الخميس 10 ذي الحجة 1436 هـ (حسب الرؤية) - 24 سبتمبر 2015م - العدد 17258 تجهيزات بشرية وآلية متكاملة وفرتها أمانة الرياض مسالخ متكاملة تبدأ صباح اليوم سبعة مسالخ منتشرة في عدد من أحياء مدينة الرياض لخدمة المواطنين والمقيمين وسط تجهيزات آلية وبشرية متكاملة في العاصمة لاستقبال الأضاحي، ويأتي ذلك ضمن خطة أمانة الرياض لموسم عيد الأضحى لتقديم أفضل الخدمات لجميع سكان مدينة الرياض. وتعمل المسالخ السبعة بطاقة استيعابية تقدر ب3700 ذبيحة في الساعة؛ حيث يستقبل مسلخ الرياض الآلي في حي المصانع حوالي (800) ذبيحة في الساعة. فيما يستقبل مسلخ العزيزية في حي العزيزية حوالي (800) ذبيحة في الساعة. ويستقبل مسلخ غرب الرياض في حي العريجاء وتبلغ طاقته الاستيعابية حوالي (600) ذبيحة في الساعة. مسلخ غرب الرياض دراسة لآثار التغير. وفي شمال العاصمة الرياض يوجد مسلخ شمال الرياض في حي المروج حيث يستقبل في الساعة حوالي (400) ذبيحة. وفي حي السعادة شرق العاصمة الرياض خصصت أمانة الرياض مسلخ السعادة حيث يستقبل حوالي (500) ذبيحة في الساعة. وفي حي المونسية يستقبل مسلخ المونسية حوالي ( 300) ذبيحة في الساعة. وفي جنوب العاصمة الرياض يوجد مسلخ حي المروة: بطاقه استيعابية حوالي (300) ذبيحة في الساعة.
مسلخ فرع المونسية عبر الرقم 0531931064. كذلك، فرع حي السعادة على الرقم 0530700734. تنتشر في المملكة السعودية العديد من المسالخ التي تعتبر هامة لدى الكثير من المواطنين داخل المملكة، علاوةً على ذلك، فهي تقدم مجموعة من اللحوم الطازجة والطيور التي تقوم على الذبح بالطريقة الشرعية. فيما تساعد المسالخ على توفير احتياجات الزبائن والمواطنين داخل المملكة. كذلك، العمل على التواصل مع المسالخ عبر الأرقام الخاصة بكل فرع في مناطق المملكة السعودية. يتم بدء دوام الفترة المسائية خلال شهر رمضان للمسالخ في المملكة بعد صلاة التراويح وحتى الساعة العاشرة مساءً. يتم عبر المسالخ السعودية بيع مختلف اللحوم الطازجة والعمل على توفير حاجة المواطن من المذبوحات التي تتضمن الأبقار والأغنام، وكذلك، النوق. مواقع بيع الاضاحي المؤقته في الرياض 2021 وحجز موعد فيها - موقع محتويات. وتسعى المسالخ للتأكد وخلو المذبوحات من أي مرض قد يسبب الضرر للانسان عند تناول هذه اللحوم. كذلك، يكون ذلك تبعاً للفيروسات والأمراض التي قد تصيب الحيوانات المذبوحة. شاهد أيضاً: اوقات دوام الغرفة التجارية بمكة في رمضان اوقات دوام المسالخ في رمضان، هناك العديد من المؤسسات في المملكة السعودية، بحيث يتم تغيير الدوام الخاص بهذه المؤسسات خلال شهر رمضان المبارك، وذلك لتوفير سبل الراحة للمواطنين.
ومن جانبه اكد المهندس محمد مؤمن مدير عام الإدارة العامة لصحة البيئة بأمانة منطقة الرياض ان كافة المسالخ تم تهئيتها حاليا من خلال استكمال المشغلين للخطة التشغيلية المعدة لكل مسلخ، وكذلك تواجد الإمكانيات البشرية المجهزة من جزارين وعمالة مدربة وإعداد محضر معاينة لكل مسلخ. أمانة الرياض: 83 ألف أضحية استقبلتها مسالخ العاصمة خلال أيام العيد. واضاف قائلا: "بأن الامانة جهزت الساحات الخارجية للمسالخ بحيث تصبح مواقف للسيارات وإنزال الأضاحي بطريقة سلسه للغاية، إضافة الى تنظيم عملية الترقيم بشكل يؤدي إلى انتظام عملية الاستلام والتسليم". مبينا بان خدمة ترقيم الأضاحي في المسار ستسير بشكل منتظم ومتتال من خلال إعطاء كل زائر رقم خاص يحمل نفس الرقم الموجود على الأضحية ويكون تسليم الأضحية للترقيم من خلال السيارة في مسار محدد. ولفت مؤمن إلى ان برنامج "أضحيتك بيدك"، يهدف الى تمكين المضحين من ذبح أضاحيهم بأنفسهم تحت إشراف بيطري صحي. مبينا ان الأمانة وفرت لهم مسلخا في مواقف استاد الأمير فيصل بن فهد بحي الملز، منوها بدور الأمانة الفعال من خلال تهيئة وتوفير خيام للضيافة في كل موقع مجهزة بمقاعد وشاشات تلفزيون مرتبطة بنقل الحركة داخل صالة الذبح تسمح لأصحاب الأضاحي متابعة أضاحيهم عبر الشاشة التلفزيونية مع تقديم المشروبات الباردة والساخنة والمياه.
واضاف بأن الأمانة وتسهيلا للراغبين في ذبح اضاحيهم في المواقع القريبة من مساكنهم سيتم السماح لجميع المطابخ بمدينة الرياض، والتي ينطبق عليها الشروط بالذبح ايام (10/11/12) من ذي الحجة. واختتم تصريحه قائلا بأن الأمانة أوجدت هاتفا للطوارئ على مدار الساعة لاستقبال بلاغات المواطنين والمقيمين واستفساراتهم عن المسالخ أو مواقع البيع الموقتة عن طريق غرفة عمليات الأمانة 940 والرد عليها أو عرض أي ملاحظات وإحالة البلاغات إلى الجهات المختصة في الأمانة. التنظيم يهدف إلى صحة وسلامة المواطنين
مكتوالرقية الشرعية مكتوبة ، والرقية الشرعيّة هي ما يُقرأُ على المريض من كلام الله تعالى، وهو القرآن الكريم ، وما يقرأُ من الأدعية التي جاءت بها السنَّة النبوية، أو الأدعية المباحة والمشروعة، ويخرج بهذا التعريف، الرقية البدعيّةُ، التي تتضمن غير الذي ذُكر، ولا بدَّ من التحري مما يتم به الرقية، وأن تُعرض الرقية على أصول الشريعة، وهي القرآن الكريم والسنة المُطهرة، فإن وافقتها كانت رقية صحيحة، وإن خالفتها كانت خلاف ذلك.
بين يديك الآن تركيبة علاجية من القرآن والسنة النبوية، جَمعتُ فيها ما صح من الرقية الشرعية، مجتنبًا ما جاء بسندٍ ضعيف، أو عن طريق التجريب، وليس هذا لأني أنكر التجربة في الاستشفاء بالقرآن والأذكار، فقد نص كثير من العلماء على جوازه بشروط ، لكني أردت جمع المتيقن فضله وأثره، والبعد عما قد يُختلف عليه، وهذه الآيات والأذكار، والدعوات والتعوذات، هي في نفسها نافعة وشافية، ولكن تستدعي قبول المريض لها، أو قوة الراقي وتأثيره، فمتى تخلف الشفاء كان لضعف قبول المريض، وعدم إقباله على الله، وتشكيكه في شفاء القرآن، أو أن الراقي والمعالج نفسه من أهل الضلال، أوعديم الإخلاص، فالرقية سلاح، والسلاحُ بضاربه. ولا يختلف اثنان أن أصل السنة النبوية أن ترقي نفسك بنفسك، وترقي زوجتك وأولادك، فلا تذهب إلى أي معالج من المعالجين، فالنادر منهم مَن يمكن الوثوق به؛ لأن الرقية من جنس الدعاء، ودعاء المرء لنفسه أرجى للقبول من دعاء غيره له.
6- القرآن كله شفاء: قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا} [الإسراء: 82]. و (مِن) هنا لبيان الجنس، لا للتبعيض، فالقرآن كله شفاء، فكن دائم القراءة له والتدبر فيه. أدعية الرقية الشرعية من السنة النبوية كاملة: 1- (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ) رواه البخاري. 2- (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ) رواه مسلم. 3- (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ، الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ) رواه أحمد، وصححه الألباني. 4- يضع المريض يده على المكان الذي يؤلمه ويقول: (بِسْمِ اللَّهِ [ثلاث مرات] ، أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ [سبع مرات]) رواه مسلم.