أسند الاتحاد الإفريقى لكرة القدم "كاف" مهمة إدارة مباراة الأهلى والهلال السودانى بأم درمان 3 ابريل الى الحكم الزامبى جيانى سيكازوى. وتمتلئ رحلة الحكم الزامبى صاحب ال 40 عاما بالكثير من الخطايا والاخطاء التحكيمية الفجة. تم إيقاف الحكم جاني سيكازوي لمدة خمسة أشهر بعد تحكيمه لمباراة الترجي التونسي وأول أغسطس الأنجولي حيث الغى هدفا صحيحا لأول أغسطس كان كفيلا بمنحه بطاقة التأهل للنهائى بدلا من الترجى الذي صعد للنهائي وتوج باللقب بعد فوزه على الأهلى المصري. كما كان حكما للقاء منتخب مصر أمام الكاميرون في نهائي كأس أمم أفريقيا 2017 والذي انتهى بخسارة المنتخب المصري أمام منتخب الكاميرون بهدفين مقابل هدف واحد للفراعنة وشهدت المباراة أيضا أخطاء تحكيمية كثيرة ضد مصر. وأيضا كان حكما لمباراة المنتخب المصري أمام منتخب نيجيريا في المباريات المؤهلة لبطولة أمم أفريقيا والذي حرم مصر من هدف محقق بعد انفراد اللاعب محمد صلاح بمرمى المنتخب النيجيرى ولكن صافرته اعلنت انتهاء المباراة ويضيع الحكم سيكازوي هدف التقدم للمنتخب المصري. تعرف على حكم مباراة الأهلي والهلال. وكانت الأزمة الكبرى في مباراة نهائي دوري أبطال إفريقيا بين الترجي التونسي ونادي الوداد البيضاوي المغربي في رادس وكان سيكازوي حكمًا للفار والذي أثر على المباراة وأن تستكمل ويفوز الترجي التونسي بالبطولة.
كتب- محمد سعيد: كشف مصدر مسؤول في الاتحاد الإفريقي لكرة القدم أن لجنة الحكام في "كاف" حددت طاقم تحكيم مغربي بقيادة نور الدين الجعفري لإدارة مباراة الهلال السوداني والأهلي في الجولة الثانية من مباريات المجموعة الأولى لدوري أبطال إفريقيا. وقال المصدر في تصريحاته لمصراوي إن طاقم التحكيم المغربي يتكون من نور الدين الجعفري حكم ساحة، ويحي نوالي مساعد أول، وحمزة ناكيرا مساعد ثان، وكريم صبري حكم رابع. ومن المقرر أن يراقب المباراة الليبي جمال سالم، والمغربي مصطفى سلاوي منسقًا عامًا، والكيني إيفانس أوشارو منسقًا أمنياً. ويلتقي الأهلي أمام الهلال على ملعب الجوهرة الزرقاء بالعاصمة السودانية الخرطوم يوم الجمعة الموافق 18 فبراير المقبل في الجولة الثانية من دور المجموعات لدوري الأبطال. ويستقبل ملعب الجوهرة الزرقاء مباريات المجموعة الأولي في الجولة الثانية يومي 18 و19 فبراير، حيث يستقبل الهلال السوداني فريق الأهلي، ويخوض المريخ السوداني مباراته مع صنداونز. حكم مباراة الهلال والاهلي يلا شوت. ومن المقرر أن يخوض الأهلي مبارياته في دور المجموعات لدوري الأبطال على ملعب "الأهلي we السلام". يذكر أن مباريات دور المجموعات لمسابقتي دوري الأبطال وكأس الكونفدرالية ستنطلق يوم 11 فبراير المقبل عقب ختام منافسات كأس الأمم الأفريقية 2021 المقامة حاليا في الكاميرون.
الثلاثاء، 04-02-2020 07:02 ص أحمد عادل شعبان كشف الحكم المغربي رضوان جيد تفاصيل اللحظات المرعبة التي عاشها أثناء إدراته للقاء الأهلي و الهلال السوداني الذي انتهى بالتعادل الإيجابي بين الفريقين ما أدى لخروج الهلال من البطولة. حكم مباراه الهلال والاهلي المصري مباشر. وقال "الحكم" في تصريحات عبر صفحته بـ"فيس بوك": أشكر جزيل الشكر كل من سأل عني برسالة أو اتصل أو حتى تعليق، وأعتذر لكل من لم أستطع إجابته (بسبب ضغط الرسائل)". وتابع: "كما أعتذر لأبواي، أسرتي الصغيرة والكبيرة، أصدقائي، أحبائي وزملائي عن لحظات الرعب هذه، وأقول لهم دموعكم ومشاعركم غالية عندي". وأردف: كان كل تفكيري بعد المباراة أن أتصل بكم، وأبشركم بحالتي لأني أعلم مدى حبكم وصدق مشاعركم تجاهي".
السؤال: هل يجوز مداعبة أرداف الزوجة باليد أو الفم أو المباشرة بالذكر مابين الأرداف دون لمس الخاتم أو الإيلاج فيه؟ الإجابة: قد بين الله في قوله تعالى: { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} جواز الاستمتاع بالمرأة على أي صفة ما دام أن الجماع لا يكون إلا في الفرج فيجوز الاستمتاع بالمرأة بين فخذيها ونحو ذلك، ويشهد لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما تفعله اليهود في اعتزال الحائض وعدم مؤاكلتها أو مجامعتها قال صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " (رواه مسلم (302) من طريق حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس). وقد ذكر جماعة من فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة جواز استمتاع الرجل بما بين الأليتين دون الدبر فما سألت عنه من مس أرداف المرأة والمباشرة بالذكر في ذلك لا بأس به ما لم يخش الوقوع في الإتيان في الدبر فلا يجوز لأن ما كان وسيلة للمحرم فهو محرم، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 14-3-1425هـ. ما معنى تفخيذ الزوجة – صله نيوز. 59 14 855, 619
ولما انتهت مدة السفر رجعنا، وفي طريق عودتنا ومرورنا في بغداد أراد الإمام أن نرتاح من عناء السفر، فأمر بالتوجه إلى منطقة العطيفية حيث يسكن هناك رجل إيراني الأصل يقال له سيد صاحب، كانت بينه وبين الإمام معرفة قوية. فرح سيد صاحب بمجيئنا، وكان وصولنا إليه عند الظهر، فصنع لنا غداء فاخراً واتصل ببعض أقاربه فحضروا وازدحم منـزله احتفاء بنا، وطلب سيد صاحب إلينا المبيت عنده تلك الليلة فوافق الإمام، ثم لما كان العشاء أتونا بالعشاء، وكان الحاضرون يقبلون يد الإمام ويسألونه ويجيب عن أسئلتهم، ولما حان وقت النوم وكان الحاضرون قد انصرفوا إلا أهل الدار، أبصر الإمام الخميني صبية بعمر أربع سنوات أو خمس ولكنها جميلة جداً، فطلب الإمام من أبيها سيد صاحب إحضارها للتمتع بـها فوافق أبوها بفرح بالغ، فبات الإمام الخميني والصبية في حضنه ونحن نسمع بكاءها وصريخها. المهم أنه أمضى تلك الليلة فلما أصبح الصباح وجلسنا لتناول الإفطار نظر إلي فوجد علامات الإنكار واضحة في وجهي؛ إذ كيف يتمتع بـهذه الطفلة الصغيرة وفي الدار شابات بالغات راشدات كان بإمكانه التمتع بإحداهن فلم يفعل؟ فقال لي: سيد حسين ما تقول في التمتع بالطفلة؟ قلت له: سيد القول قولك، والصواب فعلك، وأنت إمام مجتهد، ولا يمكن لمثلي أن يرى أو يقول إلا ما تراه أنت أو تقوله، -ومعلوم أني لا يمكنني الاعتراض وقتذاك-.
أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207 ملحق #504/01/2011 5:36:44 م أخي الباحث جزاك الله خير فقد كفيت ووفيت واجاباتك مفحمة واتحدى الروافض يردوا عليها ملحق #604/01/2011 5:39:41 م أخي لواء السنة أسد في الحق والله انك صادق الرافضة يغلقون مواضيعهم خوفاً من الفضايح ملحق #716/06/2012 9:33:36 م الرافضي الذي أسمى نفسه ( بدون اسم) أكيد انه من ضحايا التمتع. الرافضة أنجس المخلوقات فهم يقتاتون من بقايا وفضلات معمميهم تبركاً ( اعوذ بالله) الرافضي هو الوحيد الذي يسلم عرضه طوعاً أو كراهية للمعمم غصب عن شواربه كي يتمتع بها ثم يقبل يد المعمم بعد أن ينكح عرضه الرافضي يعيش ليونس غيره من المعممين فلوس ( خمس)الدياثه على أهل بيته ( تمتع)وش باقي ؟ لو يريد المعمم أن يتمتع به فلن يرفض عشان بركة آل البيت.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين,, وبعـــد: هل أتاكم خبر الرافضة ؟ أتعلمون يامن تدعون التشيع لآل البيت _ رضي الله عنهم _ بم أفتى مرجعكم ؟ أفتى بـجواز مداعبة الإبن أمه؟!!! هذا مرجعكم يارافضه يحق للابن أن يداعب أمه؟!! لاحول ولا قوة الا بالله نعم هذا هو مذهبهم ودائما يخرج مراجع الفساد لديهم بطعن الصحابه وزوجات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. اليوم جد الجديد فهذا مرجعكم يارافضه يفتي لكم بفتوى وأقول هنيئا لكم بهذا الدين الفاسد. الفتوى ذكر المرجع الشيعي آية الله الشيرازي في كتابه الأخير (زينبيات) أن للشيعي أن يلاعب أمه إذا كانت أرمله ويداعبها بطريقة جنسيه بدون أن يطئها لكي لاتحتاج الي المتعه وتهجر صغارها, فللولد الكبير فقط حق لمسها ومغازلتها وأملاء فراغها العاطفي... المرجع: كتاب زينبيات صفحه 77 العطف العائلي. الكثير سوف يصدم ويقول لاتنقل هذا الكلام لا بل ننقله حتى يتبين فساد هذا الدين الذي صنعه البشر هنا يارافضة يقول مرجعكم إن الإبن الكبير يحق له أن يلاعب أمه حتى لاتهجر صغارها!! ماهذا الدين بالله عليكم؟!!! أسأل عقلاء الشيعه هل هذه مراجعكم ؟ هل هذا دينكم ؟ خوفاً من هجر صغارها يداعبها ابنها ؟؟!!
معنى تفخيذ الزوجة او الرضيعة القاصر وماهو حد التفخيذ الإسلام وكذلك بعض المعلومات عن التفخيذ لدى الشيعه كما تم الحديث من قبل العديد من المواقع والصفحات وصفحات التواصل الإجتماعي. من معاني الكلمات والتعريف على بعض التصرفات ايضاً وهو التفخيذ وماهو معنى تفخيذ البنت القاصر او تفخيذ الزوجة الرضيعه تابع معنا. معنى تفخيذ الزوجة وحول ما هو معنى كلمة التفخيذ ويعني اصطلاحا هو إدخال الرجل ذكره بين فخذي من يجامعه دون الدخول في الدبر أو القبل، والتفخيذ لغير زوجته وحليلته محرم وعليه حد.
وقال الحسن، وعمر بن عبدالعزيز، وعطاء، وطاوس، وقتادة، وابن شُبْرُمة، والأوْزاعي، وأبو حنيفة: لغير الأب تزْويجُ الصَّغيرة، ولها الخيار إذا بلغَتْ. قال أبو الخطَّاب: وقد نقل عبدالله عن أبيه، كقوْل أبي حنيفة". اهـ. مختصرًا. هذا؛ ولا تلازُم بين مشروعيَّة العقد على الصغيرة دون بناء بها، وبين الاستِمْتاع بِها؛ فقدْ أجْمع أهل السُّنَّة على: المنْع من الاستِمْتاع بِمن لا تُطيق ذلك حتَّى تكبر؛ فضلاً عن الرَّضيعة. وقُبح قوْلِ الروافض القائلين بالاستِمْتاع بِالرضيعة معلومُ الفساد؛ بالضَّرورة العقليَّة والبديهةِ الدينيَّة، وهو مستهْجَن طبعًا وحسًّا وعُرفًا، ومَمنوعٌ شرعًا، ومِن ثَمَّ؛ فلم يُجوِّزْ أحدٌ لأوْلياء الطِّفلة، أو الرضيعة تمكينَ زوجِها منها، ما لم تصلْ حدًّا تُطيق معه النِّكاح؛ بل ذهبَ المالكيَّة والشافعيَّة إلى: أنَّ من موانِع تَسليم الزَّوجة لزوْجِها الصِّغر، فلا تُسلَّم صغيرةٌ لا تَحتمل الوَطْء إلى زوْجِها حتَّى تكبر ويزول المانع، فإذا كانت تَحتمل الوطْء، زال مانع الصِّغر. وقال الحنابلة: إذا بلغتِ الصغيرة تِسْعَ سنين، دُفِعَتْ إلى الزوج ، وليس لهم أن يَحبسوها بعد التِّسع، ولو كانت مهزولةَ الجسم، وقد نصَّ الإمامُ أحمد على ذلك.
ما معنى تفخيذ الزوجة: المعنى المعتاد هو إدخال ذكر الرجل بين فخذي من يمارس الجنس معه ولا يدخل شرجه ولا يقبله ، ويحرم التفسير على زوجته وعلى غيره. الزوجة وهناك قيود. بعد وصولنا لنهاية المقال نكون قد وضحنا لكم كافة المعلومات الأكثر أهمية فيما يتعلق بموضوع ما معنى تفخيذ الزوجة، وتعتبر من الكلمات والمعاني التي تحدثنا عنها بالتفصيل فيما يخص هذا الجانب الذي لا يوضح ولا يبين إلا معنى الذيلة والفساد فهو محرم.