان للصائم ليس بصحيح، اللبان إذا كان يعالجه ويبلع ريقه، هذا شبه الطعام؛ لأن له طعم وله ذوق، مثل الذي يمضغ الحلوى يفطر، أما لو جعلها في فمه ثم لفظها ولا بلع شيء ما يضره، لكن ما دام يعلج ويبلع، هو مثل من يعلج الحلوى، أو التمر ويبلع. بهذه الفتوى نصل إلى نهاية وختام هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على هل يجوز اكل العلك في رمضان وتحدثنا فيه عن رأي الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى- في مسألة مضغ اللبان بالنسبة للصائم في الإسلام.
المملكة تحيي تاريخ ثلاثة قرون يوم التأسيس السعودي 2022 أيام قليلة تفصل المملكة العربية السعودية عن إحياء ذكرى يوم التأسيس لأول مرة في تاريخها، في مناسبة تختلف عن اليوم الوطني السعودي الذي يتم الاحتفال به في 23 سبتمبر/أيلول من كل عام. احتفال هذا العالم بيوم التأسيس السعودي سيكون فريدا من نوعه كونه هو الأول بعد أن صدر أمر ملكي سعودي الشهر الماضي بأن يكون 22 فبراير/شباط من كل عام، يوماً لذكرى تأسيس الدولة السعودية، ويصبح إجازة رسمية، تضاف لإجازة اليوم الوطني. وبهذه المناسبة، من المتوقع أن تشهد المدن السعودية ابتداءً من يوم 22 من هذا الشهر، عددًا من الفعاليات -التي تقام احتفاءً بمناسبة "يوم التأسيس" اعتزازاً بالجذور الراسخة لهذه الدولة المباركة الممتدة لأكثر من ثلاثة قرون، وارتباط مواطنيها الوثيق بقادتها منذ عهد تأسيس الدولة السعودية في منتصف عام 1139هـ، الموافق 1727م حتى العهد الحالي. وتُقام في العاصمة الرياض جملة من الفعاليات، منها فعالية "مسيرة البداية" في وادي نمار، وتحكي عبر 10 مشاهد قصة ثلاثة قرون مضت بمشاركة 3500 مؤدٍّ، فيما يستعرض "أوبريت التأسيس" الذي سيقام يوم 23 فبراير/شباط على مسرح محمد عبده في بوليفارد الرياض ستي أيقونات تاريخية مرت خلال الثلاثة قرون بداية من المؤسس في قالب مسرحي غنائي.
نتعرف على تاريخ اليوم الوطني السعودي الذي تمتلئ به أرجاء المملكة العربية السعودية فرحةً، فيما يأتي هذا اليوم مُعلناً توحيد المملكة بمرسوم ملكي عن الملك عبد العزيز برقم 2716، فيما تنتشر البهجة والفرحة في المملكة، فضلاً عن الاحتفالات التي تنطلق في المملكة العربية، والألعاب النارية، الجدير بالذكر أن هذا التاريخ جاء شاهداً على تغيير اسم المملكة من "مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها" إلى اسمها "المملكة العربية السعودية"، فهيا بنا نتعرف على هذا اليوم التاريخي وموعده من خلال هذا المقال الذي تُقدمه لكم موسوعة، تابعونا. تحتفل المملكة العربية السعودية في عامها الـ89 بيومها الوطني الموافق ال23 من شهر سبتمبر "أيلول"؛ وذلك بعد توحيد المملكة على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. تنطلق الاحتفالات باليوم الوطني السعودي في المملكة العربية السعودية في الثالث والعشرين من شهر سبتمبر الجاري، فقد أصدر الملك عبد العزيز مرسوم ملكي في السابع عشر من جمادى الأولى لعام 1351 بتحويل اسم المملكة. وقد تم تنفيذ هذا المرسوم الملكي في يوم الخميس الموافق 21 من شهر جمادى الأولى لعام 1351هـ، الموافق 23 سبتمبر لعام 1932مـ.
في 28/1/2022 - 21:28 م أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز مرسوم ملكي جديد مساء أمس الخميس 27 يناير بجعل يوم 22 فبراير من كل عام إجازة رسمية في المملكة للاحتفال بتاريخ تأسيس المملكة العربية السعودية، وستكون الاجازة بأسم يوم التأسيس، ولكن تختلف إجازة اليوم الوطني السعودي عن إجازة يوم التأسيس، وفيما يلي سنذكر الفرق بين كلا اليومين. يوم تأسيس المملكة العربية السعودية يرجع تاريخ هذا اليوم إلى منتصف عام 1139 هجرياً، والذي يوافق فبراير عام 1727 في عهد الأمام محمد بن سعود والذي أعلن فية عن تأسيس الدولة السعودية والتي استمرت حتى عام 1233 هجرياً حتى عام 1818 ميلادياً، وكانت عاصمة المملكة العربية وقتها مدينة الدرعية ودستورها القرآن الكريم وسنة الرسول محمد صلي الله علية وسلم، ولذلك أصدر المرسوم الملكي من الملك سلمان بجعل هذا اليوم إجازة رسمية فى البلاد. اليوم الوطني السعودي بينما يرجع تاريخ اليوم الوطني السعودي إلى 21 جمادى الأولى 1351 هجرياً والذي يوافق 23 سبتمبر 1932 ميلادياً، وفي هذا اليوم قام الملك عبد العزيز بتوحيد بتوحيد المملكة العربية السعودية حيث إن كانت المملكة العربية السعودية تسمى في السابق مملكة الحجاز وملحقاتها، حيث أصدر في هذا اليوم مرسوم ملكي بتغيير اسم الدولة إلى المملكة العربية السعودية.
عبارات عن يوم التأسيس نعرض لكم في مجموعة السطور التالية مجموعة من اجمل العبارات للتهنئة باليوم الوطني السعودي:- كل عام والمواطنين السعوديين بخير ونقدم لكم أجمل التهاني بمناسبة اليوم الوطني السعودي. في مناسبة ذكرى تأسيس الدولة السعودية، ندعو الله -عز وجل- بأن يديم على الشعب السعودي والعالم بأكمله الأمن والآمان والسلام. في ذكرى تأسيس المملكة العربية السعودية نقدم لكم أجمل التهاني بمناسبة هذا اليوم ونتمنى ان تكون المملكة واحدة من الدول المتقدمة في الصناعة والتجارة. دمت ياوطني بلد العزة والشهامة. وطني هو وطن الأجيال ودفاعنا هو دفاع الأبطال افتخر به ونفتدي بروحنا وسوف تظل دائمًا في فدا الوطن. مدون في العديد من المجالات واهمها المجالات التقنية والسيارات وتحليل السيارات ومعرفة مميزاتها وعيوبها وكتابة التقارير الشاملة عن الكثير من المجالات.
في 14/2/2022 - 16:55 م هذا العام يمر 92 عام على يوم التأسيس السعودي حيث الدولة التي تكونت حضارتها منذ فجر التاريخ؛ حيث بقيت آثار خطى الأقدمين محفورة فوق الرمل بطول أرض المملكة من يومها إلى الآن، هذه الأرض الثابتة كالوتد بأرض الصحراء العربية، والتي مرت عليها الحضارة تلو الأخرى، كقوافلِ الحلِ والترحال. يوم التأسيس السعودي 22 فبراير نشير بادئ ذي بدءٍ إلى أعظم الحضارات التي وجدت مهدها في المملكة السعودية في خطوطٍ رئيسية عريضة: حضارتا أهل "مدين" و"ثمود". حضارة "مملكة دادان". "مملكة لحيان" والتي توطنت منطقة "العلا" ما بين القرنين الثالث والسادس قبل الميلاد. أيضًا "ممالك كندة" والتي يعود تاريخها للقرن الثاني قبل الميلاد. حضارة "العرب الأنباط" والذين خلفوا ورائهم مدائن صالح. "الحضارة البابلية" التي أبت إلا أن تترك بصمتها على الأراضي السعودية مع انتقال آخر ملوك بابل إليها، واستقراره بواحة "تيماء" بشبه الجزيرة العربية. وتقف مدينة "سكاكا" كأحد شواهد هذا التاريخ الذي تتجلى آثاره بموقع "الشويحطية" وكذلك بئر "حما" بمنطقة "نجران". لم تكن شبه الجزيرة العربية لتبقى مستقرًا لهذه الحضارات دون أن تكون مركزًا لحركة التجارة الكبرى من وإلى القارات المختلفة، حيث ما زالت آثار القوافل المحملة بالحرير، التوابل، الأحجار الكريمة، المر، والكثير من السلع الأخرى محفورة برمل الصحراء منذ القرون البعيدة، تمامًا كروائحها المعلقة بالهواء في طريق البخور القديم من قبل التاريخ وحتى الآن.