القول في تأويل قوله ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ( 135)) قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: " والذين إذا فعلوا فاحشة " ، أن الجنة التي وصف صفتها أعدت للمتقين ، المنفقين في السراء والضراء ، والذين إذا فعلوا فاحشة. {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً} - طريق الإسلام. وجميع هذه النعوت من صفة "المتقين " ، الذين قال تعالى ذكره: " وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين " ، كما: - 7844 - حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت البناني قال: سمعت الحسن قرأ هذه الآية: "الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين " ، ثم قرأ: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم " إلى "أجر العاملين " ، فقال: إن هذين النعتين لنعت رجل واحد. 7845 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد: "والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم " ، قال: هذان ذنبان ، "الفاحشة " ، ذنب ، "وظلموا أنفسهم " ذنب. [ ص: 218] وأما "الفاحشة " ، فهي صفة لمتروك ، ومعنى الكلام: والذين إذا فعلوا فعلة فاحشة.
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) وقوله تعالى: ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم) أي: إذا صدر منهم ذنب أتبعوه بالتوبة والاستغفار. قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد ، حدثنا همام بن يحيى ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن رجلا أذنب ذنبا ، فقال: رب إني أذنبت ذنبا فاغفره. فقال الله [ عز وجل] عبدي عمل ذنبا ، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ، ثم عمل ذنبا آخر فقال: رب ، إني عملت ذنبا فاغفره. فقال تبارك وتعالى: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي. ثم عمل ذنبا آخر فقال: رب ، إني عملت ذنبا فاغفره لي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 135. فقال عز وجل: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي ثم عمل ذنبا آخر فقال: رب ، إني عملت ذنبا فاغفره فقال عز وجل: عبدي علم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ، أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ، فليعمل ما شاء ".
والفاحشة الفَعلة المتجاوزة الحدّ في الفساد ، ولذلك جمعت في قوله تعالى: { الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش} [ النجم: 32] واشتقاقها من فَحُش بمعنى قال قولاً ذميماً ، كما في قول عائشة: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحّشاً» ، أو فعلَ فعلاً ذميماً ، ومنه { قل إن الله لا يأمر بالفحشاء} [ الأعراف: 28]. ولا شك أنّ التَّعريف هنا تعريف الجنس ، أي فعلوا الفواحش ، وظلمُ النفس هو الذنوب الكبائر ، وعطفها هنا على الفواحش كعطف الفواحش عليها في قوله: { الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش} [ النجم: 32]. فقيل: الفاحشة المعصية الكبيرة ، وظلم النَّفس الكبيرة مطلقاً ، وقيل: الفاحشة هي الكبيرة المتعدية إلى الغير ، وظلم النَّفس الكبيرة القاصرة على النَّفس ، وقيل: الفاحشة الزنا ، وهذا تفسير على معنى المثال. والذكر في قوله: { ذكروا الله} ذكر القلب وهو ذِكر ما يجب لله على عبده ، وما أوصاه به ، وهو الَّذي يتفرّع عنه طلب المغفرة؛ وأمّا ذكر اللّسان فلا يترتّب عليه ذلك. ومعنى ذكر الله هنا ذكر أمره ونهيه ووعده ووعيده. تفسير آية: (والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ...). والاستغفار: طلب الغَفْر أي الستر للذنوب ، وهو مجاز في عدم المؤاخذة على الذنب ، ولذلك صار يعدّي إلى الذنب باللام الدالة على التَّعليل كما هنا ، وقوله تعالى: { واستغفر لذنبك} [ غافر: 55].
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم – ومن يغفر الذنوب إلا الله؟ – ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون.. والفاحشة أبشع الذنوب وأكبرها. ولكن سماحة هذا الدين لا تطرد من يهوون إليها، من رحمة الله. ولا تجعلهم في ذيل القافلة.. قافلة المؤمنين.. إنما ترتفع بهم إلى أعلى مرتبة.. مرتبة المتقين.. يالسماحة هذا الدين! إن الله – سبحانه – لا يدعو الناس إلى السماحة فيما بينهم حتى يطلعهم على جانب من سماحته – سبحانه وتعالى – معهم. ليتذوقوا ويتعلموا ويقتبسوا: إن المتقين في أعلى مراتب المؤمنين.. ولكن سماحة هذا الدين ورحمته بالبشر تسلك في عداد المتقين "الذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم".. والفاحشة أبشع الذنوب وأكبرها. مرتبة المتقين.. على شرط واحد. شرط يكشف عن طبيعة هذا الدين ووجهته.. أن يذكروا الله فيستغفروا لذنوبهم، وألا يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون أنه الخطيئة، وألا يتبجحوا بالمعصية في غير تحرج ولا حياء.. وبعبارة أخرى أن يكونوا في إطار العبودية لله، والاستسلام له في النهاية. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله العظمى السيد. فيظلوا في كنف الله وفي محيط عفوه ورحمته وفضله. إن هذا الدين ليدرك ضعف هذا المخلوق البشري الذي تهبط به ثقلة الجسد أحيانا إلى درك الفاحشة، وتهيج به فورة اللحم والدم فينزو نزوة الحيوان في حمى الشهوة، وتدفعه نزواته وشهواته وأطماعه ورغباته إلى المخالفة عن أمر الله في حمى الاندفاع.
وقوله: ( وهم يعلمون) قال مجاهد وعبد الله بن عبيد بن عمير: ( وهم يعلمون) أن من تاب تاب الله عليه. وهذا كقوله تعالى: ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [ التوبة: 104] وكقوله ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) [ النساء: 110] ونظائر هذا كثيرة جدا. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله عليه. وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد أخبرنا جرير ، حدثنا حبان - هو ابن زيد الشرعبي - عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال - وهو على المنبر -: " ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون ". تفرد به أحمد ، رحمه الله.
[١] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فِيما يرويه عَنِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: (قال اللهُ تعالى: يا ابنَ آدمَ، إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كانَ منكَ ولا أُبالِي، يا ابنَ آدمَ، لوْ بلغتْ ذنوبُك عنانَ السماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لكَ ولا أُبالِي، يا ابنَ آدمَ، لوْ أنَّك أتيتَني بقُرَابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشركْ بي شيئًا لأتيتُك بقرابِها مغفرةً). [٢] قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: (إذا تَحَدَّثَ عَبْدِي بأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فأنا أكْتُبُها له حَسَنَةً ما لَمْ يَعْمَلْ، فإذا عَمِلَها، فأنا أكْتُبُها بعَشْرِ أمْثالِها، وإذا تَحَدَّثَ بأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً، فأنا أغْفِرُها له ما لَمْ يَعْمَلْها، فإذا عَمِلَها، فأنا أكْتُبُها له بمِثْلِها). [٣] حديث قدسي عن رحمة الله ونعيمه في الجنة أعدّ الله -تعالى- لعباده المؤمنين النعيم العظيم في الجنة، قال -عليه الصلاة والسلام- فيما يرويه عن ربّه -عز وجل-: (قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر).
أما إذا كنت تفكر في ترتيب برنامجك السياحي بنفسك فإننا نوفر لك العديد من المقالات التي تساعدك وتسهل عليك هذه المهمة: دليل السياحة في تركيا يمكنك الاطلاع على أسعار إيجار السيارات في تركيا المقدمة من شركة جرين توب ، يعتبر هذا متوسط تكلفة السفر الى تركيا يزيد أو ينقص في بعض الأحيان وذلك للطبيعة الاستهلاكية للشخص والمناطق. عيش التميع مع: جولة الهليكوبتر في اسطنبول تكلفة السفر الى تركيا تعتمد على الشهر الذي تريد السفر فيه ،ومن معروف انه في موسم السياحة تكون التكلفة عالية مقارنة مع باقي الاشهر الاخرى ، يجب الأخذ من جميع الأمور كالإقامة و كلفة السفر و كلفة الاماكن السياحية ، لذلك يمكنكم التواصل مع جرين توب لاعطائكم برامج متكاملة و تزودكم بالاسعار و كذالك تحجز لكم الفندق و سائق مع سيارة فخمة وحديثه تصطحبكم في رحلات يومية رائعة.
لماذا السفر مع رحلات ؟ بكل تواضع وبساطة ننصحك بالحجز عن طريق رحلات لندن التابعة للشركة الأم خيار مثالي لرحلتك لا غنى عنه سواء كنت قادم لقضاء ( شهر العسل في لندن) أو كنت ترغب في عطلة مع أفراد العائلة نعمل دائما على إرضاء العملاء والنزول عند رغباتهم وتلبية كاملة لطلباتهم بشكل سلس وحيوي يرضي الجميع نقدم لك خدمة ( توصيل من مطار هيثرو إلى الفندق) ومن الفندق لكافة الأرياف في لندن وخارجها ضمن تكلفة سفر إلى المملكة المتحدة ستجدها من الأفضل بين السوق السياح والقطاع العام في عموم بريطانيا التي ترحب بالزائر على مدار العام.
تعد زيارة نافبليو وعدًا بقضاء عطلة ممتعة، مليئة بالمفاجات. نافبليو أو مدينة الحب كما يُطلق عليها في انتظارك! يمكنك حجز فندق في نافبليو بسهولة مع موقع 11. مدينة سالونيك Thessaloniki: هذه المدينة الساحلية المفتوحة على بحر إيجه ليست أكثر الأماكن السياحية في البلاد. ومع ذلك، فإن سالونيك هي موطن لتراث معماري غني موروث من ماضيها التاريخي وتأثر بالرومان والبيزنطيين والعثمانيين. 12 نصيحة قبل السفر إلى اليونان. في البلدة العليا، يمكنك التنزه في الشوارع الملونة الساحرة والاستمتاع بالعديد من الكنائس البيزنطية والآثار الرومانية. ولكن قبل كل شيء، يوجد في سالونيك أحد أهم المتاحف الأثرية في اليونان، والذي خصص جزء منه لمقدونيا وكنوزها وإرث الإسكندر الأكبر! يمكنك حجز فندق في سالونيك بسهولة مع موقع 12. وادي فيكوس Vikos Gorge: يقع وادي فيكوس في ايبيريوس، وهي منطقة جبلية مثالية لممارسي رياضة المشي لمسافات طويلة، وهو أكبر وادٍ في أوروبا! يبلغ عمقه أكثر من 1000 متر، وهي تحتل المرتبة الثانية في قائمة أعمق الأخاديد في العالم، بعد الولايات المتحدة. انها نزهة رائعة، من قرية مونودندري إلى قرية فيكوس، تمتد على طول نهر فويدوماتيس الذي يمر بين المنحدرات الدائرية وسيتيح لك اكتشاف المناظر البانورامية الخلابة!