"إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440). والله أعلم. السبت 01-01-2000 12:00 صـ 651 أسئلة متعلقة أخري لا يوجود محتوي حاليا مرتبط مع هذا المحتوي...
حديث (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له [السُّؤَالُ] ـ[ما صحة: (إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها؟]ـ [الْجَوَابُ] الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس، فمما لا أصل له في السنة النبوية، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: (ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. ما حكم دق الكأس بالكأس ؟. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: (إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا؟ فأجاب بقوله: " لا يصح، لا يصح " انتهى. ٤/١٩٨٧٩&PageID=٩٥٨٢ ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
لأنه في هذا تقليد لأهل الفساد ". والسكنجبين: مشروب مكون من حامض وحلو. اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث – أخبار عربي نت. الحكمة في تحريم الخمر الخمر أم كل الشرور، وقد حرم الإسلام القليل والكثير منها، وتحريم المحرمات على هذه الأمة هو تحريم الحفظ والنفقة، وليس تحريم العقوبة والحرمان، وبما أن الكحول تستر على العقل. من شاربها، يتصرف في سلوك يضر بالجسد والروح، والمال والأولاد، والشرف والشرف، والفرد والمجتمع وغيرها من الشرور. عواقب زوال العقل، وما يسببه من أمراض وضغط وتشوش وجنون، وما يسببه من عداء وكراهية، ونهي ذكر الله والصلاة، وعرقلة العمل، وانتهاك والمقدسات والمحرمات، وجناية التعامل مع العقل التي كرم الله بها الإنسان على غيره، ولاحتوائها على مكر وإضرار بالقلب والعقل والدماغ والكبد. ولهذه الأسباب وغيرها حرم الله تعالى الخمر بشتى الوجوه، من استهلاكه أو الاتجار به أو زراعته، حفاظًا على العقول من الفساد، وحفظًا للمال والشرف والأرواح والأخلاق من التلف والدمار. وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن خلع الكؤوس، فما بداخلها ممنوع.
خالد الخطيب 4 2012/08/11 (أفضل إجابة) الجواب: الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. حكم قرع الكؤوس في الاسلام - مدرستي. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟ فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى. "إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440).
"إحياء علوم الدين" (2/272). السكنجبين: شراب مركب من حامض وحلو، كذا في "المعجم الوسيط" (1/440). والله أعلم
اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث الكثير من الناس يتبادلون هذا الحديث فيما بينهم، فيقومون بجمع الأدلة عنه لكي يقوموا بتحريم ومنع قرع الكؤوس، ولكن هل هذا الحديث صحيح وخالي من الأخطاء والشذوذ، وهل سنده فيه أي أخطاء، وهل ورد عن النبي فعلاً أم ماذا؟! لنجيب عن هذا السؤال الذي لطالما بحث الناس عنه وعن تفسيره كثيراً. لا وجود لحديث إذا قرعت الكؤوس في السنة النبوية، فهذا الحديث لا يصح أبداً كما قال الشيخ صالح الفوزان "لايصح، لايصح، انتهى".!! وقال الشيخ ابن باز، بأن هناك حديثاً آخراً مشابهاً لحديث إذا قرعت الكؤوس، وهو "ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما" وقيل بأنه نعم إن حكم قرع الكؤوس حرام حيث يتشبه بأفعال الكفار حين يقومون بقرع كؤوس الخمر قبل أن يتناولوها، لذلك نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصبح بعض الناس يقلد الكفار في ذلك، فيقومون بقرع الكؤوس سوياً ولو كان فيها ماء وليس خمراً، فيحرم شرب هذا الماء، ولكن لم يرد حديثاً عن النبي كذلك، فهذا حديث موضوع ولا صحة له من تداوله. تحدثنا عن موضوع اذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث، وبينا لكم بأنه لا أصل في صحة هذا الحديث ولا أصل له في وجوده في السنة النبوية.
عنوان الفتوى: السؤال مدة قراءة السؤال: دقيقة واحدة سؤال: ما صحة: ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) فهل هذا حديث أم لا ؟ ، وإذا كان حديثاً فهل هو صحيح ؟ وما حكم قرع الكؤوس ببعضها ؟ الإجابة مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الحمد لله أولا: أما ما يروى من حديث فيه النهي عن قرع الكؤوس ، فمما لا أصل له في السنة النبوية ، بل لم يرد له ذكر في كتب الموضوعات حتى ، فيبدو أنه متأخر الوضع والانتشار بين الناس. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حديث: ( ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما) فأجاب: " ليس له أصل " انتهى. وسئل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: هل هذا القول حديث: ( إذا قرع الكأس بالكأس حرم ما فيه) ، وما درجة صحته إن كان حديثا ؟ فأجاب بقوله: " لا يصح ، لا يصح " انتهى. ثانيا: أما حكم قرع الكؤوس عند الشرب فهو المنع والتحريم ؛ لما فيه من تشبه ظاهر بعادات شراب الخمور الذين يتخذون بعض المظاهر عادات لهم في وقوعهم في المعصية. يقول الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله: " لو اجتمع جماعة ، وزينوا مجلسا ، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه ، وصبوا فيها السكنجبين ، ونصبوا ساقيا يدور عليهم ويسقيهم ، فيأخذون من الساقي ويشربون ، ويحيى بعضهم بعضا بكلماتهم المعتادة بينهم ، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحا في نفسه ؛ لأن في هذا تشبها بأهل الفساد " انتهى.
دشن صباح اليوم رئيس مجلس إدارة الوطنية للصناعة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي حفل افتتاح مصنع الوطنية للمنتجات الورقية بمدينة جدة. الذييب للكرتون مؤسسة متخصصة ببيع مواد التعبئة و التغليف بدأت نشاطها من عام ١٩٩٢م بواسطة المالك حمود عبدالعزيز الذييب نشاط المؤسسة يشمل مواد التعبئة و التغليف مثل الكراتين المضلعة و الفلين و مواد البلاستك نفخر. مصنع الكرتون المطور بجدة تصنيع كرتون مضلع مطبوع وسادة أبيض وبني على حسب طلب brويوجد لدنيا كرتين جاهزة للتحميل المباشر على حسب الكمية المطلوبة brوأيضا يوجد شيت بمقاسات مختلفة وأيضا يوجد شطرطون شفاف ورول. بيت التغليف هو متجر بيع كراتين الشحن وصناديق النقل والتخزين وأدوات التغليف الآمن بالإضافة إلى خدمات التغليف cartons boxes House packaging. بـ 30 ريالاً.. شركات كبرى بجدة تستغل الأطفال لتوزيع المنشورات. مصنع كرتون بالرياض تصنيع وطباعة الكرتون بالمملكة العربية السعودية الاعلان للايجار مصنع كراتين – كرتون بالرياض نقوم بتصنيع جميع المنتجات الورقية و طباعتها من خلال احدث خطوط الانتاج التي تعمل علي مدار اربع وعشرون. يقـع مصنـع الميـدان للكرتـون علـى طريـق الخــرج الجديــد فــي نطــاق مدينــة الريــاض بالمملكـة العربيـة السـعودية على مسـاحة إجماليــة ٤٠٠٠٠م.
مصنع شركة المقطورة الدولية. B C E BC BE. مصنع الكرتون المطور بجدة تصنيع كرتون مضلع مطبوع وسادة أبيض وبني على حسب طلب brويوجد لدنيا كرتين جاهزة للتحميل المباشر على حسب الكمية المطلوبة brوأيضا يوجد شيت بمقاسات مختلفة وأيضا يوجد شطرطون شفاف ورول. علبة بخاخ أبيض سعة 250 مل تستخدم كعبوة لمعطرات المفارش أو أي سائل لها غطاء شفاف مواد الصنع. دشن صباح اليوم رئيس مجلس إدارة الوطنية للصناعة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي حفل افتتاح مصنع الوطنية للمنتجات الورقية بمدينة جدة. 2007 بالإضافة إلى امتلاك المصنع مختبر مراقبة. المزيد اراب باك عام 2008 ونمتلك مصنع لانتاج صناديق الكرتون بمختلف مقاساتة وانواعة من فردى-مزدوج-ثلاث طبقات-خمس طبقات بالخامات المحلية والمستوردة ومتخصصون فى انتاج كراتين الفاكهه والخضراوت. مصنع كراتين جدة للدعاية والإعلان. مصنع الكرتون المطور والمنتجات الورقية تصنيع كرتين مطبوعة وسادة بني او أبيض على حسب طلب الزبون ونتعامل مع جميع الشركات و المؤسسات و الأفراد والمصانع وغيرها ويوجد لدنيا شيت بمقاسات مختلفة أبيض وبني وشطرطون رول. اسم المصنع مصنع القصيم للكرتون المضلع تخصص المصانع صناعة الكرتون المضلع بجميع أنواعه منتجات المصنع الكرتون المموج.
سلطان السلمي- سبق- جدة: يستغل عدد من الشركات التجارية الكبرى بجدة الأطفال غير السعوديين دون السن القانونية، من خلال دفع مبالغ رمزية لا تتجاوز 30 ريالاً في اليوم، ليعملوا تحت أشعة الشمس الحارقة وفي برودة الشتاء في نشر وتوزيع المنشورات الإعلانية على أبواب المنازل والسيارات، في مخالفة للأنظمة والقوانين. والتقت " سبق " عدداً من هؤلاء الأطفال الذين لم تتجاوز أعمارهم 14 عاماً، حيث قال الطفل سامي ويبلغ من العمر 13 عاماً وهو من الجالية البرماوية: "هناك مندوب لإحدى الشركات الكبيرة للمواد الغذائية يقوم بجمعنا من كيلو 14 بسيارته الخاصة ويعرض علينا أجراً يومياً يبلغ 30 ريالاً مقابل توزيع المنشورات الإعلانية الخاصة بتلك الشركة". وأضاف: "يصل عدد المنشورات إلى 3500 إعلان نقوم بتوزيعها أنا وأصدقائي على أبواب المنازل والسيارات". مصنع كرتون ايجيك. وأردف: "عددنا 18 طفلاً ينتشرون في حي السليمانية والفيحاء وأبرق الرغامة ونقوم بتوزيعها على الأقدام وفي نهاية اليوم عند صلاة المغرب نعود إلى منازلنا ويسلمنا أجرنا اليومي". وقال الطفل محمد أيوب ويبلغ من العمر 12 عاماً وهو من نفس الجالية إنه لا يدرس ويحتاج إلى المال ليأكل هو وعائلته، مشيراً إلى أن توزيع المنشورات عمل مرهق بسبب الأعداد الكبيرة منها.
تغطية مصنع مركز جدة للطباعة اكبر مصنع طباعة وتغليف وتصميم في السعودية إحدى شركات مجموعة الراجحي الدولية من.